共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
江苏淮阴发电有限责任公司是目前淮安市最大的集中供热热源企业,总装机容量1080MW,其中燃煤发电680MW,燃气发电400MW。近年来,公司工会深入贯彻落实实行厂务公开制度的精神和有关政策规定,不断探索厂务公开的多种实现形式,强化职工民主管理、民主监督制度建设,促进了企业的健康、稳定、和谐发展, 相似文献
3.
4.
文章探讨了英语写作模块写前阶段的教学,介绍了写前阶段的教学目标内容,总结出了头脑风暴、听、读、写、译五种写前阶段教学模式,以帮助学生克服写作障碍,激发学生写作兴趣,提高写作教学的效果. 相似文献
5.
文章探讨了英语写作模块写前阶段的教学,介绍了写前阶段的教学目标内容,总结出了头脑风暴、听、读、写、译五种写前阶段教学模式,以帮助学生克服写作障碍,激发学生写作兴趣,提高写作教学的效果。 相似文献
6.
深入开展腐败风险防控工作,目的是建立一套完整的教育在前、制度在前、监督在前、预警在前的预防腐败体系,确保权力运行安全、项目建设安全、资金使用安全、干部成长安全,不断提高广大党员干部特别是党员领导干部的风险防范意识,推动党风廉政建设和反腐败工作深入开展。岗位腐败风险点查找则是腐败风险预警防控的一项基础性工作,对于构建惩防体系、提高制度约束力、加强权利有效运行、从源头上防治腐败起到了积极的作用。 相似文献
7.
前七子文章复古运动及其所标举的“文复秦汉”说虽然于中国文学史、文论史上声名甚著,但落实到具体问题,则学术界对之的研究一直有显薄弱。本文对尚存的前七子运动的许多观念性史料做了仔细的开掘与整理,并在将前七子“文复秦汉”说分述为若干个意义向度的基础上展开讨论,冀望借此而可对前七子文章复古思想有一清晰与完整的认识。 相似文献
8.
周幽王九年(前773年),周王室太史伯为郑桓公策划东迁虢、郐之谋,郑桓公遂东寄帑贿于虢郐十邑,为灭桧东迁郑国建立了桥头堡;大致在周幽王十年(前772年)时,郑桓公袭郐而取其地但未灭其国。周幽王十一年(前771年)桓公死于骊山之难后,其子武公继续伐郐,鄢(邬)、弊、补、舟、依、黑柔、历、莘(华)诸邑相继失守,郐国遂亡,时当周平王二年(前769年)。此年,武公遂从郑东迁其国于郐国故地新郑。《诗·桧风·隰有苌楚》、《匪风》均为武公灭桧后所作,故其以“亡国之音”为主调。 相似文献
9.
4月6日—4月8日举行的2013年博鳌亚洲论坛中,中国人民大学承办的"公共外交与跨文化交流"是首次由中国高校承办的分论坛活动。4月3日下午,在即将启程赴海南参加2013年博鳌亚洲论坛前夕,国务院新闻办前主任、全国政协外事委员会前主任、中国人民大学新闻学院院 相似文献
10.
为更加适应党的十八大以来党建工作的新任务、新要求,河北省水利水电第二勘测设计研究院结合“党支部规范化建设年”及“走在前、做表率”活动的开展,在党建工作的创新上做文章,以创新抓落实,以落实促创新,努力在党建工作的创新与落实上走在前、做表率,党建工作焕发出新的生机与活力。 相似文献
11.
赵启正,前国务院新闻办公室主任,第十一届全国政协外事委员会主任,现任中国人民大学新闻学院院长、博士生导师,南开大学博士生导师。 相似文献
12.
本文以《日本国志》的遭遇、海军军费被挪作他用为切入点,对甲午战争前中国与日本文化观念、国家制度建设进行对比分析。认为此时在政治制度、经济体制、教育体制、军事体制等几个重要方面,日本已基本完成现代国家建构,而中国仍处于前现代国家。所以,甲午战争时中国是“非现代国家”,而日本已是“现代国家”,中国惨败,并非偶然。 相似文献
13.
戴圣生平和《礼记》的编选 总被引:1,自引:0,他引:1
戴圣是汉代著名的礼学家,治学、从政主要在汉元帝、成帝时期。先后两次为《礼》经学博士,官至九江太守。他于汉宣帝甘露三年(前51)至汉成帝阳朔四年(前21)的三十年中,以《记》百三十一篇等文献为依据,编选《礼记》四十九篇,配合今文《礼》教授弟子,传授礼学。 相似文献
14.
15.
读书人、藏书家以读书藏书为事,嗜书如命,自属当然。清代,在读书界有个流行颇广的说法:"事冗书须零碎读,日爱评书兼读画,日有一泉惟买书,鬻及借人为不孝。"前三句讲的是读书,末句说的是藏书、爱书、惜书和借书。除了末句今可见吴让之刻的闲章,前三句均可见有徐三庚氏的状况存世。 相似文献
17.
18.
在国有企业内部开展巡察工作,是坚持党的领导,推进全面从严治党向基层延伸,加强党内监督的有力举措,有利于促进企业更加规范管理、防范风险,促进健康发展。发现问题是巡察工作的出发点,属于“前半篇文章”。文章结合巡察工作实践,分析企业内部巡察工作的重要意义,对如何做好巡察“前半篇文章”进行探讨。 相似文献
19.
《中国文化研究》2015,(1)
冕是古代帝王及其他贵族所戴的礼冠。所谓"冕旒",又叫作"玉藻",就是冕板之下所悬挂的以彩色丝绳贯穿起来的玉串。汉唐时期的郑玄、贾公彦、孔颖达等经学家均认为冕板前后皆垂有十二旒。而明儒王应电、清儒江永等则据《大戴礼记》"冕而前旒,所以蔽明"而断定冕无后旒。此后,"冕无后旒"说为后世众多学者所信从,几成定谳。考诸文献,揆诸情理,便可发现"冕无后旒"说并不可信据。首先,《大戴礼记》所谓"冕而前旒,所以蔽明",只是说冕之前旒有"蔽明"的功能,而并非说"冕无后旒"。其次,西汉初年叔孙通《汉礼器制度》和东汉刘熙《释名》等明确讲冕前后均有旒;而且唐代阎立本所绘《历代帝王图》中的冕及宋代聂崇义《新定三礼图》等所绘制的冕图也前、后都有旒;1971年山东邹城明代鲁荒王墓出土的一顶王冕也有后旒。复次,从制作工艺与穿戴角度来看,规格最高的冕前旒最多可达144颗玉珠,重量相当大,如果没有后旒,那么冕板后端的重量几乎为零,冕板前后重量失衡,整个冕势必会倾覆,很难稳定地戴在头部。因此,"冕无后旒"说难以成立。 相似文献
20.
有着"日本战略之父"之称的大前研一是国际著名的企业策略家及经济评论家.大前研一毕业于日本早稻田大学理工系,之后获得东京工业大学核工业硕士、麻省理工学院核工业博士学位.曾任麦肯锡公司日本分社社长、公司董事、国际著名企业顾问,被英国<经济学家>杂志评选为"全球五位管理大师"之一. 相似文献