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在我国少数民族中，白族是一个人数不少的民族，白族的文化在我国少数民族文化中也比较突出，白族文学亦有史可查。民间文学一直是白族文学的重头，但从唐代时的赵叔达，甚至汉代的张叔、盛览等人始，已出现史书记载的作家创作，并从此再未消泯且一直成长着，成为与白族民间文学共同发展的又一支文学道路。由于有着相对集中的生活和居住地，比较统一的文化习俗，比较相似的文学习惯（包括文学主题、题材、语言等多方面），还出现一些有代表性和权威性的民族作家如李元阳、赵藩等等，白族作家及其创作可以作为一个群体出现和讨论。此前学者对白族文化已有众多的分析研究，相对来说对白族文学的研究要少一些；在对白族文学的研究中，关于白族民间文学的研究又要比对作家文学的研究多得多；在对作家文学的研究中，对古代作家文学的研究又要比对当代作家文学的研究多得多。 相似文献
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汉语文学中，翻译成汉语的异域文学如果从汉译佛教文学算起，到传教士来华及清末民初“西学东渐”，1949—1978年偏俄苏意识形态文学的汉译，1978年至今偏西方欧美文学的汉译。两千年里汉译异域文学作品可谓汗牛充栋，名列汉语出版物的异域作家更是数不胜数了。异域作家在汉语文学语境“竞争激烈”背景下，很多湮没在汪洋的汉语出版物中为人遗忘，但是其中偏偏就有如泰戈尔这样的异域作家能够脱颖而出，超越20世纪中国政治风云变幻， 相似文献
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少数民族文学是中国文学的重要组成部分，建国以来，在广大民族文学工作者的努力下，不论是民间文学的搜集、整理，还是作家文学的创作都取得了令世人瞩目的成绩。与此同时，少数民族文学研究也走上了正轨，并且越来越受到人们的重视。少数民族文学已经逐渐得到人们的认可， 相似文献
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为庆祝上海社会科学院建院50周年以及该院文学研究所建所30周年，该院文学所8月19日召开上海文学30周年学术座谈会。与会者对上海文学创作作出重要贡献的作家和文学所学者对上海文学最近30年的发展进行了比较系统的梳理，并从理论与实践的结合探讨了上海文学发展的相关问题。与会部分作家从小说、散文、诗歌、儿童文学、文学评论、外国文学研究、影视改编等多方面总结了上海文学所取得的成绩，分析了所面临的机遇和挑战。 相似文献
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什么是生态批评？简单地说，就是研究文学、语言与物质环境之间关系的批评思潮。这并不是什么新鲜事物，文学批评历来关注文学作品中如何表述、再现自然和环境，“田园诗”、“地域文学”、“文学中的动植物意象”、“文学中的风景地貌”等都是我们熟悉的名目，但长期以来，这种研究处于散兵游勇的状态，既没有统一的名号，规模和影响也非常有限，谈不上成气候。20世纪七八十年代以来，情况发生了根本性的变化：1978年，美国学者威廉·吕克特首次使用“生态批评”这一术语；1989年，美国西部文学学会倡议以“生态批评”取代之前沿用的“自然文学研究”；1991年，影响广泛的美国现代语言学会将生态批评作为年会议题； 相似文献
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任何事物都处于不断发展变化中，跨区域海外华文文学也不例外。纵观整个海外华文文学的发展，呈现出区域间高潮更迭的态势，文学风格由南洋风格转向如今的欧美色彩，这一文学现象背后，各区域作家个人背负的文化身份及其对大陆读者趣味的反馈程度不同。决定了世界华文文学内部的中心更迭，可见作家主观因素在文学作品中的重要作用。 相似文献
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置身于“全球化”的国际环境中，中国文学不但需要面对中国社会和中国人民，而且也需要面对全球与全人类；它不光应服务于中国的读者与中国的老百姓，而且应服务于世界上各式各样的读者与民众，所以它就得同时肩负起两个向度的使命与目标：一个是民族的文学建设和发展，一个是世界的文学建设和发展，这就要求中国作家在坚持文学民族化的同时也坚持文学的世界化，民族化要与世界化相提并举，相依互补，共同繁荣，因为如果一味提倡文学的民族化，就有可能陷入狭隘封闭自满自足的境地，难以获得世界上更多国家和民族的认同；如果一味强调世界化，放弃文学的民族化，又可能导致丧失自己的根基，丢掉自己的个性和声音，变得不中不西、半洋半土，毫无特色和风格。只有两者兼具，才能既不丢失自己的根基，又能求得更大的发展。 相似文献
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2008年恰逢改革开放30年，《上海文学》以特辑的形式，邀请国内的作家、批评家，畅谈改革开放30年来的中国文学。上海作协与上海文艺出版社联合出版“改革开放30年文学作品丛书”（包括《改革开放30年短篇小说选》、《改革开放30年散文选》和《改革开放30年中篇小说选》卷一、卷二）。也就在这样的一个历史时刻，上海最有代表性的文化老人——复旦大学中文系教授贾植芳和华东师范大学中文系兼职教授王元化，走完了人生的最后历程，象征着以他们为代表的文学时代进入了缓慢的结束期。与此相对照的，是上海的一些中青年作家、批评家活跃于国内文坛， 相似文献
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<正>美国好莱坞科幻巨制《星际穿越》2014年11月在我国的热映掀起了一股"科幻风"。本期的"关注"就让我们聚焦在西方已有近二百年发展史,而在中国仍处于启蒙阶段、属于小众文化的科幻文学。科幻文学是科学和未来双重入侵现实的叙事性文学作品。这种文学发端于人类"认识自然"和"改造自然"的活动速度显著提高、开始对质朴自然的生活产生影响的时刻。自工业革命以降,现代化成为社会变化的主流,科幻文学用自己特有的叙事方式,描述并参与了这一宏观的社会变革。 相似文献
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从觉醒与反思中拥抱自尊——浅析美黑人女作家艾丽斯·沃克的力作《紫颜色》 总被引：1，自引：0，他引：1
（《紫颜色》是美国著名黑人女作家艾丽斯·沃克的一部力作，也是美国黑人文学和妇女文学的一座丰碑。小说以黑人男女之间的矛盾冲突为题材，涉及了种族斗争、妇女解放等一些重大社会问题。通过女主人公西丽亚的成长变化，作者指出黑人妇女要取得独立与自由，要获得和男人平等的地位，首先必须认识自身价值，完善自我个性，保持精神世界的完整性。 相似文献
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幅员辽阔的中国因地理地貌的多样繁复,而形成不同的生产生活方式,在此基础上萌生各具特色的地域文化。在这种环境中进行创造的作家,以最具有情感性的文学创作,表达对社会人生的思考并体现着言说的地域性特色。吴越、秦晋、巴蜀的地域文化与文学,就是中国文学的一种三角形构成。本文将之作为互为对比参照的个案,探讨其地域个性的特征及其形成原因以及各自的呈现方式,并从全球化背景下思考了中国文化与文学重构中地域文学的作用与意义。 相似文献
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“愤怒的青年”是20世纪50年代活跃在英国文坛的一群青年作家的总称。更确切地说，它并不是一个文学流派，因为它既无明确的文学纲领，也无固定的文学团体或文学主张。“愤怒的青年”这一名称最初来自新闻记者莱斯利·保罗的同名传记，后来评论家借用该名称指称那些愤世嫉俗的青年作家， 相似文献
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在“九一八”事变后的东北文坛上涌现了一大批女作家，满洲女作家群代表了殖民地文化背景下的文化群落。考察这一文化群体的产生有其深刻的历史文化根源：在漫长的自然历史中形成的地域文化基因，“五四”新文化新思想对东北新文学的影响，现代女学的兴起是东北女性接受现代新思想的外在条件等。这一文学现象，呈现出女性文学和近代东北区域文化的历史价值。 相似文献
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毫不夸张地说．中国当代文学作为一种资本在全球范围内流通与渗透。中国当代文学的精神场域受制于世界文学的话语冲击，我们敞开心胸，接纳他者的万千风光．以世界文学的最高成就作为自己的参照；同时，重返中国文学传统，丰富自身文学实践，以独特的实践参与世界文学进程之中，反之对世界文学施以刺激。既不遗失中国文化的固有血脉．又不脱离世界文学的谱系． 相似文献
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五四新文化人对历史上的“平民文学”大加赞美，是为了彻底颠覆旧的文学传统，并为现代白话文的合法性寻求历史根据；而对当下的“平民文学”进行不遗余力的批判，又是为了对民众进行思想启蒙。在新文化人看来，这同样为建设新文学、新文化所必须。胡适等人不过是将历史上的平民文学、白话文学作为打倒贵族文学、文言文学的革命力量、革命工具来看待，一旦文言文的统治地位被颠覆，面对原生态的当下平民文学，新文化人实际上根本不可能全盘接受。对于平民文学，胡适等人最终采取了与传统文人类似的态度：在鼓吹、倡导它的同时，雅化的进程也开始了。由于力主以西方文学为老师，现代白话文经新文化人“雅化”后呈现出明显的“欧化”倾向。这种欧化的现代“白话文”具有强烈的先锋性、革命性与精英色彩，在精神气质上与“平民文学”拉开了距离。 相似文献