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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 578 毫秒
1.
人教版《历史与社会》八年级上册(2005年第2版)第114页在陈述宋元“丈人画”时,用了两幅插图,其一为《墨兰图》,另一为《松竹秀石图》(见下图),配套的教师用书对这两幅插图没有作任何文字说明。笔者查询相关资料获知。《墨兰图》乃南宋画家赵孟坚(1199-1264)的画兰代表作。赵孟坚是用墨画兰的首创者。而《松竹秀石图》应为《梧竹秀石图》。  相似文献   

2.
诗与画被誉为艺术表达方式上的两朵奇葩,也是历代中外学者所关注的话题。莱辛在其名著《拉奥孔》中指出,诗与画之间在描写对象的选取、媒介的运用及描写动作的取向等方面存在差异。可以以莱辛的《拉奥孔》为一实例,在肯定莱辛观点的基础上,重新思考诗与画这两种艺术之间的内在关联性,进而揭示诗与画之间内在的差异与融合。  相似文献   

3.
莱辛的关学名著《拉奥孔》,无论是对德国民族文学的建立,还是对整个欧洲现实主义文学的发展,都起到了巨大的推动作用。但是,若就造型艺术来说,《拉奥孔》的观点却是十分保守的。莱辛对诗与画的界限划分不但过分绝对化,而且极端片面,其理论缺陷突出地表现为过分强调诗的优越性而夸大画的局限性,更准确地说,是为了强调诗的优越而夸大了画的局限。如果说莱辛通过画与诗界限的划分为诗乃至整个欧洲的文学开辟了通往现实主义道路的话,那么,这种划分对造型艺术的发展来说则是理论的樊篱。  相似文献   

4.
画我的坡     
约在1976年读中专时吧,我画了作品《迟到》,又画了小品《村童四季》。本科时画了《瑞雪》,后来又画《五谷》、《牛羊》。一路走来,我画中的人物渐渐成了“儿童”。我也画过别的,比如历史画、乡风民俗画、仕女美人画。但夜深人静时,我在灯下写文章画画,诉诸笔端的仍然是些孩子。  相似文献   

5.
由莱辛的《拉奥孔》中关于诗、画比较之思想联想到诗、画和电视的比较 :画能表现出诗的意境 ,诗能再现画的形象 ;电视的出现 ,克服了诗与画在表意和表形上的欠缺 ,不但能写形 ,而且能传意。电视具有强大的兼容性 ,但绝不是“消融性”。电视应充分尊重各种艺术形式的特点 ,吸收各种艺术的营养 ,使电视银屏更丰富、更有韵味。  相似文献   

6.
德国18世纪美学家莱辛的《拉奥孔》是西方文论史上重要的美学著作。书中以古希腊传说创作的雕像群"拉奥孔"为题,比较了诗与画在表现上的不同,探索了诗与画的界限。通过对莱辛的《拉奥孔》成因的分析,对其美学思想的梳理,对其意义及局限性的评价,目的在于使人们重视此书的价值,并引发进一步的研究思考。  相似文献   

7.
对诗与画进行相关性研究的文章恐不下少数,而对之进行相关性研究的专著却很少。陈华昌先生的《唐代诗与画的相关性研究》一书,无疑是对艺术史研究的交融与开拓。  相似文献   

8.
本文就苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中涉及的绘画思想进行了分析,并论述其重要意义.  相似文献   

9.
第三章《曹全碑》的笔画写法及常见笔病《曹全碑》同其它汉代碑刻隶书一样,其字都由点画、平画、波画、捺画、竖画、钩画、撇画、折画、提画九种笔画组成。  相似文献   

10.
《魏晋胜流画赞》是顾恺之一篇非常重要的画论。对于此文的真伪也多有争辩,然而殊少从文体发展的角度进行辨析。从文体的角度来看,《历代名画记》中所存《魏晋胜流画赞》实为顾恺之赞序集佚,由此,《魏晋胜流画赞》、《论画》是否题目互误的讨论也将得到推进。  相似文献   

11.
王一觉 《现代教学》2010,(7):103-103
《巧取报酬》主要描写了毕加索为贵夫人画像,但贵妇人却借口自己养的小狗不认识画像上的人(实际是嫌画得不够苗条)而拒付报酬。毕加索将计就计,用妙计获取了画像的报酬。  相似文献   

12.
《画平行线》的内容安排在《垂直与平行》、《画垂线》后,是四年级学生学习作图的内容,是画平行四边形和梯形的高的基础。教材是通过示意图来介绍平行线的画法,没有说明为什么这样画,也没有总结画平行线的一般方法。从以往的经验来看,学生掌握比较困难,画出来的平行线常不平行。为此,我对这节课作了如下的设计:  相似文献   

13.
何其芳,现当代著名诗人、散文家、文学评论家。早期所著诗集《预言》、散文集《画梦录》名噪一时。40年代赴延安,建国后曾主持文学研究所,著有《论红楼梦》,提出著名的“共名”说。人教版语文读本高中第三册中的《雨前》即选自《画梦录》。《画梦录》曾获中国较早的文学奖《大公报》文艺奖。  相似文献   

14.
夏兰 《考试周刊》2012,(21):22-22
顾恺之的《画云台山记》,宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》三篇山水画论是研究六朝时期山水画审美功能的主要依据。本文通过研究分析,提出山水画"畅神"、"悟道"的审美功能。  相似文献   

15.
<正>皮朝纲教授的"禅宗美学三书"相继面世,其中的《墨海禅迹听新声:禅宗书学著述解读》(简称《书学解读》)和《丹青妙香叩禅心:禅宗画学著述研究》(简称《画学研究》),既有对禅宗书学思想与画学思想的理论概括,构建了禅宗书学与画学的理论框架;又有禅宗书学著述与画学著述的文献荟要,辑录了  相似文献   

16.
张萱是盛唐与中唐之际的著名画家,京兆(今西安)人,做过当时名为“画直”的绘画官,善画人物,工于描绘贵族男子和闺房中的秀美的女子,尤其擅长画婴儿。画妇女,用朱色晕染耳根作为区别的标记。他曾以“金井梧桐秋叶黄”的诗句,描绘宫庭妇女被遗弃后的凄凉寂寞的生活,获得成功。画花蹊竹树配景,点染勾勒,都极精美巧妙。唐代著录的他的作品有:《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》、《伎女图》、《乳母将婴儿图》、《按羯鼓图》、《秋千图》、《石桥图》、《虢国夫人游  相似文献   

17.
印里印外     
正《莲溪入梦》因《爱莲说》而被我们熟知的周敦颐,世称"濂溪先生",他也是于庐山的濂溪书堂病逝。这里的"莲溪"与"濂溪"谐音。我画任何东西都配有专门的印章,画鱼有画鱼的印,画芭蕉有画芭蕉的印。我很喜欢画荷花,所以也刻了几方用来配荷花作品的闲章,这方《莲溪入梦》就是  相似文献   

18.
党在我心里     
我们小朋友,齐庆党生日。你画一幅画,《太阳东方红》。他画向日葵,花儿永向阳。我写一首诗:《党在我心里》。  相似文献   

19.
一、案例背景 本课《激奋人心的革命历史画》属于“美术·欣赏”的课业类型,共有革命历史画8幅,其中油画6幅,素描1幅,套色木刻1幅,都是我国著名画家的作品。这些革命历史画反映的内容,有大革命时期的《广州起义》,《南昌起义》;有反映红军长征时期的《飞夺泸定桥》;有反映抗日战争年代的《狼牙山五壮士》、《延安火炬》;  相似文献   

20.
宗炳的《画山水序》是中国最早关于山水画的理论论述,关于山水画种种范式和话语模式的确立也不得不参照《画山水序》。徐复观在《中国艺术精神》中将宗炳的《画山水序》的哲学观归为庄学,将魏晋时期人对自然的追寻归为超越世务的隐逸性格,但只有在生活中追寻隐逸才会造就画山水的兴起吗?然老庄实为中国艺术的哲学底子,却未曾将魏晋时期玄学大兴的背景囊括在内。《画山水序》的哲学观并非只有一元隐逸的庄学,玄学与佛学对它的影响亦是不容忽视的。  相似文献   

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