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1.
王立荣 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,23(2):104-107
胡适的自由主义思想形式于留美期间,其基本内容可归纳为：１．提倡“健全的个人主义”;２．在重视自由,争取自由的同时,意识到人民基本自由的保障来自民主政治的建立;３．容忍是自由主义的一个原则,以尊重少数人的自由权利;个性主义自由与容忍是一个现代社会所必备的。胡适的自由主义思想内涵的光彩,随着历史的发展显露出来。 相似文献
2.
自由主义作为西方政治明的成果，在西方近现代史上有着极为广泛的影响，而现代自由主义是在传统自由主义理论的基础上形成和发展起来的崭新的政治哲学思想，它主张在保障个人自由的前提下，国家适当干预经济，关注社会福利，变消极自由为积极自由，变消极国家为积极国家，并在实践中获得极大成功，成为风靡整个西方世界的社会思潮。本通过对现代自由主义的形成和发展过程的认识，粗浅地总结阐述了现代自由主义的一些基本观点和思想，以期对现代自由主义思想有一个正确的完整的认识。 相似文献
3.
宋红岭 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(1):47-50
作为自由主义思想家的周作人在现代思想史、文学史上占有极其重要的历史地位。然而由于自由主义概念本身的宽泛性，理论体系上的非系统性，普及方式上的非权威性，再加上周作人曾经的附逆经历，长期以来学界对自由主义思想缺额全面系统的梳理和界定。因此有必要从其“人本主义思想”、“自由与宽容理念”及“经验主义认识论”等方面，对其自由主义思想进行细致的廓清。 相似文献
4.
杜永利 《武汉职业技术学院学报》2007,6(5):101-104
考察剖析了储安平的自由主义新闻观念的历史来源和思想基础，这有助于真实把握旧中国自由主义知识分子们的新闻理念和心路历程，从一个新角度客观地思考中国新闻业的发展历史，落实“以史为鉴”的修史目标。 相似文献
5.
庄子与自由主义 总被引：1，自引：1，他引：1
陈红映 《楚雄师范学院学报》2003,18(2):3-6
作者通过个人自由、思想自由、政治自由和经济自由四个方面研究了庄子的自由主义思想，肯定了庄子在自由主义史上的地位，从而说明在中国文化之根中早已孕育出自由主义。 相似文献
6.
史学界的主流学说长期认为,自由主义理论是近代西方革命与政体的思想基础;但当代“共和修正派”在复兴古典共和主义时,论证了共和主义是近现代英美政治思想起源和发展的基础。这引发了一场关于近代西方革命、政治思想中主导理念的大论战;总体上看,共和修正派居于下风。争论的实质是两派争夺主流意识形态地位和话语权。共和主义与自由主义的关系是：自由主义提出了公民对自由权利的需求,共和主义找到了实现自由的政治体制——共和制;自由是目的,共和是方法．自由需要在共和制中实现,不可脱离共和制。 相似文献
7.
周圣平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(4):16-18
法国思想家贡斯当通过对人民主权学说的重新界定,对僭主政治的猛烈批判以及对古代人的自由和现代人的自由的辨析,确立了他在自由主义思想史上的重要地位,为自由主义的发展作出了开创性的贡献。 相似文献
8.
古大勇 《泉州师范学院学报》2012,30(1):42-46
鲁迅是否是一个自由主义者迄今仍是一个争论不休的问题。纠缠于鲁迅是否自由主义者身份似乎并不必要,重要的是明晰鲁迅在哪些方面和自由主义产生确凿有据的关联。鲁迅的一生特别是早期曾多次引用自由主义理论家的言论,鲁迅的＂以众陵寡＂论和自由主义的＂多数暴政＂、＂多数统治＂主张如出一辙,鲁迅的＂任个人而排众数＂的立场、鲁迅对于自由和平等的理解也在自由主义那里得到回应,鲁迅事实上对自由主义并无厌恶之感。鲁迅的独异之处在于他是＂无所属＂的,他不属于任何主义,但又和包括自由主义在内的多种主义发生深刻的关联。 相似文献
9.
密尔在继承并修正边沁功利主义伦理学说的基础上,形成了自己的国家学说、政体理论、自由学说,即他的自由主义政治思想,其思想是19世纪英国自由主义政治思想的集大成者,在英国自由主义政治思想上占有重要地位,文章探讨了密尔自由主义政治思想的内容及其形成原因。 相似文献
10.
李宏图 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):1-1
记得英国思想史家格雷曾经这样说过,理解自由主义的历史,必须从个人主义的语境中去理解,自由主义没有单一的、一成不变的特性和本质,它有着多种不同的特性.这种概括的确完全符合历史的事实,因为在自由主义的历史演进中,不同的思想家们作出了不同的解释,给出了不同的定义.因此,自由主义思想有着丰富的历史多样性,或者说,在历史的进程中,自由呈现出多重的传统.正是在这个意义上,我们不能把自由主义思想看成静止不变的,而是处于历史演进之中. 相似文献
11.
本文着重考察剖析了储安平的自由主义新闻观念的历史来源和思想基础,这有助于真实把握旧中国自由主义知识分子们的新闻理念和心路历程,从一个新角度客观地思考中国新闻业的发展历史,落实“以史为鉴”的修史目标。 相似文献
12.
20世纪20年代至30年代,近代中国自由主义者对苏俄思想文化领域考察后发现,苏俄人民并没有欧美各国所谓的国民自由。胡适、张君劢等知识分子站在自由主义的立场上,大力提倡思想言论自由。40年代后期,中国知识界特别是曾留学欧美的知识分子开始公开宣传自由主义。自由主义者认为,苏俄当局在思想文化界一切以唯物辩证法和唯物史观为指导排斥其他理论的做法不仅没有使苏俄的思想文艺生机勃发,反而严重地窒息了文化的自由发展。 相似文献
13.
周尚君 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):40-47
古典自由主义自始没有放弃“自利德性”的法哲学建构,如曼德维尔的“蜜蜂寓言”、洛克的劳动-财产权论、斯密的道德情操论,都对上述任务抱持着审慎的自觉。然而,在马克思看来,古典自由主义染上“历史失语”的病症,其德性观失去了对前资本主义的社 会结构、资本主义法权关系的认识与把握能力,更毋谈从资本解放中走向自由主义之后的自由德性重建。黑格尔的法哲学是马克思从古典自由主义的自由走向自由主义之后的自由的重要思想途径。 相似文献
14.
15.
袁良骏 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):13-15
有一千个读者就有一千个鲁,在不同的时代就有不同时代的鲁迅,从“贬鲁”,“骂鲁”的一个侧面,可以看到新儒学,英美派自由主义知识分子和解构主义者眼中的鲁迅,这对新世纪的鲁迅研究不无鸟瞰的意义。 相似文献
16.
发端于欧洲、孕育于中世纪、兴起于市民社会的自由主义意识形态,最终能够在北美扎根,并非偶然,它与基督教文化的影响密不可分。美国早期殖民地的环境与实践使基督教中的自由主义因素得以发展:从基督教自由观到公民自由观,从基督教契约观到个人自由观。北美殖民地的宗教和种族多样性进而培植了美国的自由主义。美国立国时期的先驱们接受并发扬了欧洲的基督教文化和自由主义思想传统,使自由、民主、平等精神在北美大陆深入人心。因此,美国的宗教自由从一开始即是美国经济自由和政治自由的基石,基督教也因此而成为美国自由主义思想的渊源。 相似文献
17.
蒋海怒 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(1):58-62
梁启超是早期中国自由主义思潮的重要代表人物。他通过选择政治佛学话语作为诠释工具,以清季“群学”为理论言说的基础,并经由本土思想资源来接凖西方自由理念,从而塑造了中国早期自由主义的佛学语境。这种自由主义诠释中的佛学论述的基本脉络是：从“真如”概念为基础展开的自由形上问题域的开拓,进而借助佛学与群治关涉的论述下贯其道德新民论。于是,在梁启超的政治思想的背景中,其所言“公德”、“群治”、“自由”、“平等”等自由主义政治理念均被熏染上浓厚的佛学色彩,而佛教“真如”观念也被解释为西方形上之“自由”境界。这种文化译解中的误读与其成功经验一样,需要进行详致的考察。 相似文献
18.
评"自由人"、"第三种人"的自由主义文艺思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李明清 《重庆第二师范学院学报》2003,16(1):28-32
以胡秋原、苏汶为代表的“自由人”和“第三种人”是20世纪前期自由主义学思潮中不可忽视的一股力量。他们的艺思想既异于现代评论派的自由艺思想，又有别于林语堂、周作人自由艺观。他们自由主义艺思想的逻辑起点是马克思主义的反映论，重心是艺术真实论，提供学的自由品格，主张艺术多样性，关注学的高品位，其观点有合理性。即使有些主张存在偏颇，但这种偏颇有其产生的时代背景，其价值不应简单否定。 相似文献
19.
胡适（1891-1962），安徽绩溪人，原名胡洪（笳）、嗣糜，字希疆，后改名适，字适之。他是现代中国文化学术领域的大师和自由主义思想的一们主要代言人，是“新文化运动”的领袖和“白话文运动”的首倡者，在文化，教育，科学领域产生了一定程度的影响。 相似文献
20.
黄莺 《宿州教育学院学报》2007,10(2):87-89
从储安平的小说文本出发,考察出他前期的思想与精神状态——从现实主义向自由主义转变的精神历程。这种思想变化过程渗透在他的小说创作中,初期便具有了现实主义特色,但随着作者思想的成熟,小说风格呈现出一种转变——文章的理性质素增多,自由主义端倪也随之出现。这与他后期所崇尚的行为自由、文化宽容、人生自由、守法与自由等相关思想理论相映衬。由此看出,他的思想与小说创作是相辅相成的,思想引导着他的创作逐步走向成熟,创作也从一个侧面折射出他的思想。 相似文献