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在《电工基础》中＂＋＂＂-＂号出现在很多章节中,几乎贯穿了《电工基础》的始终,正确理解这些＂＋＂＂-＂号的含义,有助于理解并掌握相应的概念、规律、定律,并能准确运用。 相似文献
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＂贿＂＂赂＂二字在古代汉语,尤其是在上古汉语中,大多数情况下是单独使用的,其用法不同于现代汉语中通常连用的＂贿赂＂一词。在上古汉语中＂贿＂＂赂＂二字在语义上有许多相似之处,但也有不同的地方。我们对《左传》中含有＂贿＂＂赂＂的句子进行了穷尽式的检索,并将这些相应的例句作为语料,对《左传》中＂贿＂＂赂＂二字的具体语义语用特点进行了分析,以期对古汉语学习者分析古汉语字词提供一些帮助。 相似文献
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综合考察古今对《论语》的诠释,探讨并勾稽孔子＂乘桴浮海＂＂欲居九夷＂之语中长期尘封湮没的历史内蕴。从而,认定孔子之言,于假设虚语之中,蕴含着欲＂见贤思齐＂之意,即有鉴于箕子封于朝鲜、渡海推行其道的史实,而有志于作第二个箕子。如此,则现今研读《论语》,若仅就文释义地讲解＂乘桴浮海＂＂欲居九夷＂之语,而遗弃其深沉的历史内蕴,似乎难免于买椟还珠之嫌。 相似文献
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杨国宜 《合肥教育学院学报》2014,(3):10-17
从＂民有经产,顺民牧民＂＂士农工商,协调发展＂＂朝有经臣,君臣相亲＂＂以法治国,礼法并举＂＂尊王攘夷,一匡天下＂5个方面归结《管子》和谐治国的具体方略。尽管这些措施都是属于＂民本＂范畴,仍可作为今日建设和谐社会的借鉴。 相似文献
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袁广华 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(1):12-14
柳宗元＂统合儒释＂思想不仅是学界所提及的＂孝道＂＂性善＂＂礼律＂等内容。事实上,柳氏＂统合儒释＂的思想内涵非常丰富,佛家的主张与《易》《论语》相合之处很多,如＂变易＂＂博爱＂＂淡泊＂＂包容＂＂民本＂等。儒释相合的思想散见于柳氏文集中,细碎零散尚未形成体系,柳氏＂统合儒释＂思想有待进一步研读、探讨、发现。 相似文献
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对《银雀山汉墓竹简》中《孙子兵法》《孙膑兵法》《论政论兵之类》部分中《奇正》《十阵》等篇的＂有得将卒而不得君者＂＂乘敌之顿＂＂勿信也＂＂阵之则辨辨＂＂缭子而知动静之理＂＂斗之以二柄＂＂疏阵者,所以突也＂共计七处文字进行了校勘,分别提出了自己的不同看法。 相似文献
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贯彻和实施《幼儿园教育指导纲要》三年来,我们在认真学习解读《纲要》后发现,新《纲要》提倡的是＂开放教育＂＂发展适宜性教育＂＂合作教育＂＂生活教育＂＂可持续发展教育＂＂终身教育＂等先进的教育观念。这与旧的教育思想和旧的教 相似文献
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一、案例背景
目前,我国的初中生中有一半以上是独生子女,这些＂小皇帝＂＂小公主＂受尽了长辈们的疼爱甚至溺爱,养成了以＂自我＂为中心的自私心理,对父母的所有付出都视为理所当然。再加青春期的逆反心理,对父母的关心、爱护不仅不能理解、体会,甚至与父母发生误解、矛盾、冲突,导致双方关系疏远或紧张。 相似文献
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《论衡》是我国古代伟大的学术巨著,也是记载＂倭人＂的最早古籍之一。《论衡》中＂倭人献鬯＂是我国历史上最早与日本交往的一段事迹。但是这段事迹真实与否,一直饱受争议。通过进一步研究,尤其是通过对《论衡》的固有名词如＂鬯草＂＂白雉＂＂越裳＂＂宛＂等的比对论证,可知,王充所谓的＂倭人＂其实是＂东夷＂的一种代称,不是传统意义上的＂倭国＂和＂日本国＂。 相似文献
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《义务教育品德与生活课程标准（2011版）》提出：＂品德与生活教育应当引导儿童在与自然以及周围环境的互动中,主动探究,发展创新意识和实践能力。＂＂实践能力＂成为小学德育教学中的重要目标。本文将结合＂实践能力＂的内涵和具体教学实践,探讨在课堂教学中要从＂动手＂＂动口＂＂动眼＂＂动脑＂＂动情＂＂动心＂六方面培养学生的实践能力。 相似文献
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司马迁《史记》之《管仲列传》中有一句话：＂九合诸侯,一匡天下。＂教参是这样翻译的：（齐桓公）多次召集诸侯会盟,完全控制了天下。课本中亦无相关的注释,老师们在讲解此句时基本上皆参照教参的译文。教参将＂九＂＂一＂＂匡＂分别解释为＂多次＂＂完全＂＂控制＂,笔者觉得这三个词语的解释值得商榷。首先,这句话中的两个数词在句中应做动词。＂九＂同＂纠＂,含义是＂纠集＂,与＂合＂意义相近, 相似文献
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＂言语暴力＂致六成孩子感觉不被关爱——佛山市妇联近期公布了一份《佛山市少年儿童家庭暴力专题报告》,通过对分布于五区的5000个＂90后＂孩子和家长问卷调查显示：孩子们最害怕的不是父母师长的拳脚,而是＂言语暴力＂,一句＂很笨＂＂累赘＂比任何惩罚都让孩子们更恐慌。＂言语暴力＂让六成左右的孩子遭遇与父母的“情感荒漠”,他们感觉自己没有被父母关心过。 相似文献
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谢文姬 《中小学心理健康教育》2012,(13):47-48
众所周知,在孩子的成长过程中,有一个时期让父母特别头疼。在这段时期里,孩子会出现很多＂离经叛道＂＂特立独行＂＂不听教诲＂的言行举止,如抽烟、喝酒、留长发或者染发,顶撞父母,无心向学……这些行为都被冠上一个名词——叛逆。其实,我们都清楚,叛逆是人生的必经阶段。很多父母自己当年也都有过叛逆的行为,男孩子也曾背着父母偷偷抽烟、打架,女孩子也曾偷穿妈妈的高跟鞋、涂指甲油、看言情小说……那么,现在已为人父母的我们都变坏了吗？答案固然是没有的。 相似文献
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《江南的冬景》通过运用对比、虚实结合、引用等手法描绘出江南那可爱、晴朗的美丽景象,营造出优美、闲适、温润、和煦的意境。作者给我们展现了江南的＂曝背谈天图＂＂冬郊植被图＂＂微雨寒村图＂＂江南雪景图＂＂旱冬闲步图＂五幅图,通过这些画面让我们身临其境地感受到江南冬景的美。那作者是如何巧妙抓住这些景的特征带给我们这种意境美呢？... 相似文献
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一、现有学习词典对＂办法＂＂方法＂＂方式＂的处理本文主要参考了《现代汉语学习词典》和《现代汉语常用词用法词典》对＂办法＂＂方法＂＂方式＂的解释。《现代汉语学习词典》（以下简称《学习》）的解释如下：【办法】[名]处理事情的方法。【方法】[名]解决问题或处理事情的门路和办法。【方式】[名]讲话、办事等活动所采用的方法和形式。 相似文献
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吴同和 《中国小学语文教学论坛》2011,(6):78-81
关于《寻根文学与舜文化根源性地位》,＂寻根文学＂作品的思维方式,是＂现实世界与想象世界的重合统一＂,是祝融形象的＂人神同体＂;而中国文化传统的＂本＂亦即＂根＂,是＂舜文化＂。如此,舜文化根源性地位便得以确立,忠孝仁义、礼义廉耻之说亦可得以诠释,＂寻根文学＂作品的种种虚拟,种种离奇,都不荒诞怪异。关于《舜文化传统与和谐境界》,首倡＂诚＂＂孝＂＂忠＂＂仁＂＂和＂者,虞舜也;初绘＂和谐境界＂之愿景者,亦虞舜也!于此,＂舜文化传统与和谐境界＂之根源交通,传承推演,相依相伴、互补双赢之进程,可知矣! 相似文献
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晋人杜预的《春秋左氏经传集解》,于《左传》用《诗》多有解说,自成一家之言。对＂诗言志＂这一《诗》学中最核心的命题,杜注以＂作诗以言志＂标明自作诗以言己志,以＂诗以言志＂标明称《诗》以言己志,并以＂赋诗者取其一章＂标明赋诗断章,以＂义取××＂＂言××＂＂多取首章之义＂等标明断章取义之所在。研究《左传》用《诗》之杜注,可从中窥见杜预的《诗》学观点。 相似文献
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＂成人写给成人的童话＂＂一本给成人看的儿童书籍＂＂在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想＂＂阅读率仅次于《圣经》的童话＂……相信在看到这样的推荐语后,每个人都有冲动翻开《小王子》这本书看看他的魅力究竟在哪里。 相似文献