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总论 纯阳大功金钟罩,即道家硬气功。是武当全真派秘传的高深内功之一,历来只在武当全真派内部极少数核心弟子中秘密传授。 武当全真派纯阳武学宗师刘理航,享年98岁。1919年在武汉市道教四大丛林之一的武当宫,拜武当全真教龙门派二十一代传人王至道道长为师,修习纯阳门武功。 相似文献
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武当道家五形养生功,是指龟、鹤、龙、虎、蛇五形。龟、鹤、龙、虎、蛇与武当道教有密切关系。龟、蛇更被道家弟子敬畏,视之为不可杀、不可吃的灵性之物。道家先师基于龟鹤龙虎蛇与武当道教的关联,对其运动特点经过长期的悟察,仿其形创龟、鹤、龙、虎、蛇五形养生功,作为道教修真养性,追求 相似文献
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2012年8月2日上午,来自西班牙巴塞罗那中西文化交流中心10位国际友人来武当山太子坡道观参观学习,武当山武当松溪内家武术馆馆长、武当松溪派传人张加立道长为他们传授武当武术和武当道教知识。中西文化交流中心团长荷西(josepgiro) 相似文献
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民间是否还有秘传的太极拳门派 1998年,笔者编著出版过《武当内家派述秘》一书(人民体育出版社出版发行)。当时在编著该书时,曾有两个疑团未得解开。一是在撰写该书第九章“元明时期武当内家拳的传播情况”时,关于张三丰在道门的传授情况,从历史文献看,所传弟子甚多。而许多弟子如邱元清、卢秋云、周 相似文献
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太极名家傅钟文及胞弟傅宗元已经仙逝,为数不多得其真传的弟子们将责无旁贷地肩负起传授太极拳术,弘扬太极文化之重任。那么,人们可能要问,在太极拳的故乡永年广府,还有没有傅大师的后继之人呢?有。现任中国武当山武当拳法研究会顾问、邯郸太极拳研究会常务理事的郭庆亭,便是傅大师的嫡传弟子之一。 相似文献
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源出于武当道教的武术,把武当道教中的乌鸦神灵崇拜与武术活动中乌鸦仿生象形动作有机地结合起来,既显现丰富了武术象形动作中的攻防技击,又反映出武当道教神灵崇拜文化中的精神内涵,显示出武当道教武术独树一帜的武术文化。 相似文献
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9月30日上午8时,武当道教功夫进社区“太极之星耀滨江”展演活动在南园滨江亲水平台举行。60名五里桥街道太极功夫爱好者,与武当道教功夫团联合演出了“武当太极道”功夫秀。至此,为期2个月的武当道教功夫走进卢湾区五里桥社区,教授社区居民武当太极拳的“太极之旅”圆满结束。 相似文献
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一、武当武术养生特点 (1)武当武术养生的思想基础是重视今生武当武术是以道家思想为核心。而道教文化在中国传统文化中具有独特的地位和作用。“重人贵生”是道教的精义。道教对人生是 相似文献
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太和宫罩气术为清代雍乾时期岳飞后裔、武当龙门派岳明乾道长所创。岳醉心武技,访学名山,受渡于道教大隐高圆朴真人门下,终身独袭武当一脉,朝夕修炼于白云深处,得正传有新悟。乾隆三十一年前后,岳受浙江严州知府吴士进之邀,在遂安县创建太和宫,传朱至纯等弟子五人。二世朱至纯一系传于赵理渊,第三代赵理渊离开祖庭后,在陕西终南山传垂霞道人周宗源。周云居武当山九年期间,门下道俗弟子甚广,清光绪十三年,周宗源隐遁济源王屋山修行,将天罡子午风雷童子功、太乙布气术等全部功艺,悉数传给罗诚寅道长,笔者即于1970年代后期挖掘继承此脉遗存。 相似文献
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道教圣地武当山历史悠久,几千年的道教教派活动为武当山植入了丰厚的历史文化遗存。其中,武当武术与武当道教音乐于2006年被国务院列入全国首批国家非物质文化遗产名录。根据时代和形势发展的需要,为与时俱进,加速发展,丹江口市宗教局 相似文献
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