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1.
李保霞 《试题与研究：高中理科综合》2019,(9):0081-0081
随着声乐文化发展,开展传统声乐文化教学成为 提高声乐文化的重要手段。声乐教学与传统文化的科学融入, 离不开中国传统声乐文化。开展传统声乐文化教学是声乐教 学与传统文化融合的必要条件。本文论述了传统文化融入声 乐教学的形态特征、艺术特征等,研究了传统文化融入声乐教 学的作用和意义,为声乐教学与传统文化的融合提供了一些建 议和策略。 相似文献
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数学教育研究中的文化视角,超越了传统数学教育的认识局限性,但在透视数学教育问题的时候由于相关概念定位不当,某些相关研究出现了一些认识上的偏颇.从数学文化与后现代文化、数学史、传统文化之间复杂关系的重新梳理过程中,提出了数学的文化相关性与文化不相关性概念.对数学文化精神不恰当的认识定位、偏见和极端理解,将会对数学教育造成有害的影响. 相似文献
3.
郑岩丽 《试题与研究：高中理科综合》2020,(3):0062-0062
英语写作教学渗透中国传统文化教育,能进一步 加深高中生对中国传统文化的认知和理解,以便于其树立正确 的文化价值观。本研究就中国传统文化在英语写作教学中的 灌输与渗透环节,课堂教学、日常生活、教学内容安排、写作教 学的教学方法等内容进行着手,为英语写作教学提供可行性 借鉴。 相似文献
4.
黄珊珊 《佳木斯教育学院学报》2015,(3):28-29
当前,在对毛泽东进行研究的过程中,"中国传统文化与毛泽东"逐渐成为了新的热点与难点。在对中国传统文化与毛泽东之间的关系进行研究的过程中,其前提条件为明确毛泽东对中国传统文化的态度,进而对毛泽东与中国传统文化之间的双向互动关系进行研究,指出毛泽东对传统文化的创造性转化作用与传统文化对毛泽东的消极影响。 相似文献
5.
传统文化转型属于文化发展与文化创新的重要课题.传统文化转型能够为“文化兴国”战略提供强大的文化精神动力和先进的文化环境支撑.设计文化是特定文化诉求在设计学领域的具体显现与诉求形式.依托与运用现代设计文化的学理、方法论及其价值体系效用,是传统文化转型得以达成的策略与途径之一. 相似文献
6.
任运忠 《涪陵师范学院学报》2006,22(3):146-148
中国传统译论体现了传统文化中的“中和思想”,并深深地烙上了中国传统文化的印记。中国现代译学应以传统译论为基础,立足本国的社会文化背景,建立起适合中国文化特色的翻译理论。 相似文献
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徐士宏 《试题与研究：高中理科综合》2019,(12):0016-0016
随着新课程改革的深入,素质教育深入人心,小 学语文教学发生了很大的变化,教师应当注重学生语文素质的 培养。在小学语文教学过程中,对优秀传统文化进行渗透教育 能够提高学生的文化素养’丰富学生的情感’培养学生的爱国 情怀,同时能够对优秀传统文化进行传承和发展。本文对小学 语文教学中优秀传统文化的渗透策略进行分析,促进学生综合 素质的提高。 相似文献
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林纾对传统文化的反思是在中西文化融合与近代中国出现社会转型的时代背景下产生的.他着重对儒家的"中庸之道"、儒学界不切时务的不良风气、传统小说的"旧式模式"与传统史学的"正史观"、"士农工商"的封建等级观以及男尊女卑的伦理观进行了批判性反思.林纾虽主张用"西"学改造"中"学,但他反对解构传统文化的核心价值体系,始终坚持对传统文化的信仰. 相似文献
10.
许永璋 《黄河科技大学学报》2000,2(1):94-100
传统文化具有重要意义,在传统文化研究中,应该采取科学的实事求是的态度,正确认识研究传统文化的目的,对传统文化的内容进行具体的分析,吸收外国优秀文化以补充本国传统文化之不足,批判继承历史文化遗产,使优秀的传统文化在社会主义现代化建设中发挥积极的作用。 相似文献
11.
网络文化对传统文化的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
学界对于网络文化的概念的研究至今没有一个统一的认识,不同的学者根据自己研究的需要对网络文化形成了不同的理解。作为一种新的文化形态,网络文化表现出了有别于传统文化的种种新特点。网络文化在不断发展的过程中,对我国传统文化造成的多方面的影响,网络文化既是对传统的文化的否定,又是对传统文化的继承和创新。 相似文献
12.
靳铮 《读与写:教育教学刊》2015,(6)
随着我国社会对传统文化愈加重视,国内教育文化界也在不断加强对传统文化传承的研究,传统文化在语文教育中的传承甚至一度成为传统文化研究的主要内容。所以各个阶段的学校教育也加强了在语文教育传承传统文化的实践探索,希望能够共同促进语文教育和传统文化的发展。本文就是从传统文化对语文教育的作用入手,对传统文化在语文教育中的传承途径进行了细致的分析,希望能够真正的提升学生的文化素养,传承我国经典文学。 相似文献
13.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(8)
传统文化是我国劳动人民付出劳动乃至心血的结晶,并被烙上了鲜明的时代特征,具有较为显著的指导性作用。当然,传统文化的重要性也展现在方方面面,尤其体现在初中语文教学活动过程中。因而,必须深入挖掘传统文化在语文教学的重要作用,积极引导学生感受传统文化带给人的美。以下主要是对我国初中语文教学中传承传统文化展开的研究和探讨,并对其传承对策进行了合理化分析和阐述。 相似文献
14.
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(5)
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。 相似文献
15.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(5)
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。 相似文献
16.
侯静雯 《课程.教材.教法》2023,(4):105-111
语文学科是开展传统文化教育的前沿阵地。如何在语文教材中融入中华优秀传统文化、构建传统文化教育内容体系,是当前课程教材建设的重要课题。统编小学语文教材中的传统文化知识兼顾多样性与容量的进阶性,传统文化选篇视野广阔、立意深远,传统文化活动贴近学生生活、凸显家庭担当,体现了立德树人的教育宗旨。实现中华优秀传统文化在统编小学语文教材中的创造性转化和创新性发展,还须进一步落实积累文化知识、体悟民族精神、养成品行修为的教育目标;通过完善的助读系统、严谨的选篇加工和有效的活动设计,规范传统文化教育内容;贯彻学、行、信融合的教育理念,实现教材内外及学校、家庭和社会的融合与联动,使学生形成真正的文化信仰,成为具有中国智慧的新时代少年。 相似文献
17.
黄伟林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(5)
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。 相似文献
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开发民族传统体育文化对于提升湖南文化软实力起着重要作用。通过研究分析,指出了湖南民族传统体育文化所具备的优势;同时,对湖南文化软实力提升过程中湖南民族传统体育功能开发所面临的问题进行了探讨,并针对这些问题提出了相应对策。 相似文献
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王慧泽 《牡丹江教育学院学报》2023,(2):101-103
我国设计类本科教育源于近代工艺美术教育，受西方设计思潮及教育理念影响颇深，致使当前设计人才对传统文化了解不足。这对传统文化传承与文化自信确立，中国设计走向世界十分不利。当前设计学本科人才培养应注重传统文化种子的播种，重视历史文脉的传承，促进传统文化教育与数字化授课相结合，建立有利的教学环境，打造融入传统文化的设计实践新课程，构建传统文化与设计学本科教育相结合的有效机制，以增强中国设计世界话语权。 相似文献