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相似文献
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1.
海南黎族民歌是运用海南方言演唱的黎族韵调歌曲,歌词内容多姿多彩,曲调形式多样,无论是音乐特点还是曲式结构,均体现出鲜明的黎族民族文化烙印。同时,黎族民歌在世世代代口口相传中流转至今,还反映了黎族历史文化的发展历程,具有重要的现实价值。文章以海南黎族民歌为中心,从歌词以黎族的地方方言为主、歌曲传递出黎族的精神内核、民歌的唱调多变且风格独特等方面阐述了海南黎族民歌的音乐特点;从曲调平和柔美、结构短小精练、节奏柔和平缓等方面分析了海南黎族民歌的曲式结构,从人文价值、艺术价值、时代价值三个方面论述了海南黎族民歌的现实价值,以期指导实践。  相似文献   

2.
解决黎族地区学生写作中的问题,是提高学生语文成绩的重要途径。可以通过学习传承黎族非遗文化,解决写作教学中的难题,提高黎族学生的写作水平。借助黎族非遗文化中的钻木取火、藤编艺术、竹木器乐、黎族织锦以及树皮衣等五种黎族非遗文化进校园推广的契机,助力学生写作水平的提高。  相似文献   

3.
黎族童话具有丰富的教育学意义。通过分析黎族童话的特征、内容等,挖掘黎族童话中蕴含的教育意义,结合黎族童话进入中小学课堂的有利条件,说明黎族童话进入中小学课堂、进入校本语文教材是完全必要和有可能的。  相似文献   

4.
黎族传统舞蹈主要是来自黎族人们日常生产活动,通过祭祀、婚庆、娱乐等多种途径表达出来。本文通过对黎族传统舞蹈的起源与演变进行研究,并着重分析了黎族传统舞蹈形成的地域因素以及特点。此外,通过对黎族传统舞蹈的种类以及特色的分析,让越来越多的人了解黎族传统舞蹈。  相似文献   

5.
黎族     
<正>黎族主要居住在海南省中南部黎族苗族自迈、橹县、定安等县,与汉族杂居。历史上黎族有“美孚”和“赛”等自称。这五种自称来自黎族的尽相同,后来逐渐统称为“黎族”。黎族有自己  相似文献   

6.
采用文献资料等方法对黎族传统体育引入农村中小学的可行性进行调查研究。黎族传统体育具有浓厚的群众基础,具有内容丰富、易操作的特点,适合在农村中小学开展。由于学校的领导体育意识薄弱、缺乏专门教材、专职教师不足、学生的认可度不足等原因致使黎族体育开展不理想。通过分析得出可通过强化本土文化建设、创建黎族传统体育数字化共享平台、编著现代黎族传统体育教材、建立多元化体育师资培养体系等措施,保障黎族传统体育的可持续发展。  相似文献   

7.
针对黎族舞蹈文化艺术价值的分析,进行了黎族舞蹈基本价值、文化传承等内容的阐述,核心目的是通过对黎族舞蹈价值内容的完善,展现黎族舞蹈文化的艺术特点,满足文化传承的基本需求,从而实现黎族舞蹈文化价值的有效展现。  相似文献   

8.
海南省琼南地区是黎族聚居的民族地区,黎族学生的数学学习困难是多年来困扰黎族数学教师的难题,黎族学生数学学习有其不同于汉族学生的特点,因传统文化、语言、心理特点等各种因素的综合影响,对于黎族学生的数学教学要采用符合其数学学习心理、民族文化特点、语言特点的数学教学方式。  相似文献   

9.
针对目前利用黎族舞蹈开展幼儿园大班韵律教学实践中存在的问题,教学中,教师通过选编童趣易学的黎族舞蹈素材、探索整合资源开展主题式黎族舞蹈韵律教学形式等对策,让幼儿通过韵律活动充分感受黎族舞蹈艺术的魅力,促进海南黎族本土文化的传承。  相似文献   

10.
海南黎族有悠久的历史、自己的语言和独特的文化特征。中原汉族自秦代踏足海南岛之后,历两汉至明清,徙琼者日众。汉族的迁入和汉文化向黎区的播散,对黎族产生深刻的影响。它加速了黎族社会前进的步伐,促进黎族文化的变迁,以及黎族与汉族的融合.黎族的文化面貌及其分布格局因此发生深刻的变化。  相似文献   

11.
黎族文化源远流长,但目前与黎族音乐相关的研究还不多见。虽然多年来有学者、学校为此呼吁,但一直未能达成基本共识。为此,文章提出关于黎族音乐教育若干问题,并希望从黎族音乐专业课程设置以及课程设置方面入手,引出高等师范艺术教育在黎族音乐体系的构成与实际操作问题。认为黎族声乐与器乐,黎族音乐创作与教学,都必须具备鲜明的专业特征,并提供一个提纲供教学参考。此架构也为今后高等师范院校开设民族音乐专业、为民族音乐文化研究、开掘、运用、推广、传承等,提供一个可行的操作范式。  相似文献   

12.
文章从环境、生产方式、生活习俗三方面分析了黎族舞蹈的起源及其演变,在此基础上对黎族舞蹈的形式进行了分类,并给出几个典型例子说明黎族舞蹈与环境、生产生活方式密切相关,对了解黎族舞蹈文化有一定作用。  相似文献   

13.
(一)黎族除了极少数人口迁离海南岛外,主要聚居于海南岛南部,这个共同生活的地域是黎族赖以形成、发展的根基,也是黎族社会文化和历史发展的舞台;同时,由于这一地域的自然地理特征的影响,促使黎族形成了独具民族特色的共同语言、共同经济生活和共同心理素质。这种民族共同心理素质,便是我们所指的民族意识。黎族的民族意识,是在民族的共同语言、共同地域和共同经济生活形成的基础上产生,而只有黎族的民族意识形成了,并且被人们所意识到了,这才意味着黎族的正式形  相似文献   

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一黎族是一个历史悠久的民族,其文学艺术是异常丰富的.黎族民歌,是黎族艺苑中瑰丽多彩而又经久不败的花朵.它植根于本民族生活的沃土里,沐浴在海南岛的珠光宝气中,饱受五指山椰风蕉雨的滋润,一一表现黎族人民勤劳、勇敢、纯朴、敦厚的性格特征及其喜怒哀乐的感情.黎族民歌,是黎族社会生活、其民族心理和黎乡风土人情的艺术反映.它作为  相似文献   

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文身是海南黎族人约定俗成的行为方式,是海南黎族人生活中很重要的一部分,而黎族人的文化是以文身的形式呈现并流传下来。从文化心理学的角度看,黎族人文身习俗本身就是一种特殊的文化现象,黎族人以特定意义的文身图案表达不同的文化含义。通过对海南黎族人的文身图案进行讨论分析,提出文身现象的文化心理根源。  相似文献   

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黎族作为海南省人数最多的少数民族,创造了非常有特色的民族文化,如黎族文学、礼仪、歌舞、工艺等,这些都具有丰富的课程资源价值。通过开发和实施基于黎族文化的地方课程、校本课程,以及综合实践活动课程,能够有效地传承和发展黎族文化,实现教育和文化发展的双赢选择。  相似文献   

17.
为帮助黎族地区学校尽快提高汉语普通话教学水平,我们《海南黎族地区汉语教学研究》课题组深入五指山市、三亚市、保亭县、琼中县、白沙县、陵水县、乐东县、东方市、昌江县等黎族聚居区以及以黎族为主的杂居区的中小学,进行实地调查,在调查中我们看到,黎族地区汉语普通话教学还存在不少问题,这些问题主要是:  相似文献   

18.
正海南省有着丰富的民间音乐文化资源,生活在海南的各少数民族同胞在长期的生产劳动中创作了很多以民歌来表达情感的音乐形式。这些民歌来源于人民的真实生活,是海南各族人民最真实的情感表达,随着国际旅游岛建设步伐的加快,这些民歌已经成为了海南当前吸引游客的主要文化形式。一、海南民歌资源概况(一)黎族民歌"诗言志歌咏言",黎族民歌是黎族劳动人民的心声,是黎族人民社会生活的真实写照。黎族民歌源远流长,黎族作为古越族的  相似文献   

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黎族是我国重要的少数民族之一,除少数分布在贵州等省外,90%以上的黎族都聚居在海南岛,黎族孩子不仅是祖国的未来,更是我们黎族的希望。目前,关于黎族中学生的课外阅读现状,尚无文献资料。我作为生活在海南三亚的一名中学老师,满怀强烈的使命感和浓厚的兴趣,于2010年12至2011年3月对海南三亚黎族中学生的课外阅读现状问题进行了深入细致的调查。  相似文献   

20.
黎族人民在几千年的生产劳动、生活实践中创造了独具本民族特色的传统文化。改革开放特别是海南建省办经济特区以来,黎族地区发生了翻天覆地的变化。然而,在全球化、现代化的冲击下,黎族传统文化濒临失传。要保持海南文化的底蕴、维持中华文化的多样性,关键在于如何将孱弱的黎族传统文化有效地挖掘整理和传承发展。  相似文献   

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