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1.
赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):14-17
《成都文类》中《宫词》题记似杂取各家之说而成,《宫词》二十八首或取自王刚中《续成都古今集记》。其按语所录吴曾语始辨花蕊夫人为徐匡璋女,以姓费为误。《宫词》内容与孟昶其人其事相符,其作者应为后蜀花蕊夫人。 相似文献
2.
李法惠 《南都学坛(南阳师专学报)》1998,18(1):44-47
《全唐诗》收录花蕊夫人的宫词158首,这些宫词的内容皆为作者的所见所闻,它真实全面地反映了后蜀的宫廷生活,具有衰怨和欢快的重格调,间接地挟南啊不合理的妃嫔制度,为后人进行宫廷研究提供了重要依据和历史资料。同时,她还很善于用白功手法安排琐事入诗,其宫词有着独特的社会价值。 相似文献
3.
庾光蓉 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
本文对清代所修《四川通志·经籍志·集部》所著录的三部典籍进行了考论。对《扬雄集》,考历代《史志》对雄集的著录、《扬雄集》卷数、扬雄诸《箴》的情况;对《花蕊夫人诗》,考花蕊夫人姓氏、其《宫词》与王建《宫词》的关系;对《苏学士集》,论其卷数和后人对苏氏诗文的评价 相似文献
4.
提起薛涛这个名字,喜欢唐诗的人都熟悉。她与刘采春、鱼玄机、李冶被并称为“唐朝四大女诗人”;她又与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称为“蜀中四大才女”。其实,她在少年儿童时期,就被人们称之为才女了。 相似文献
5.
李乐薇的《我的空中楼阁》一文中有许多生动的比喻,其中一个是“小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像层山后退了一些。……”这个比喻非常生动的描摹出了破晓(入暮)时刻,光线逐渐加强(减弱),小屋逐渐明晰而突出(暗淡而模糊),群山则仿佛逐渐后退(前进)的景象。(加点词语可用括号内词语代替一笔者)但美中不足,从作者所作的比喻本身看,花蕊的本体肯定是山。理由有二:其一,小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中;其二,花蕊绽开好像层山后退。但实际上,花蕊是雄蕊和雌蕊的合称,居花中间,它不会绽开,绽放的是花瓣,花瓣合称为花冠。(见右 相似文献
6.
后蜀韦縠距韦庄时代较近,其唐诗选集《才调集》收韦庄诗63首,其创作顺序与明代朱承爵十卷本《浣花集》诗作次序大致相同,据《唐音统籤》韦庄散佚诗作大抵是入蜀后诗作的观点,《才调集》所选韦庄诗作后半部分多数乃韦庄入蜀后诗作。 相似文献
7.
8.
汪靖洋 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2009,11(4):60-64
唐诗《凉州词》首句异文久辩难决，是由于诗篇抒情人及其视点问题，没有引起人们的重视。“黄河远上”句，清人吴乔按作品中人物（抒情人）的有限视点质疑“何得为景”，而不少评论者则按诗篇作者的全知视点为之辩护。其实，《凉州词》的抒情主人公是作品中前来边塞访问的旅客（作者化身），作者是以旅客的有限视点写景抒情的。因此，首句所描写的应是“黄沙远上”，而非争辩中的“黄河远上”或“黄沙直上”。而“黄河远上”论者影响较大的“征人”说和“倒望”说，以及在美感、意境和环境等问题上的一些辩词，皆有值得商榷之处。 相似文献
9.
杨栩生 《绵阳师范学院学报》2006,25(3):5-9
一、关于李白《冬日归旧山》诗的作年。论者认为是开元十二年李白即将告别“旧山”的产物。本文辩其对李白此诗理解有误,坚持李白“归旧山”当是开元九年冬的笔者原说。二、关于李白是否开元十年出蜀。开元十年出蜀论者对李白于江陵见司马承祯的时间持论不确,以至结论错误。本文以李白《上安州裴长史书》为依据,结合李白出蜀前的行踪,辩其出蜀为开元十三年。三、关于李白拜谒并上书韩朝宗的时间。论者将李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗中所叙洛阳至随州之游为开元十七年前,至有开元二十四年拜谒韩朝宗之说。本文以考察李白“还山寻故巢”的时间为基础,结合韩朝宗作镇襄州的期限,辩其拜谒并上书韩朝宗的时间为开元二十二年。 相似文献
10.
苏教版高中语文必修四"笔落惊风雨"专题有李商隐的《锦瑟》一诗,诗中"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃"两句广为流传,我们都知道"望帝"为古代蜀国国君杜宇,他国亡身死,化而为鸟,于早春二月,号啼悲切,口中流血。五代时期还有一个蜀国君王叫孟昶,妃子中有个花蕊夫人,貌美如花,精通诗词,以才貌兼备而得专宠。后蜀为北宋所灭,赵匡胤垂涎 相似文献
11.
近日笔者在阅读《名作欣赏》（2003年第8期）时，其中有一篇分析《陈情表》艺术的文章《感天动地赤子情》，作者把《陈情表》中“舅”释为“母亲的兄弟”或“妻子的弟兄”不一样，“舅”能否释为“外公”？ 相似文献
12.
宫词继唐王建、五代花蕊夫人大量创作后,南宋岳飞之孙岳珂亦有《宫词》百首巨制。作为南宋士大夫,岳珂以宫词体式吟咏北宋宫廷史实,内容涉及歌功颂德、宫廷乐舞、宫廷礼仪、宫廷游戏等。从政治、文化、军事等方面可与史互证,揭示其史料价值。岳词词风刚健而典雅,百首词作整体表现出＂规讽、劝谏＂的咏史性特征,深刻影响到后世的创作。 相似文献
13.
宣海生 《乐山师范学院学报》1996,(2)
苏轼在书法史上的地位是以其行书的成就倡言“书初无意于佳乃佳”,《书论》却并非不要法度,其传世作品即均有法度可观,这与他力学至老有极大关系.他的用笔,明显存在着二王、徐浩、颜真卿、杨凝式、蔡襄等人的影响,要之,终归于二王.其《与可画竹赞》、《花蕊夫人宫词》,足证其二王功底之深厚.由于用笔十分传统,不似黄庭坚、米芾那样更具个人特色,而他的章法和结体,却颇有独到之处,所以本文着重讨论其章法和结体. 相似文献
14.
李晓禺 《高等教育与学术研究》2006,(5)
《聊斋志异》为我们塑造了众多女性形象,论者多以这些女性在爱情、性爱方面表现出来的大胆、主动为依据来论证作者进步的爱情观、性别观。考察这些女性由“荡女”到“圣母”的转变过程不但不能得出如上结论反而确证着作者强烈的男权意识。 相似文献
15.
肖劲松 《中学语文(读写新空间)》2004,(3):35-35
一、关于“吴会”人教版初中语文第六册(2002年12月第一版)第22课《隆中对》中有个这样的句子：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?”其中的“吴会”一词，课文下面的注释是这样的：“[吴会(qul)]吴郡和会稽郡的合称．现在的江苏长江以南部分和浙江北部。” 相似文献
16.
何国光 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
王建是中唐新乐府运动时期的重要诗人,其乐府诗在反映民生疾苦,揭露统治阶级罪恶方面有一定的深度。他“尤长宫词”,有描写唐代宫廷生活的《宫词》一百首传世。历代对王建《宫词》评价不一。《唐王建〈宫词〉旧跋》云:“宫词凡百绝,天下传播,效此者虽有数家,而建为之祖尔。”《苕溪渔隐丛话》云:“余阅王建《宫词》,选其佳者,亦自少得,只世所脍炙者数词而已。”又《拜经楼诗话》云:“王建世托近倖……言多涉于亵俚。” 相似文献
17.
《物理教师》2005年第3期刊登了一篇题为《“核衰变”和“核反应”》的文章（以下简称“原文”），《原文》作者认为“衰变”和“核反应”是两个完全不同的概念，从形式逻辑上来看，这两个概念在外延上是“全异关系”，不能互换使用。笔者读后认为，“原文”作者的观点有待于进一步商榷。 相似文献
18.
周文叶 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):11-12
语文课程属于人文课程，这一点似乎已成为不少人的共识。最近，读潘新和先生的新著《语文：表现与存在》，其中论及语文课程的性质时也赞同这一观点。事实上，从历史上来看，形成这一共识是不容易的。1997年语文教育大讨论前，无论在理论上还是实践上，大多数人都把语文学科当做工具学科，只承认语文的工具性。工具论者最具典型的论断就是：语文姓“语”，“语”就是语言，语言是工具，因此，语文学科自然而然被看作是工具学科，语文的本质属性被认为是工具性。在上个世纪很长一段时间里，这种纯工具论倾向给了我们极其惨痛的教训。1997年第11期《北京文学》所发表的邹静之、王丽、薛毅的三篇文章对此有过淋漓尽致的揭露，并引发厂一场语文教学大讨论。这场讨论最重要的成果就是：语文课不能“课中无人”，语文课必须“以人为本”。正是出于这种认识，有论者在学理层面上论证，与其说语文是“语言”，还不如说是“言语”，因为“语言”是一个客观的知识系统，它主要是一种物质存在。但“言语”则突现了“言语主体”即人的存在，“言语”强调的是“人与语言”的关系。应该说，“言语”概念是在“人文”概念的基础上对语文教学属性更进一步的认识，更具体的概括。 相似文献
19.
畅孝昌 《山西大学师范学院学报》2003,2(3):59-64
学界对《离骚》中一些语段的划分、字词的释义、文意的理解存在分歧，有必要加以辨正。一、女嬃墨、灵氛两语段划分的辨正。首先，女嬃“申申”、“詈予”之言只有“鲧婞直以亡身”等四句，其下六句应为诗人由女嬃“詈予”而欲“就重华而陈词”之心理变化过程；其次，灵氛述卜四句、释卜四句，以下十句则为诗人因灵氛占卜而萌生“远逝”之念但犹豫、矛盾之心理。二、“民”字释义的辨正。《离骚》六处“民”皆为“人”之意，不能释为“人民”、“百姓”。三、第二部分“追求美政理想”的辨正。《离骚》第二部分乃通过幻想形式写诗人欲向楚王陈词辩白而不得，根本不是向美人求婚，即不是追求美政理想。四、第三部分“远逝”释义的辨正。诗人“远逝”准备离开的并非楚国，而是郢都。 相似文献
20.
世人皆爱牡丹,我却独喜格桑。在这么多美丽的花海里,我最喜欢的还是那“不起眼”的格桑花。格桑花,别名“扫帚梅”。它色彩多样,有粉色、黄色、浅绿色、淡紫色……人们叫它“五色花”。它会随着季节的变换,不断调整颜色。格桑花多为八片花瓣,花型纯朴且柔美。它的花苞小小的,被嫩叶紧紧包裹着。淡绿色的嫩叶有少许绒毛,等花儿开了,轻柔的花瓣静静呈现在你的眼前时,竟无一丝杂色。花瓣的中心是一团明黄色的花蕊,花蕊十分柔软,摸上去毛茸茸的,明黄色的花蕊真为格桑花增添了不少情趣呢! 相似文献