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1.
杨修健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
审美文化的研究已经形成一种倾向,审美文化的研究必须借助人类学已经取得的成果。人类学可以分为三种：体质人类学、文化人类学、哲学人类学。审美文化的构架就存在这三种人类学的视界中。人类的肉体、男女两性的差异构成审美文化的载体。人类的文化是审美的本质内涵,人的历史语言、民族是其纵横的表现。审美文化的研究,最终要解决的是人是什么,人为什么存在 相似文献
2.
杨洪林 《长江师范学院学报》2011,27(1):187-188
语言人类学是西方人类学的重要分支学科,与文化人类学、考古人类学、体质人类学并驾齐驱.我国的语言人类学研究虽然具有悠久的历史,但把它作为一个学科概念提出是较为晚近的事情.从目前人类学的研究状况看,国内语言人类学的成果还不够丰富,特别是关于单一民族的语言人类学研究并不多见.值得欣慰的是,近期出版的<文化变迁与语言传承--土家族的语言人类学研究>(谭志满著,中国社会科学出版社,2010)在一定程度上丰富了语言人类学的研究内容.该著作对我国语言人类学的发展进行了全面的总结和梳理,并结合土家族的语言材料深入研究文化变迁与语言传承的关系,可以说是我国语言人类学逐渐走向成熟的重要成果. 相似文献
3.
张实 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,44(3):88-94
体质人类学是研究人类体质特征在时间上和空间上的变化及其发展规律的科学,主要涉及四个方面:第一,通过对人类化石及现生灵长类的分析与研究,探索人类的起源,其目的是了解人类是如何、何时、为什么会成为与其他动物不同的“社会文化”的动物;第二,研究人类不同体质特征形成与分布的规律;第三,研究人体结构与功能、遗传与变异等方面;第四,运用体质人类学的研究方法,对现代人类的生产、生活的实际问题进行研究.本文梳理了国内外学者对体质人类学学科的阐释,并对当代中国体质人类学的学科体系与实践进行了分析和综述. 相似文献
4.
杨洪林 《涪陵师范学院学报》2011,27(1)
语言人类学是西方人类学的重要分支学科,与文化人类学、考古人类学、体质人类学并驾齐驱.我国的语言人类学研究虽然具有悠久的历史,但把它作为一个学科概念提出是较为晚近的事情.从目前人类学的研究状况看,国内语言人类学的成果还不够丰富,特别是关于单一民族的语言人类学研究并不多见.值得欣慰的是,近期出版的<文化变迁与语言传承--土家族的语言人类学研究>(谭志满著,中国社会科学出版社,2010)在一定程度上丰富了语言人类学的研究内容.该著作对我国语言人类学的发展进行了全面的总结和梳理,并结合土家族的语言材料深入研究文化变迁与语言传承的关系,可以说是我国语言人类学逐渐走向成熟的重要成果. 相似文献
5.
人类学是一门广泛地研究人类在不同时空条件下的生物特性和社会特性的科学。人类学的分支学科之一是语言人类学,它从语义出发研究语言的社会文化功能;而语言学是研究人类语言系统的性质、结构及发展规律的学科,其分支之一是人类语言学。因此,人类学和语言学不论从研究内容还是研究方法上都有着密切的联系,我们可以从政治、经济、历史、文化、语言、教育等不同的层面去理解它们的关系。本文旨在讨论人类学对语言、语言学习、语言教学的启发和借鉴作用。 相似文献
6.
影视人类学研究影视媒介是记录和传承以及研究人类文化方面的现象及其规律的学科,其作品一般称为人类学片。人类学片是在人类学理论的指导下,综合运用人类学研究的科学方法和影视学的表达手段,对人类文化进行观察和研究所形成的成果形象化的表述。基于此,探析人类学片结构的方法能否成为研究方法,进而得出结论:人类学片的结构是研究者对文化视象的安排、组合,人类学片运用的结构的方法也就是研究方法。 相似文献
7.
人类学通常叫做自然人类学或体质人类学,但这是把人类置于医学研究基础上的称谓。人一生下来,就存在肤色和头发等方面的区别,而这种体质差别,正是自然人类学或体质人类学研究的对象。文化人类学则与此不同,它是以拥有传统文化的人作为研究对象的。在日本,文化人类学这个名称已经通用,但日本却没有一个与之相应的文化人类学会,有的只是民族学会。日本的民族学会实际上就是文化人类学会。由于体质人类学(自然人类学)与文化人类学 相似文献
8.
在人类文化进化过程中,音乐被看成了文化符号的体系,在这样的体系中,各种形式被赋予比喻义,形成一种极为复杂的符号意义。音乐文化符号被作为符号学意义上的符号来理解和研究,它除了自身就是一种可被感知的形式外,还可在符号使用者的思想中表达其他的东西。从符号学角度去阐释音乐文化,无疑是音乐学及音乐人类学理论研究方法上的重大突破。 相似文献
9.
论文化人类学和审美人类学的联系 总被引：1，自引：0，他引：1
审美人类学是由美学和文化人类学相嫁接而成的交叉性学科.虽然它吸纳了文化人类学的一些理念和研究方法,两者之间存在着多重交叉的密切联系,但是两门学科的学科背景、学术视野、研究对象、学术理念和研究方法等方面都有所不同.文化人类学以"文化"为研究的主题,对人类创造的文化与人的发展相关的一切问题进行研究,它侧重于对人类文化的描述,以展示各民族文化的差异性、多样性.审美人类学以人类精神文化中的艺术现象和审美活动为研究对象,侧重于从文化的整体出发来研究存活于民间的"活态的"审美经验.审美人类学在实证调查的基础上采取跨学科,多元方法的并用,对材料进行分析研究和理论概括. 相似文献
10.
人类学对儿童教育研究的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
儿童研究是儿童教育研究的核心问题.人类学从多学科视角研究文化的个体生成与教育发生的可能性,揭示人类个体的成长特点与机制,从不同角度表达对文化的认识.同时人类学的研究方法对儿童教育及其研究富有方法论启示.从人类学角度审视儿童教育既有助于我们形成遵循儿童成长规律的教育观念,同时也对儿童教育中的文化选择及课程实施具有重大意义. 相似文献
11.
声乐教育是人类文化的一个重要组成部分.我们要在声乐教育领域中不断地挖掘课程内容与教学环节中可能潜藏的文化因素,将声乐教育与人类学结合起来,使人们在良好的人类学文化的氛围中理解声乐教育的意义、声乐教育的社会功能.声乐是人所创造的一种文化现象,对这一特殊领域进行认识也是对人类自身进行认识.因此,声乐文化人类学研究的认识论基础也必然是以"人"为本、以文化研究为取向,所有的只停留在对声乐本体分析层面的研究,都是不完全的和表层的.声乐文化研究的终极目的是认识人类自身. 相似文献
12.
曹广涛 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(1):134-138
中西空间范畴语序的差异,反映了中西初民对于空间感知过程的认知生理和心理差异。在中西空间范畴语序差异的表象之下,有多种多样的理据,但在这些理据当中,体质人类学因素是先验的、核心而刚性的理据,而文化因素则是后成的、柔性的、非本质的理据。体质人类学层面上的差异直接导致不同的空间感知,最终形成不同的空间范畴词汇语序语言认知模式。忽视了体质人类学理据这个根源的重要性,就无法看透空间范畴词汇语序差异表象之本质。 相似文献
13.
赵泽琳 《唐山师范学院学报》2015,(1):26-28
语言人类学是语言学与人类学的交叉学科。自人类学发端开始,在人类学视野下的语言研究就成为人类学研究的重要命题之一,而语言学的研究亦从未离开过人类学关乎文化命题的讨论。语言人类学就是在两个学科的交错互动中逐步确立了自己的学科定位,即研究语言、文化及人类社会的关系。 相似文献
14.
对克利福德·格尔兹阐释人类学的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
师占成 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):107-110
格尔兹是符号人类学和阐释人类学的创立者,其阐释人类学目的,是要求人类学应该借助社会话语对文化作符号形式的“理解”,应该从“文化持有者的内部眼界”出发,以文化持有者的概念和语言去构筑其世界,进而达到阐释其社会心理、思维方法、价值观和审美观。他的阐释人类学不仅体现在对认识论意义的弘扬和阐发上,而且也体现在对文化符号的破译和对文化行为的“深描”上。特别是他对田野工作中“emic／etic”的新的认知以及他对“地方性知识”的重视和对其含义的扩展,为今天人类学家的田野工作提供了一种视野和模本。 相似文献
15.
语言符号任意性问题,一直是语言学界存在争议的话题.语言人类学的学科定义以及语言实践、言语行为、指引性和参与性等理论方法的研究视野加深了我们对语言的理解.基于语言人类学从象似性和指引性两方面来探讨语言的非任意性,认为任意性原则是针对语言系统内单个符号的能指和所指的关系而言的,而象似性则主要表现在符号组合之间. 相似文献
16.
马佳 《蒙自师范高等专科学校学报》2023,(2):84-89
刘咸是一位以体质人类学见长的中国人学家，因受英国牛津大学广义人类学的影响，亦涉猎文化人类学。他的工艺学研究采用由皮特·里弗斯开创、亨利·包尔福完善的工艺分析法。通过考察研究海南岛黎人的面具、口琴、纹身、服饰工艺，刘咸推断黎人文化的起源与传播，认为黎人文化归属于印度尼西亚文化区。刘咸工艺学研究的视角及方法提醒着后继研究者，作为一种文明要素，工艺/技艺具有勾连长时段历史及广阔空间地域的能力。 相似文献
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人类学借用影视手段来传达人类的文化现象，形成了人类学的一门分支学科——影视人类学。影视手段在人类学中的运用是曲折前进的，影视和人类学发展互相诠释、相互促进。人类学和影视的结合为我们的文化理解、和谐沟通开辟了一条值得探索的道路，对于深究我们自己的文化模式都是极具有启发意义的。 相似文献
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19.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
<正>随着近代人类学和社会生物学研究的不断发展，现代哲学家们倾向于把人重新定义为文化动物或符号动物，因为，文化使人类社会区别于其他一切处于自然状态的生物存在；符号则是文化的载体，文化的创造、交流和继承以符号为媒介。人类的语言是符号系统中最主要的也是最重要的一种符号；文学语言又是千变万化的语言符号体系中最丰富最复杂的一种符号。 相似文献
20.
从“发现与整理”、“习惯法”和“社会经济史与区域社会”三个方面对锦屏文书研究进行了简要的综述,认为已有的各学科研究取得了丰硕的成果,但存在研究领域比较单一的局限性。在此基础上,提出了锦屏文书的人类学研究取向,需要从“地方性文化解释”的再解释、“文化整合”功能、象征与符号等六个方面拓展研究空间。 相似文献