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1.
花俊苹 《常州师范专科学校学报》2014,(6):61-64
《红楼梦》原著对服饰描写精致、美妙、和谐,体现了博大精深的中华服饰文化。2010年新版《红楼梦》却引来了诸多争议,尤其是剧中服饰色彩搭配以及妆容设计。文章从中国传统色彩文化的角度分析了新版《红楼梦》服饰色彩对传统文化的传播误区,指出影视剧组应该秉承中国传统文化,以严谨的态度为广大观众创作优秀的、有文化价值的影视作品。 相似文献
2.
本文以红色为切入点 ,具体考察了《红楼梦》1中薛宝钗对红色加以排拒和隐藏的有趣现象 ,总结了宝钗服饰色彩的各阶段发展特色 ,及其服饰色彩与《诗经》女性的审美叠合。才子佳人小说《定情人》在谈到爱情标准时有桃红、梨白的说法 ,宝黛形象即是这一观念的演绎。 相似文献
3.
冯军 《临沂师范学院学报》2010,32(1):63-67
蒲松龄对服饰色彩有着敏锐的感知与自觉,在《聊斋》中他表达了对色彩的深刻理解,并在这种理解中容纳了心理学、民俗学、美学、文化学等方面的知识,赋予了人物服饰色彩理智与观念的象征意义,揭示了不同的颜色进行服饰搭配的和谐感与节奏感,彰显了他的审美准则与审美价值取向。蒲松龄以其独特的时尚审美观传达了丰富色彩背后的价值与意蕴,拓展了人们对色彩与美的视域。 相似文献
4.
本文打破现代人在服饰研究上重女轻男的习惯 ,对《诗经》中的服饰色彩加以全面考察。以文本材料证明 ,在《诗经》中 ,男性服饰是艳丽复杂的 ,而女性服饰反而素淡简单。这种迥异于现代人的审美习惯 ,并不是一种怪异 ,而是在原始文化影响下形成的与大自然相融和的美。 相似文献
5.
王娇 《佳木斯教育学院学报》2014,(2):91-92
本文通过对色彩基本原理的阐述,以《甄传》中个个鲜活的人物为研究对象,通过剧中人物的头饰、妆容和服饰的色彩变化,分析剧中人物造型设计的大的色调定位,阐述剧中如何通过色彩及色彩的搭配凸显出了影视剧人物的性格、地位,以使人物形象更加鲜活、生动,亦美亦真。 相似文献
6.
杨春花 《通化师范学院学报》2012,33(7):101-104
《红楼梦》中第四十九回对众多女性人物的服饰进行了淋漓尽致的描写,充分展现了中国的服饰文化。但由于文化背景的差异,杨译和霍译在英译人物服饰色彩、质料、款式时,采用了不同的译法,给读者展现了不一样的服饰美。 相似文献
7.
张雨 《漯河职业技术学院学报》2009,8(3)
人与服饰色彩是和谐的、统一的,又是矛盾的.合理选择与搭配服饰色彩,可以提高人们的着装艺术;反之,再好材质和工艺的服饰,也上不了较高的档次.服饰色彩的选择和搭配,不仅对人们着装有指导意义,对从事服装设计和人物绘画,也有很大的帮助. 相似文献
8.
杨春花 《遵义师范学院学报》2013,15(1):74-78
在《红楼梦》中,曹雪芹对贾宝玉的服饰进行了生动具体的描写,向读者展现了丰富的中国服饰文化。但由于文化背景的差异,不同的译者对同一服饰有着不同的审美体验和主观审美差异。在英译贾宝玉的服饰色彩、质料、款式时,著名翻译家杨宪益、戴乃迭和英国翻译家霍克斯采用了不同的翻译方法,给读者展现了不一样的服饰美。 相似文献
9.
曹莉 《佳木斯教育学院学报》2014,(9):257-258
服饰广告以其特有的艺术魅力来吸引着人们的眼球,刺激着人们的购买欲。在服饰广告中,色彩是冲击人们视觉的第一要素。科学地将色彩运用于服饰广告之中是决定服饰广告成功与否的重要因素。本文对服饰广告中色彩的运用进行了研究,并对服饰广告中色彩运用的若干误区作出了一些提示,以及对我国服饰广告未来的发展的趋势进行了探索。 相似文献
10.
张庆荣 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
张艺谋是一位色彩运用的大师,作为中国第五代导演中的佼佼者,他对色彩的运用极为丰富也极具内涵.影片《大红灯茏高高挂》就是代表,不同于张导其它作品,本片中除了红色外,还出现了黄、绿、紫等颜色,而且有时出现的极为隐秘,但却十分有深意.本文对片中的色彩,尤其是人物服饰的色彩进行初步的探讨研究. 相似文献
11.
马秀恰 《石家庄职业技术学院学报》2003,15(1):39-42
通过对薛宝钗交际特点的分析，探讨最高尚和最卑微之间的生活常态中的人际关系。薛宝钗的交际艺术特点是宽以待人；善解人意；行为得体，善于自控；显示其存在又不抢风头，长于防卫又不过当；化解嫌隙，不落是非。 相似文献
12.
王人恩 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):69-73
薛宝叙是与贾宝玉、林黛玉鼎足而三的重要人物,也是红学研究中争议最多的复杂人物.宝叙品格端方,容貌丰美,宽以待人,善解人意,乐于助人,具备深厚的艺术修养和广博学识;她"鲜艳妩媚"而"不觉奢华","才、学、识俱佳"而高唱"女子无才便是德",有"金玉良缘"而"总远着宝玉",这些矛盾性格在宝叙身上表现得极为突出而真实;宝叙鲜活的形象与她的身姿一样丰满而迷人. 相似文献
13.
《红楼梦》这部著作内容宏大,其中有关建筑方面的描述令人惊叹。通过对蘅芜院建筑装饰及内外环境的分析,试图让我们从建筑学的角度进一步了解薛宝钗的性格特点。 相似文献
14.
窦勤军 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(3):162-164
中国古代色彩艺术，从始社会审美意识的萌发到奴隶社会五色观的形成以及封建社会的全面发展，是一个漫长的历史过程。中国人对色彩学的形成和发展作出了独特伟大的贡献，形成了称之为东方色彩的风格，而且这些对色彩的认识与后来西方对色彩作出的科学结论是相吻合的。中国人是从自然、宇宙、政治、伦理上总结和形成了完全的色彩整体观念，并在实践中形成了一整套民族民间的色彩体系。 相似文献
15.
色彩是艺术形式的元素。色彩即情感,王家卫根据自己影片的思想内涵、情绪的需要有目的地选择一些色彩,同时,也改变现实环境中的真实色彩,代之以富有内涵的表现性色彩,王家卫的电影世界是绚丽多彩的世界。 相似文献
16.
李冬玉 《湖南第一师范学报》2007,7(4):122-123
色彩作为绘画的一种表现语言,它对表达作者的情感有着最有效、最直接的效果,那么在绘画或创作中研究颜色的不同的特性,恰当运用不同颜色或色彩组合会带给人们心理上不同的心理效应,对提高绘画色彩的感染力有着举足轻重的作用。 相似文献
17.
林莺 《开封教育学院学报》2008,28(3):4-7
介于两个波长之间(即不是纯粹的基本色)所产生的变换多姿的颜色,其表达在汉语中极为丰富.这类语言的表达方式承载了丰富的文化内涵,分析同种颜色因感官不同所带给人的不同心理、生理感应,并以此种颜色的文本应用来解释中西方不同语言文化在颜色这个语言概念上的体现,我们可以从文化通约性方面,解析颜色作为独特的语言符号与中国文化之间的深刻联系和内涵. 相似文献
18.
林莺 《开封教育学院学报》2010,30(1):5-9
颜色表达是《小团圆》中具有特色的语言点之一,其表达方式承载了丰富的文化内涵。因此,可以从普通色、“张氏”色以及颜色的文本应用入手,以观物取色、得意忘言、道器不离等语言学角度来解释颜色的文本运用以及颜色作为语言符号和中国文化之间的关系。 相似文献
19.
郝倖仔 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(2):36-41
李商隐诗歌的色彩表现艺术体现师法自然的赋色原则,这与李白、王维、李贺诗歌的设色有所不同。其色彩意象丰富而表意多样。大量使用精神色彩意象,以“艳色写悲情”为代表的相同色彩组合的异用,依境调色以及亮色点睛等设色特征使得色彩与意境相融。其设色还依据题材、抒情对象、生平阶段等不同表现内容营构风格各异的色彩意境。由此形成了李商隐诗歌色彩表现“沉博绝丽、色境浑融”的风格。 相似文献
20.
沈玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(1):15-20
不同的色彩给人们带来不同的感受,同一种色彩对不同的人也会产生不尽相同的反应,而不同色彩的组合所产生的奇妙诗境更给人带来丰富的心灵体验。台湾当代诗坛的萧萧就是一位善于通过舞色弄彩来表现自己诗思的一位优秀诗人。在萧萧的色谱中,"白色"语汇是非常独特的一类意象,白在萧萧的诗作中通过表达、变形,展示了丰富的意象含义。其诗作中的白可以分为"超脱现实的白"与"直面现实的白"两种类型,其中既包括富有禅意的色彩,又包括对自然生态的感叹和人生衰弱的感伤。 相似文献