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王冬梅 《河南广播电视大学学报》2008,21(1):46-47
在福柯的所有理论集大成中,权力话语成为其理论核心和关键.他认为知识使统治的结构获得某种合法性,而这种统治总是具有压迫、监禁和权力的分割等特征.其话语权力利理论启发并影响了后殖民主义理论家,成为后殖民主义理论的基石.他们借用福柯的话语理论来研究殖民主义文本并指出其中隐含的权力关系,揭示出西方宗主国时边缘文化的控制和文化侵略. 相似文献
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通过分析福柯知识/话语权力观中知识、话语、身体与权力相互影响、相互作用的共生特点,梳理福柯权力观与后殖民主义、后现代女性主义之间融合与分离、接受与批判的内在联系。权力/知识话语启发后殖民主义者为殖民地他者争取话语权、建构民族身份的思索;引导后现代女性主义者颠覆父权制菲勒斯中心,开辟阴性写作与身体政治的实践。 相似文献
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刘万生 《牡丹江教育学院学报》2009,(6):44-45
福柯权力话语理论指出话语是权力的表现形式。本文运用权力话语理论分析了＂不折腾＂直译为英语的意义,在此基础上指出随着经济的发展,我国应该采取有效的学术策略和文化推广策略来重建我国的文化话语权。 相似文献
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米歇尔·福柯被誉为"20世纪法兰西的尼采",其权力话语观影响深远。《所罗门之歌》是非裔女性作家托尼·莫里森的第三部长篇小说,展示了以麦肯·戴德家族为代表的美国黑人男性的成长历程。虽然老麦肯和麦肯二代人生经历截然不同,但他们在以白人文化为主流的西方社会中都处于"失声"状态。本文以福柯的权力话语观为理论支撑,解读老麦肯和麦肯二代的"失声"根源,旨在警醒美国黑人群体只有冲破白人文化规训的安逸牢笼,才能获得真正的话语权。 相似文献
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田纳西·威廉斯在其剧作中刻画了一系列南方女性人物,她们都是南方父权制社会的牺牲品,从福柯权力话语理论的角度来看,南方父权制文化掌控了社会话语权,对南方女性的“凝视”是一种重要的权力运行手段,而南方女性将这种“凝视”内化成自我监视。该文试图从福柯权力理论的角度对田纳西·威廉斯戏剧中的几位典型的南方女性人物进行分析,剖析南方父权文化如何对南方女性进行监视,并最终导致她们的悲剧命运。 相似文献
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田纳西·威廉斯戏剧中南方女性的福柯式解读 总被引：1，自引：0，他引：1
田纳西·威廉斯在其剧作中刻画了一系列南方女性人物,她们都是南方父权制社会的牺牲品,从福柯权力话语理论的角度来看,南方父权制文化掌控了社会话语权,对南方女性的"凝视"是一种重要的权力运行手段,而南方女性将这种"凝视"内化成自我监视。该文试图从福柯权力理论的角度对田纳西·威廉斯戏剧中的几位典型的南方女性人物进行分析,剖析南方父权文化如何对南方女性进行监视,并最终导致她们的悲剧命运。 相似文献
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在《权力的眼睛———福柯访谈录》一书中 ,法国哲学家米歇尔·福柯谈及了知识、权力、生产力三个重要的话语 ,他认为 :在人文科学里 ,所有门类的知识的发展都与权力的实施密不可分 ;权力具有压抑作用 ,但与生产力的发展是一体的 ;权力就是权力 ,法律就是法律 ,权力不应干预法律 ,而法律不应表述权力 ;此外他还认为 ,权力可以移交、转让。这些话语对当前我国现实都有着一定的积极的思想意义。 相似文献
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刘长军 《泰州职业技术学院学报》2007,7(2):1-4
80多年前,列宁根据俄国的实际,从人和物对比的角度提出了劳动者是“首要生产力“的论断.70年后,邓小平同志根据时代发展的要求提出了“科学技术是第一生产力“的论断.无论“首要生产力“还是“第一生产力“,它们都是唯物史观的重要命题,是马克思主义生产力理论的重要组成部分. 相似文献
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Human nature is one of the most thoroughly studied topics in human history.Even today the argument continues in all different social contexts,and by studying Conrad’s two stories:Heart of Darkness and The Secret Sharer,the author tries to analyze the two sides of the nature,both good and evil,which are inherent in us humans.In the essay the author explores the two heroes in the stories and tries to prove that only when we realize and admit our capability for the evil,can we make the good and kind side of nature to flourish. 相似文献
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I was driving down the 1)reeway one afternoon,sometime in 1977.
I was listening to the radio when the song Magdalena by Danny O'Keefe,sung by Leo Sayer,came on.I liked it immediately.My favorite line was "Your love is like a 2)razor.My heart is just a scar."
As I continued to drive down the road the thought came,I don't agree with the 3)sentiment.I was younger then.I didn't think love is like a razor.What,then,did I think love is? Suddenly,it was as if someone had opened a window in the top of my head.Words came pouring in.I had to keep 4)reciting them to myself as I drove faster and faster towards home,so I wouldn't forget them.I 5)screeched into my drive way,ran into the house,and sat down at the piano.Ten minutes later,The Rose was there. 相似文献
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《论语》中“是”字共出现60次,有作指示代词,表“对的、正确的”义和作系词等不同用法,我们在充分参考前贤论著的基础上重点论述了“是知其不可而为之者与”中的“是”字应视为作系词。 相似文献
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论"新海派"作家群对新写实小说的创作影响 总被引：1，自引：0，他引：1
余贞 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(1):122-124
20世纪40年代兴起的“新海派”作家群的作品远离当时复杂的政治环境。以表现都市哲学和市民生活见长,作品具有鲜明的“世俗”倾向。时隔近半个世纪兴起的“新写实”作家同样以表现寻常百姓的凡俗人生为其创作宗旨。“世俗化”是其基本创作倾向。两代作家虽身处的时代、历史环境有着天壤之别。但创作却达到了异曲同工之妙,足以见出“市民话题”的永久魅力。 相似文献
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洪淼 《南京师范大学文学院学报》2001,(2):79-81
本首先论述了“多 N”格式存在于语言中的事实之后，通过对“多 N”格式中的N的分析后，认为“多 N”格式中的N具有一定的选择性，即N是可以被借用为量词的那一部分名词，最后试着对“多 N”格式的存在作出比较合理的解释。 相似文献
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秦照英 《和田师范专科学校学报》2009,28(1):107-108
《孟子》中的“其”字总共出现571次,其中,用作代词的频率最高,为534次。用作语气词为32次。用作连词为5次。其中用作代词的情况最为复杂,包括用作人称代词、用作指示代词、用作兼语、用作作为造句成分的主谓结构的主语、用在数词前,表示“其中之……”或用在表示顺序的词前,表示顺序．“其”用作语气词,我们可以将它分为“语气副词”和“语气助词”。“其”字用作连词,有时表示假设关系,有时表示选择关系。 相似文献
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买琳燕 《通化师范学院学报》2007,28(6):73-75
西西弗作为西方神话里的一个典型人物被不断地阐释和演绎,然而加谬却从西西弗的行为中读到了荒诞、品味到了生命。《西西弗神话》兼有文学的审美性与哲学的思辨性,通过对自杀、希望和离异、冲突、反抗、自由的分析逐步进入了“荒诞”概念的内核,并阐释了一种全新意义上的荒诞观。应该说,《西西弗神话》已超越了简单的文学“写人”与哲学“探人”的功能,而具备了一种独特的精神导读作用。 相似文献
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从"学科型"到"跨学科型"师资的培养——中国教师教育对基础教育课程综合化改革的应对 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从中国基础教育课程综合化改革的需要出发,论述课程综合化对中国现行教师教育在培养体系、专业模式、课程体系及教师角色行为实践等方面的挑战,以及中国教师教育相应的改革措施。 相似文献