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陆洁琰 《黑龙江教育学院学报》2014,(9):138-140
陈忠实和贾平凹在《白鹿原》和《废都》中都塑造了一系列形象生动的女性,并且试图通过这些女性悲剧来反思男权文化对女性产生的影响。由于男权文化的强大和根深蒂固,她们不可能完全走出男权文化的樊篱,因此作品反映了强大的男权文化对女性的压迫和侵害。同样是写男权文化下的女性悲剧,两部作品又各有其鲜明的特点。 相似文献
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作为一部惊心动魄、扣人心弦的政治大片,《逃离德黑兰》充斥着浓烈的美国式个人英雄主义和爱国主义。然而爱国主义主旋律的背后却也隐藏着不可磨灭的男权印记。基于后现代女性主义,从男性话语霸权、两性二元对立思维模式以及女性内部的异化和压迫等三个方面着手,分析《逃离德黑兰》中的男权色彩。 相似文献
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林映春 《江西电力职业技术学院学报》2022,(4):161-163
文章借用生态女性主义理论,从自然角度、两性角度和民族角度分析了小说《百年孤独》,从马孔多小镇的兴盛到衰落的变化,批判了人类中心主义,倡导人与自然和谐共生;从男性与女性的对比,批判了男权中心主义,倡导两性的平等和谐;从美国香蕉公司对工人的剥削,工人罢工和政府大屠杀事件,批判了统治阶层和殖民者,倡导民族团结。文章通过对小说的深入解读,挖掘了小说中作者所隐含的生态女性思想,有助于在当今世界唤起人们的生态女性意识。 相似文献
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朱玉霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(5):28-31
《雅各布之屋》被认为是反映英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫女性思想的作品之一。小说以雅各布父亲的缺席、雅各布的疏离虚化和弗洛琳达的离经叛道等描写,表达了作者试图挖空和虚化男权中心,消除两性差异,寻求构建合理的两性关系的愿望。 相似文献
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《三国演义》和《水浒传》描绘了男性视角中的女性，这些女性在社会中往往缺席，在物化的状态中存在着，更可悲的是有的女性人格变异，自我丧失，走向异化。作很少有平等的目光关注女性，体现了男权化的不平等的价值观——儒家的“女为男用”的原则。 相似文献
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甘春枝 《甘肃广播电视大学学报》2005,15(2):31-32
将《月牙儿》与《阳光》进行互补性阅读，借以揭示《月牙儿》和《阳光》的主题都是反映女性在男权社会中的生存团境、悲剧命运及其成因。 相似文献
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王立群 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):1-4
《史记》与《孙子兵法》的关系非常密切,《史记》并未明言《孙子兵法》,而只有《孙吴兵法》之称;而《孙吴兵法》应当是《孙子》、《吴起兵法》的合本。《史记》中描写了许多著名的战争,这些战争对《孙子兵法》有继承也有补充。司马迁对《孙子兵法》的慎战思想进行了发扬光大,尤其是对《孙子兵法》中的一些谋略因现实的变化进行了新的阐释。 相似文献
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《屋顶丽人》是多丽丝·莱辛用简单的语言描写复杂的人类情感和微妙的人物关系的经典之作,小说中三个男主人公的行为反衬出了一位独立勇敢的女性形象。基于生态女性主义的父权制观念,解读莱辛短篇佳作《屋顶丽人》中的两性互动的冲突和对立,凸显生态女性主义反抗男权的强烈意识,揭示莱辛在作品中所表达的生态女性主义思想,以及她内心男女平等的美好愿望。 相似文献
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申毅 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2008,16(2):70-74
在男权社会中,女性经常作为弱者身份进入被说状态,在当今许多影视剧中也不例外。在当红电视剧《闯关东》中叙说的女人也是作为弱者与第二性存在着,其生存困境有着必然产生的因子,那就是男权思想的作祟。而电视剧要改变这一叙事模式,编导们必须还原历史的真相,从创作意识上着眼于纠正对女性的偏见,打破在影视中男性独持一极的格局,为构建两性和谐做出努力。 相似文献
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蒲松龄在《聊斋志异》的《香玉》一文中创造出"一妻一友"的双美模式,试以此为立足点,从其对"双美一夫"传统模式的继承与创新、两个世界的对立、"双美"中的男权印记三个方面对其进行简要分析。 相似文献
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《数学课程标准》特别强调让学生“体验数学与日常生活密切相关。”教学《百分数的意义》时，我发现实际生活中有许多应用百分数的例子。于是，我设想就利用生活中的这些原汁原味的信息让学生探究百分数的意义，上一堂别开生面的生活化的数学课。 相似文献
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马天娇 《开封教育学院学报》2015,(7)
延安时期妇女解放的话题被整合于民族国家的表述与认同中,男权中心的性别模式被强大的父权所替代,女性介入公共领域及其社会地位的提高,往往是以不改变家庭内部性别秩序为前提,导致女性负担加重,而真正的男女平等,是在尊重两性差异的基础上争取个体生命获得最大限度的自由。通过对丁玲《三八节有感》的阅读思考,力图对男女平等做深入分析。 相似文献
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书中之书《圣经》本是妇女寻求平等自由的福音,但当我们诠释经文时,便会发现菲勒斯中心的文化现象在《圣经》中赫然存在,其中的女性形象或者在履行完父权制功能后从叙述中消隐,或者遭到漠视、歪曲和凌辱,另外还塑造了一些反面女性形象,所有这些都反映了这部作品的男权话语下女性的失语和受歧视的地位.对《圣经》中女性形象的菲勒斯批评解读对于当今世界妇女争取民主、自由和平等,构建两性平等的和谐社会具有极重要的现实意义. 相似文献
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李晓禺 《高等教育与学术研究》2006,(5)
《聊斋志异》为我们塑造了众多女性形象,论者多以这些女性在爱情、性爱方面表现出来的大胆、主动为依据来论证作者进步的爱情观、性别观。考察这些女性由“荡女”到“圣母”的转变过程不但不能得出如上结论反而确证着作者强烈的男权意识。 相似文献
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凯瑟是美国享有很高声誉的女作家．被推崇为“美国立国以来一名最伟大的女作家”。随着西方女权运动的不断崛起,许多评论家自20世纪40年代起开始从女权主义角度对凯瑟及其作品进行探讨。本文系统分析了凯瑟在《啊!拓荒者》中表现女性主义思想的过程．主要包括对男权社会解构、对女性世界的建构、对两性和谐模式的建构等三个方面。 相似文献
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著名女作家萧红的《生死场》,深刻地揭示了东北乡村女性在日本侵华期间遭受的异族侵略和男权压迫的双重生存悲剧;台湾女作家叶陶创作的《爱的结晶》,在台湾日据时代的背景上,讲述了两个选择不同道路的女同学在社会动荡中的命运遭遇。这两部作品蕴含着强烈的女性意识,通过对女性生存境遇的思考,批判了带给婚姻家庭悲剧的男权中心话语。 相似文献
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勃朗特姐妹二人都在英国女性文学史上占据着相当重要的地位。相比较而言,《简·爱》在彰显女性主体意识的同时,又在一定程度上是露出受到男权话语操控的痕迹;而《呼啸山庄》则在想象的荒原上颠覆了男权社会的一切秩序。 相似文献
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丁玲的《夜》揭示了一个异化世界中的男女生存图景。这个世界一切以男性的要求为准则，男性不仅是女性身体的主宰更是女性精神的主宰，女性在这种附属的状态中．沦为无价值的．工具性的存在，《夜》昭示了性别压迫的不合理，从而启示在新的历史条件下，男女尤其是男性思考历史以来男权中心的文化生成，从而为创造两性和谐发展的男女世界做心理和文化上的准备。 相似文献