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相似文献
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1.
吴晓峰 《华章》2008,(17):51-52
国际人道法作为国际法的一个重要分支,在处于相对动荡的当今国际社会发挥着其应有的调节作用.但随着国际社会关系日趋交错复杂,区域性甚至是一国内部的武装冲突此起彼伏甚至已发展为一种常态,而此时作为主要保护受国际性武装冲突影响的人员和财产的国际法律规则,国际人道法在多大程度上可以发挥作用是值得探究的.  相似文献   

2.
普芬道夫的自然法理论体系认为国际法是一套对他人的绝对自然义务,且国家关系建立在自由行使自然权利和遵守道德义务的平衡之上。武装冲突中的冲突方和战斗人员对军事必要和人道考虑的权衡正是其表现形式。他们不仅受到国际人道法约束,也需要自然法为其提供行动指导。而国际人权法是否适用于武装冲突以及如何与国际人道法进行互动也是极为重要的问题。在武装冲突的不同局势下,通过综合考量各种事实要素,对敌对行为范式或执法范式进行优先适用,是运用“特别法优于一般法”原则辨析国际人道法和国际人权法关系的关键。在大多情况下,国际人道法和国际人权法之间不存在真正的规范冲突,两者可以并行不悖地得以适用。何者能够成为特别法而优先适用,则需要具体分析。另外,“特别法优于一般法”原则也可以为实践中需要进行价值权衡和政策选择的军事指挥者提供一个具有操作性和客观性的分析框架。中国可以根据以上理论从法律遵守、责任追究和规范完善三个方面提出合理主张,以回应武装冲突所带来的人道危机和人道后果。  相似文献   

3.
王刚  朱兵香 《考试周刊》2008,(14):211-212
"道法自然"是老子思想的核心.老子由婴孩素朴自然的本性出发,要求人们克服私心和欲望,回归于"自然",回归于人的本性,以此来克服社会文明对人的异化和控制.老子的"道法自然"思想对我们当代教育的启示是:树立和谐的教育价值观;教育应该遵循"自然"的规律:道德教育要立足于人的本性.  相似文献   

4.
打击海盗中的武力使用问题研究——以索马里海盗为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
各国军舰赴索马里海域使用武力打击海盗具有合法的法律依据,武力打击海盗应把握好时机;武力打击海盗不受国际人道法的制约,而受国际刑法和国际人权法的限制。  相似文献   

5.
生态环境保护的问题是当今世人最关心的一个问题。老子在《道德经》中所阐述的道法自然、和谐以及无为等思想,为实现人与自然的圆融无间、共生共荣提供了丰富的思想资源。这些思想对于增强今天人们的环保意识,拯救自然环境免遭人为破坏具有重要的启示作用。人与大自然只有和谐相处,才能追求双赢、多赢和人类社会的和谐发展。  相似文献   

6.
现代人处于竞争激烈的时代,过分受物的控制,逐步被物化、异化,而心灵空虚与不自由。老子“道法自然”思想为人们处理人与自然、人与他人、人与自身的关系提供了科学方法,给现代人以充分的启迪。人们可以从老子“道法自然”思想中汲取滋润心灵的养分,抚平浮躁的内心,实现社会的可持续发展。  相似文献   

7.
道法家新论     
道法家与道家、黄老道家是同源而异流。道法家本道主法,道法并举,刑德、文武并用,道法儒融合;道法家主张霸王道统治术,论证了法制的本质及其社会作用,以及法与其他社会现象的关系;它与主“道德之意”和以无为理论为根本宗旨的黄老道家是不相同的;它又与以法为本、法道儒融合的法家有实质的区别,故称之为道法家,而其实质是法哲学派的先驱。  相似文献   

8.
本文首先对老子提出以“道法自然”为核心的人与人、人与社会、人与环境之间的和谐思想进行了阐述,探讨了其对当今和谐大学校园文化建设的意义。通过对目  相似文献   

9.
文章运用文献资料法、对比分析法等研究方法,对儒道两家养生思想进行分析研究,"社会本位论"的儒家养生思想以为社会服务为养生的最高目标;"个人本位论"的道家养生则更注重个体人的生存状态,崇尚道法自然、天人合一的境界.  相似文献   

10.
《愚公移山》是一篇传统的文言文,上课伊始,我简单介绍了本篇的文学常识:作者列子,名御寇,战国前期道家代表人物之一;道家思想的核心主张是"无为",体现"道法自然"的理念。教学过程进行得很顺利,但在本文教学任务基本结束时,一名学生提出了一个问题:我认为这个故事蕴含了"人的力量是无穷的,自然界能够被人征服"的思想,这跟老师所介绍的道家"无为"、"道法自然"的理念不是背道而驰的吗?  相似文献   

11.
老子的"道法自然"思想对当代社会建设具有重要意义,为构建和谐社会提供了实际的思考。该研究将"道法自然"思想与构建和谐社会结合起来,分析了生态建设存在的问题,探索建立和谐社会的理念规范,以切实提高构建和谐社会的实效性,创新构建和谐社会的研究方法和思维方式。  相似文献   

12.
性别平等教育:高校思想政治教育的新视阈   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会性别平等是当今国际社会关注的一个重要议题,性别与教育问题更成为教育界关注的热点.高校思想政治教育在教育教学中包含性别平等教育的内容,这既是回应现实的需要,体现教育人、引导人、尊重人、理解人的一个向度,又是批判与否定,按照某种超越现实的理想去塑造与培养人,实现人的全面发展的另一个向度.  相似文献   

13.
素质教育与和谐社会对话   总被引:3,自引:0,他引:3  
素质教育和和谐社会是一个世界性问题,也是在社会发展中以人为本的教育问题。人格的和谐完善与素质的全面提高是构建和谐社会的基础,从构建和谐社会的实际出发,综观国际社会发展进程和教育改革趋势,要正确认识素质教育深层次内涵及重要意义,厘定实施素质教育的根本思路,紧紧抓住培养完善人格、提高人的整体素质、适应并促进社会全方位和谐发展这个核心。  相似文献   

14.
<正> 去年联合国教科文组织在巴黎召开了第24届大会.在大会第二委员会上,专门讨论了普及教育,发展和革新初等教育,加强扫盲和扫盲后的继续教育问题.与会者认为“文盲仍是当代最大的社会问题之一,也是对国际社会的严重挑战”.教科文组织1985年的统计表明,文盲问题的确是一个全球性的严重问题.世界上15岁以上的文盲有8.84亿人,  相似文献   

15.
多元化社会决定了对人才需求的多样性,正视学生差异存在的客观性,以人为本,创造本位,实施扬长教育,把人的发展与社会的需求结合起来,让学生的差异得到最大限度的良性发展.文章力图通过阐明扬长教育的意义和内涵、中学实施扬长教育的原则和需要解决的问题,探讨一个在中学真正能够实施素质教育的切入点和途径,即提出了中学实施扬长教育的"一体两翼"范式,从而确保多层面学生成才.  相似文献   

16.
以人为中心的社会发展观与社会的全面发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
在经济高速发展的同时,如何实现经济与社会的协调发展,是当今国际社会普遍关注的问题.本文把经济发展、社会发展、人的发展融为一体,论述了确立以人为中心的社会发展观的艰难历程,阐明了人的发展在社会发展中的重要地位以及实现社会全面发展的途径.  相似文献   

17.
以圣贤、道法为核心的《鹖冠子》的社会政治论,经历了《近迭第七》作为早期篇章,蕴含着道法的萌芽;《王钅夫第九》的"成鸠之制",延伸了道法的领域,上至日月列星,中兼人情,建立起一个以"天曲日术"为主的现实政治制度;到最后《度万第八》中"五正"开始带有浓厚的"气"论色彩,理想统治者被称为"气皇",包含神化、官治、教治、因治、事治五个层次,使理想与现实之间更加具有张力的三个阶段的发展过程。而这种变化,又是当时社会环境急剧改变的直接反映。  相似文献   

18.
老子的幸福感是"无为而治",是"人法地,地法天,天法道,道法自然."幸福取决于人的主观心态、价值观和心境.  相似文献   

19.
1932年中国历史上第一部铁路基本法——《铁道法》正式颁布。《铁道法》的诞生,既符合近代铁路国有化的产业发展路径,也符合铁路法制由简至繁、由缺至全的演进路径。《铁道法》是国民政府推行铁路产业政策的根本性立法,但在实施过程中遇到了阻力,因不断的外耗与内耗而效力有限。  相似文献   

20.
人,总是处在一定的人际关系之中.交往素质是构成人整体素质中的组成部分,现代社会对人的交往素质提出了迫切的要求.建设现代化的国际大都市,市场经济与信息传播的高速发展,国内国际交往合作的频密纷繁,这一切必然反映到学校这个小社会中来.培养学生交往素质将关系到学生未来的生存与发展,关系到社会的繁荣与进步,对学生实施交往素质教育正是顺应了时代的要求.  相似文献   

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