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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
程卫 《职业圈》2007,(12):168-169
文章介绍广州铁路(集团)公司共和西路五号铁路职工住宅楼工程转换层巨型梁(即转换大梁)施工技术.  相似文献   

2.
文章以于国栋(2001)提出"语码转换顺应模式"为理论基础,对从90期电视节目<鲁豫有约>中所搜集到的301例中英语码转换实例进行定性分析,旨在发现此节目中的中英语码转换的内在动机和功能.  相似文献   

3.
可转换公司债券(简称可转债)是一种可以在特定时间、按特定条件转换为普通股股票的特殊企业债券,具有债权、股权和期权等多种特性.文章以晨鸣纸业为例,运用Black-scholes模型对该公司发行的可转换债券进行估计,再将其同市场价格相比,并力图寻找理论价格同实际价格存在差异的原因.  相似文献   

4.
转换层根据设计形式的不同,可作正常使用层、设备层和非用层.转换层通常有桁架式、箱型、空腹桁架、梁式、厚板这几种.文章论述了转换层结构的分类、各类型的特点及其应用、新型转换层结构等.  相似文献   

5.
程卫 《职业圈》2007,(6X):168-169
文章介绍广州铁路(集团)公司共和西路五号铁路职工住宅楼工程转换层巨型梁(即转换大梁)施工技术。  相似文献   

6.
文章对高层建筑转换层结构的含义以及特点进行了简要分析,并且结合实例,探讨了高层建筑转换层结构施工质量的监理要点,以供大家参考.  相似文献   

7.
魏晓茹 《职业圈》2008,(2):113-114,123
文章主要分析了称呼语的转换所具有的以言行事的功能,情感趋向指示功能、礼貌策略以及社会距离标识功能等,旨在指出称呼语转换所具有的丰富的语用含义。  相似文献   

8.
文章主要分析了称呼语的转换所具有的以言行事的功能,情感趋向指示功能、礼貌策略以及社会距离标识功能等,旨在指出称呼语转换所具有的丰富的语用含义.  相似文献   

9.
对高层建筑转换层结构设计的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
由于转换层质量及刚度集中,给结构动力分析带来不利影响,是目前高层建筑结构设计中最关心的热点.文章结合工程实例对高层建筑结构转换层的概念设计、结构计算、构造设计几方面论述.并提出了相应的措施.  相似文献   

10.
文章以某高层商住楼为例,分析了高层框支剪力墙转换层结构和梁式转换结构设计特点、结构布置、构造处理以及应注意的问题.  相似文献   

11.
文章对长期股权投资概念与变动内容进行分析,分别阐述金融资产与投资权益法、成本法间的转换方式.最后结合实际案例,研究期股权投资转换对企业财务的影响,包括成本法变为金融资产模式的影响、权益法投资损益确认变化的影响两个方面,并提出优化建议.力求通过规范转换方式、严格控制金融资产与股权投资间的重新分类、大力推广使用公允价值等方...  相似文献   

12.
文章以贵港中银大厦工程为例,从结构转换层的模板支撑、钢筋绑扎、混凝土浇筑措施等方面进行论述,成功地完成了结构转换层的施工.  相似文献   

13.
语码转换现象一直是语言学界关注的课题,文章应用了verschuere提出的语言顺应理论和于国栋基于这一理论提出的中英语码转换研究的顺应模式,从顺应性的角度探讨中国网民在网络交际中的中英语码转换现象.  相似文献   

14.
现代化对传统的选择和传统对现代化的选择是重大的历史课题。对传统,既极力保护承继其有利于现代化和可以转换而渗入现代化的质素、成分,又改革其落后的、非科学的、不适应现代化要求的部分,实现内在性的现代转换;对西方文化、异域文化,既实行拿来主义,又加以深入分析、正确解读、民族诠释,使之与民族文化融会和合,予以接受。不盲目接受,也不盲目排斥。  相似文献   

15.
文章给合工程实例,阐述了高层建筑转换层高支模的设计、验算及搭拆方法,以确保施工安全,可供类似工程施工参考.  相似文献   

16.
陈睿 《职业圈》2007,(2S):173-174
文章提出新生作为一个特殊的群体,在身份转换过程中遇到新区建设等问题时必然造成一些心理上的不适应,因此高校教育工作者必须重视这部分学生的心理特点,解决好新老校区过渡时候的新生心理健康问题。  相似文献   

17.
换位思考     
中西方传播中一项重要的技能是换位思考。换位思考的前提是掌握大量中西方知识,熟谙两者间的差异和转换。生搬硬套,就会衍生出很多啼笑皆非的结论。  相似文献   

18.
耶儒之间的文化转换--利玛窦《天主实义》分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
基督教在中国的传播首先要求传教士本人实现文化转换,明清之际来华的耶稣会士利玛窦依据中国的现实状况制定了以文化调和为主向,"合儒辟佛"的传教策略,其具体体现则是《天主实义》.在《天主实义》中利玛窦把天主教学说以儒生可以接受的形式重新包装,对基督教信仰做出一种调和的解释.证明古儒典籍之上帝即基督教之天主.利玛窦采纳的是一种相当宽容且带有弹性的文化视野,他自愿且顺利地完成了耶儒之间的文化转换.但利玛窦实际宣教的成功不能证明他在《天主实义》中提出的以儒证耶、以耶释儒的观点就是准确无误的."天主即经言上帝"之说在学理上仔细分析是不太可靠的,其结果乃是汉语基督教之"伦理化"成为不可避免的事实.  相似文献   

19.
贵州优秀的传统伦理文化至今在广大乡村生成敬畏、获得尊重,自觉规范着村民行为。乡村振兴战略的不断推进以及贵州高质量发展带来的重要机遇,为贵州苗族传统伦理文化的现代转换提供了更多的契机。  相似文献   

20.
从古至今对于语言学的研究就没有中断过,这其中不乏一些经典的理论成果,最著名的莫过于Chomsky的转换生成理论.虽然有Chomsky先进的理论指导,但这并不意味着其他理论学说就是空谈.每一理论对于语言学的深入研究都有其坚实的事实和理论基础,不能完全地肯定或是完全地否定某一理论,应该以一种多维度的思考方式来看待语言学理论.  相似文献   

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