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作为客家化的一种载体,永定客家土楼从其横空出世迄今已有千年以上的一历史了,而且经久不衰,延续至今。它具有极高的历史价值、科学价值和艺术价值。 相似文献
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金秋十月,丹枫正艳,稻浪飘香:在这如诗如画的季节,客家首府汀州又一次沉浸在节日的欢乐中,世界客属第七次公祭客家母亲河大典在这里隆重举行。 相似文献
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都说“老乡见老乡,两眼泪汪汪”。老乡一见面,操着方言,情感马上就近了许多。奇怪的是“连城老乡”见面,说的却是普通话,让人怀疑他们是不是打着“老乡”的招牌套近乎的。别冤枉他们了,不必怀疑,他们确确实实是“老乡”。只是连城有一怪,虽然连城话属客家语系,但五里一方言,隔条河,翻座山,语言就难勾通了。因此,这里流行普通话,就连七八十岁的老太太都说得很好。 相似文献
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永定土楼民居在世界上引起的轰动令人回味。数百年的历史,或许更早,一直在这片古老的土地上,不喧哗不炫耀,默然静寂地庇护着一代又一代的客家人。没有想到说是有那么一天,这些圆形或方形的特异建筑,被西方国家的情报机关从卫星照片中发现,疑为“隐匿的核力量”,不由地一阵惊慌,不惜代价地投入大量人力和物力进行监测,得不出任何结论。我国 相似文献
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为了迎接今年十一月世界客属恳亲大会第十六届会议在闽西召开,由闽西客家联谊会、连城县人民政府共同兴建的“客家方志馆”四月一日在国家重点风景名胜区冠豸山下动工兴建。四月中旬,福建电视台、综艺台、公共频道以及福建日报、广东侨乡月报先后作了专题报道。至六月上旬,该馆第二层楼面已浇捣完成, 相似文献
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法国作家维克多&;#183;雨果说,建筑是石头的史书。流逝的岁月会磨灭人类文明的大部分遗迹,似乎只有石头例外。美国建筑师菲利普&;#183;约翰逊说,建筑赶最后一班车。与别的文化事项比较,建筑很难扮演时代先锋的角色,但从另一角度看,它大器晚成,能广泛吸纳人类文明的各种成就。 相似文献
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2001年11月6日,江西省铜鼓县客家联谊会成立大会和赣两北第一届客家化研讨会在铜鼓县城隆重召开。江西省师范大学客家研究所所长许怀林教授、宜春市人大郭明副主任和铜鼓县党政有关领导以及客家联谊会会员代表,客家研究专家、学近百人参加了成立大会和研讨会。 相似文献
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近日,“土楼之乡”永定县收到了中央电视台《梦想剧场》制片兼主持人毕福剑的来信。信中说:“永定客家土楼是闻名遐迩的山区民居建筑,是中国建筑史上的一朵奇葩,我们剧组会在不久的将来到土楼制作一期《梦想剧场》节日,祝愿土楼申报‘世遗’取得成功。” 相似文献
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以四川客家为例,说明地理环境对客家耕读文化的形成起了十分重要的影响。山地丘陵的农耕自然环境是客家耕读文化产生的地理基础,质朴无华的民风是客家耕读文化形成的重要文化因素,而族群冲突中的“鲶鱼效应”是客家耕读文化的原动力。客家耕读文化主要是客家适应“住山不住坝”生存环境而形成的族群性的文化适应策略。 相似文献
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世纪之交的2000年11月23日,在中国历史化名城、客家首府汀州举行的世界客属第六次公祭客家母亲河大典,很是隆重、庄严、神圣。来自十二个国家和地区的近干名客家乡亲怀着一颗虔诚之心,回到客家母亲河——汀江,向伟大的客家母亲诉说儿女的思念,献上游子的祝福!在他们当中,有一位女士 相似文献