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任何一门艺术的形成都有其深厚的文化底蕴,中国的民间舞蹈艺术亦是如此.我国地域广阔,民族众多,各民族在历史发展的长河中,产生了丰富多彩的民族民间舞蹈.我国的民间舞蹈种类有上千种之多,在这些丰富的民间舞蹈中,由于各族人民的生活方式、生产方式、宗教信仰、所处地域环境的差异,形成了形式纷繁、风格迥异的歌舞艺术.一个民族的舞蹈涵融着本民族悠久的历史文化,体现着一个民族特有的心理特征,民间舞每一个特有的动作姿态无不受其特有文化的烘托,并与其特有的审美情趣相关联.只有把民族民间舞蹈文化与舞蹈教学紧密结合,才能使学生更好地掌握舞蹈,在表演时不仅能展现优美的肢体动作,还能表现出丰富的文化内涵.本文通过对民族民间舞蹈文化分类和民族民间舞蹈涵盖的内容进行剖析,并结合当前我国民族民间舞蹈文化与舞蹈教学结合的现状,提出了剖析舞蹈动作体态、姿态的由来、了解舞蹈发源地的民俗文化,感受民族审美意识、舞蹈教育中充分重视结合人文教育的重要性、引导学生掌握获取民族民间舞蹈发展最新动态的手段、抓住典型动作示范,提高动作的完美性等中国民族民间舞蹈文化与舞蹈教学相结合的措施.旨在为民族民间舞蹈教学提供理论参考. 相似文献
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刘蔓 《兰州教育学院学报》2015,(6):95-96
舞蹈是以肢体语言来表达内心情感与智慧的一种形体艺术。舞者利用肢体,通过一些特有的规律性动作来传达自己内心的情感世界。动作是舞蹈的核心,情感是舞蹈的灵魂。舞蹈教育工作者在舞蹈教学中不但要重视训练学生的舞蹈技能,更要注重培养学生的舞蹈情感。在舞蹈教学中,要通过对学生进行音乐节奏的训练、表情的训练、音乐情感的培养以及激发其想象力和创造力来全面提升学生的舞蹈情感和舞蹈表现力。 相似文献
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何佳苡 《西北成人教育学报》2013,(1):74-75
民族民间舞蹈的文化脉络是连续的,因此大多数民族民间舞蹈在当今生活的中都能找到它最初的文化原型,以感受为主,获取舞蹈创作灵感,以参与观察、非结构访谈和模仿复制为主的方式收集舞蹈动作、文化背景等相关资料,并通过对这些资料分析来理解和解释其舞蹈动作现象,能较为有效地将民间歌舞的精华采集上来。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(1)
舞蹈,是用肢体语言来展现和表达人们内心情感的艺术表现形式。而中国民族舞蹈是当今民族文化的重要组成部分。我们现在所学习的中国少数民族民间舞蹈,就是要将民族文化和民族情感,用舞蹈语汇继续传递和发扬。然而,在学习的过程中发现,如今的民族舞在教学上,更多的只是在强调动作的规范程度,和每个民族舞蹈的风格韵律的体现,而忽略了在完成动作的同时应兼顾着各个民族特有的民族情感的表达。因此,如何在舞蹈中将源于民族本身的思想情感表达出来,更放大式的宣泄,成为笔者想要表述的课题。 相似文献
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舞蹈的基本要素是动作的姿态、节奏和表情,直接影响着舞蹈的风格和美感的形成.舞蹈作为一门艺术,有其内在规律.对舞蹈动作技能训练规律深入探析,能极大促进舞蹈艺术的发展. 相似文献
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佟晓霞 《和田师范专科学校学报》2009,(4):224-224
舞蹈艺术的表现方式是人体动作,而在人的动作过程中,节奏恰恰是最有意义的。在舞蹈艺术中,节奏不仅能组织出动作组合．而且能成为舞蹈形象、人物性格的表现者．因此节奏是舞蹈创作的基础,是舞蹈艺术的生命。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
蒙古族是我国较为重要的少数民族之一,它所特有的蒙古族舞蹈也是我国民族民间舞的重要组成部分,是蒙古族人民在长期狩猎、游牧的过程中而形成的,它不仅具有我国传统民族民间舞蹈的普遍共性,而且还具有蒙古族文化所特有的风格特征。本文就以蒙古族民间舞蹈作为主要的研究对象,重点对舞蹈的主题、动作以及节奏这三个方面做了深入的分析和探讨,希望能够促进蒙古族舞蹈的进一步发展和进步。 相似文献
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罗曦 《南昌教育学院学报》2013,(2):182-183
幼儿舞蹈教学是素质教学中的一种,是目前我国实施的素质教育中的重要组成部分。它运用幼儿音乐、歌曲和幼儿特有的舞蹈动作进行的一种教学形式。在教学过程中要紧贴幼儿生活,体现幼儿心理特征和生理特征。突出表现在活泼、天真、夸张、形象、有趣,充满真、善、美的童心体验和审美追求,给儿童一种强烈的新奇感、诱惑感和亲近感。幼儿舞蹈教学能培养幼儿对舞蹈美的感受力、表现力、鉴赏力和创造力,让幼儿从中得到真、美、善的熏陶,促使幼儿心身得到健康的发展,让幼儿感受到天真、活泼的天性和得到美的享受。对提高幼儿的综合素质有着重要作用。所以在幼儿舞蹈教学过程中,动作的选择也必须符合幼儿的年龄特征。 相似文献
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舞蹈教学的基本思路 总被引：1，自引：0，他引：1
王冉 《邯郸职业技术学院学报》2009,22(1)
舞蹈的教学是一门严谨的科学。在教学训练中,要按照舞蹈艺术的审美要求,对人体动作进行加工和改造,进行合乎规范的动作训练,并培养舞蹈艺术人才的优美形体和高雅气质。舞蹈教学要强调动作在节奏和韵律中展开,艺术地在动作与动作的过程中占有一定的空间而形成图案,并在动作训练中使学生挖掘和理解每一动作所蕴含的情感和寓意,培养学生在人体内部情感方面的表现机能。舞蹈的每个舞种之间存在着内在与外形上的必然联系,在舞蹈教学中善于将各舞种融会贯通,可以收到举一反三的效果。舞蹈教学还要汲取体育、武术、戏曲的养分,使舞蹈教学日益完善,动作技巧不断提高。 相似文献
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车鸣 《黄河之声(科教创新)》2015,(4):94
舞蹈的表现力是舞蹈艺术的灵魂,它是音乐、舞者形体动作以及神态各种因素综合作用的结果,舞蹈的表现力主要表现在能够传达出某种感情,同时在动作上能够给人们一种美的感觉,在人物的塑造上能够表现出人物典型的性格。在我国高校舞蹈的训练中,学生舞蹈表现力的缺失是一个普遍存在的问题,这可以说严重制约了学生舞蹈综合素质的培养。本文的研究在于重点探讨高校训练中学生舞蹈表现力培养的策略,希望能为相关的研究提供重要参考价值。 相似文献
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梅山文化,是保存于湖南中部的一种古老的原始渔猎文化,古老的历史赋予了梅山民族民间舞蹈多姿多样的风格和特点。在梅山地区流传极广的舞蹈品种有花鼓戏、龙舞、狮舞、灯舞,祭祀性摊戏舞等五大种,呈现出时间性、多民族糅合、戏曲性、舞蹈和武术相互融合等特色。 相似文献
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在高校舞蹈教学中,积极引入地方舞蹈文化资源,构建特色化的地方舞蹈课程,有助于非物质文化遗产更系统、更有序地传承和发展。文章以张家口地方民间舞蹈资源在高校舞蹈教学中的有效融入为例,明晰地方舞蹈文化与舞蹈教学相融合的意义,探索将地方舞蹈资源融入高校舞蹈教学的路径,从而推进地方文化与高校教学的协同发展。 相似文献
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韩云洁 《四川教育学院学报》2011,27(5):31-34
羌族民间舞蹈是羌族文化的重要组成部分和表现形态,具有浓烈的地方特色与生活气息。在幼儿教育过程中,通过融入羌族优秀的民间舞蹈文化元素,不仅可以激发幼儿对羌族文化的兴趣,而且可以继承和发扬优秀的羌族民间舞蹈文化,增强幼儿的民族文化情感。 相似文献
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侗族芦笙舞是侗族原生态舞蹈的一种,保护好原生态民间舞是发展我国民间舞蹈文化的精髓.在我国各民族社会走向现代化的过程中,各民族的原生态民间舞蹈有可能失传,所以,保存原生态民间舞蹈具有文化意义、经济价值和发展当代我国民族舞蹈的基础价值.为此,笔者依据所掌握有关侗族原生态芦笙舞舞蹈的信息和材料提出相应的建议和举措,在保持其原... 相似文献
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西藏大学舞蹈系是西藏自治区唯一的高等舞蹈专业培养基地。本文针对全国民族民间舞蹈的教学现状,结合西藏大学艺术学院的民间舞蹈教学情况,强调通过吸纳其他兄弟民族民间舞蹈的教学因素,更加丰富西藏大学的藏族舞蹈教学内容,使其形式多样、特色浓郁、文化底蕴厚重的特点更加突出。同时在此吸纳过程中,更好地继承和发展藏族舞蹈的教学等。 相似文献
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贾建军 《绵阳师范学院学报》2010,29(1):107-109,131
天水旋鼓舞是广泛流传于甘肃天水一带、以精制羊皮鼓为基本道具的一种民间体育舞蹈,融陇右文化、周秦文化、农耕文化于一体,以其独特的舞蹈形态展示地方文化。本文运用文献资料法分析了天水旋鼓舞的文化特征与功能,对其精华进行挖掘、整理与传播。 相似文献
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哈尼族民间舞蹈文化内涵简析 总被引：1，自引：0，他引：1
张谛 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(6):69-73
哈尼族舞蹈形式丰富多彩,深邃的历史文化内涵为哈尼族舞蹈提供了坚实的生存、发展基础。神秘的宗教祭祀活动异彩纷呈,其不可替代的作用构成哈尼族舞蹈的基本特征,特别是由于不断迁徙和自然环境、社会环境、周边文化环境的影响,形成了颇具地域特色的舞蹈文化特征。它含盖了哈尼族各历史时期的社会生活与实践斗争。为我们展示了一幅幅丰富多彩的社会图景,也为我们探索哈尼族舞蹈历史与动律风格提供了实实在在的物象依据。研究哈尼族舞蹈对我们研究哈尼族的历史文化以及哈尼族的社会、经济的发展状况有一定的促进作用。 相似文献
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柳剑文 《韩山师范学院学报》2014,(4):34-39
以舞蹈生态学为视角,通过分析英歌舞与宋江阵、车鼓舞,布马舞与纸马舞、竹马灯、马仔灯两个舞系中各舞种的渊源与相互间的异同,结果表明:民俗舞蹈的传播往往是单向、双向、多向传播多种模式并存;民俗舞蹈间的交融与地缘文化的亲缘性呈正相关,其分异则呈负相关;交流与合作是推进粤闽赣区域文化研究的较佳途径和得力举措。 相似文献