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1.
论阮元与《广东通志》的编纂 总被引：1，自引：0，他引：1
在历代方志中,清代嘉道年间阮元主修的《广东通志》是学术界公认的具有较高质量的一部,历来为史志专家所重视。从《阮通志》修纂的时代背景、阮元本人所具有深厚的学术功底及其居中的领导作用、修志班底的构成及其主要成员的学术素养等方面看,阮元修志在主客观两方面都具备许多有利条件。从修志过程中发生的在清代学术史上占有重要地位的江、方之争考察,《阮通志》优长之处与特点很明显：全志体例架构既全面又十分完善;编纂选材相当广泛,具有很高的史料价值;编纂手法方面也很有特点,采用“大字正文,小字笺案”,既能较好地追本溯源,又能完整地表述事物的演化;全志具有鲜明的由专注考据转向“经世致用”的时代特征,反映在具体内容上,就是对关乎国计民生的大事都极为关注,并给予充分的阐述;对于历来方志普遍存在的夸饰攀附流弊则力加警戒,凡辨正与存疑都采取实事求是的态度,并以全局观念克服以偏概全的地方偏见等等。阮元通过修志培育人才、振兴广东文教的贡献应予充分肯定。 相似文献
2.
何锡光 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(1):33-34
唐孔颖达所撰《周易义赞》始以《周易正义》刊行。从宋至清，《周易正义》又题作《周易兼义》。后人对其间缘由多所探究。清代学者阮元认为《周易正义》之所又题作《周易兼义》，是因为宋人将单行之义疏与经注合刻题称“兼义”。其说源流清晰，与诸家著录相合，最为可信。 相似文献
3.
中国古代百科全书述论 总被引：2，自引：0，他引：2
卢明 《辽宁教育学院学报》2002,19(1):90-95
中国古代百科全书是世界上最早用分类方法编纂的大型工具书，它始于三国《皇览》，形成于唐《艺文类聚》，中经宋《太平御览》，日臻完善，至明《永乐大典》和清《古今图书集成》，达到成功的巅峰。 相似文献
4.
5.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):102-105
阮元是清代著名学者。他提倡骈文,推崇《文选》,反对桐城派的古文。他对《文选》的推崇和研究,对后世有深远的影响。他是《文选》学上的关键人物。 相似文献
6.
《史记》是反映秦汉时期语言实录的宏篇大作。从汉语词汇史角度看,它是大型辞书编纂所选秦汉语料的必选专书,因而《史记》在诸如《汉语大词典》等大型辞书编纂修订上具有很高的语料价值。文章以《史记》双音动词为例,从新词新义、增补词条、提前书证等方面展示《史记》在《汉语大词典》编纂修订方面的重要价值。 相似文献
7.
李寿菊 《荆州师范学院学报》2004,27(1):56-61,115
《三国演义》与《东同列国志》都崇尚“羽翼信史”，但罗贯中的立意在小说历史化，冯梦龙则意在历史通俗化。两人在编纂技巧上也有很大不同。 相似文献
8.
牛来颖 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
通过对相关史料的分析和考证，对《唐大典》户部卷所载的十道诸州山河贡赋的材料依据作了相应的探讨，进而考察了《唐大典》在编纂中的有关问题。 相似文献
9.
张学军 《聊城师范学院学报》2006,(1):102-104,111
周永年是清代著名学者和藏书家，一生孜孜矻矻，数十年如一日，献身于文化事业。本文主要从倡导“儒藏说”推动《四库全书》的纂修；校勘《永乐大典》；分任《四库全书总目》的编纂三个方面论述他对《四库全书》的贡献。 相似文献
10.
《南京师范大学文学院学报》2006,(3):F0003-F0003
《〈史记〉献学丛稿》2000年1月由江苏古籍出版社出版，收入论18篇，分为三组：第一组9篇，讨论司马迁生年、《史记》断限、《史记》亡缺与续补、太史公官职等；第二组4篇，讨论《史记》取材，重点探讨《史记》与诸侯史记、《战国策》、《战国纵横家书》的关系，以及《晏子春秋》、《管子》、《孙子兵法》、《新语》、《司马法》诸问题；第三组5篇，讨论《史记》编纂学，探讨《史记》体例、述史框架、《史记》纪传体与传记学的关系。 相似文献
11.
钟河水 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,44(1):49-53
由陈其泰先生主编的五卷本《中国历史编纂学史》以编纂学为主线,将中国历代史学经典尽其所能地囊括其中,清晰地勾勒出中国传统史书体裁演进的路径,极大地丰富了中国史学史研究的内容.第二卷《两汉时期》以《史记》和《汉书》为核心,深入而细致地剖析了二者分别作为第一部纪传体通史和第一部纪传体断代史对历史编纂学发展的奠基性意义,既是全书的题眼,更是理解整个中国历史编纂学史的关键所在.总结和体察本卷创造性阐释史学经典的论述,对深入理解历史编纂学的研究方法和学术价值有至关重要的意义. 相似文献
12.
杨翠兰 《湖南科技学院学报》2006,27(12):31-34
有宋一代，法律文献的编纂得到了极大的发展。一是《宋刑统》实行律与敕令格式合编，不仅完善了唐后期出现的“刑统”体例，而且开创了后世律例合编的律典编纂新体例；二是以《名公书判清明集》为代表的判例集，使判例从虚拟走向现实，从应对科举走向服务司法，大大促进了判例法学的繁荣；三是《洗冤集录》总结汇集了宋以前历代法医检验成果，标志着宋代法医学的成熟。 相似文献
13.
何水英 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
《文苑英华》诗歌编纂体例有继承《文选》一面,但在诗歌编纂结构、类型、类目排序等方面新变明显,反映出宋初“缘情”与“体物”结合的诗歌题材意识及以教化为目的的诗歌编纂思想,对后世诗歌总集的编纂结构、类型排序、类目设置等都产生了不可忽视的影响。 相似文献
14.
清代官方修纂实录，最早的就是《清太祖实录》，有关《清太祖实录》的文章很多，可谓“仁者见仁”、“智者见智”。本文在其它学者论述的基础上，对《清太祖实录》的编纂版本及史料价值作一简要论述，以便我们更好利用。 相似文献
15.
郭豫适 《南通师范学院学报》2003,19(4):155-157
洪迈编纂的《夷坚志》是一部重要作品，过去研究比较薄弱，张祝平对之作了比较全面的梳理和探讨，《夷坚志论稿》是近年《夷坚志》和言小说研究新的收获。此书史料内容相当丰富，提出不少学术新见，其研究思路和研究方法也颇有值得称道的地方。 相似文献
16.
《宋文鉴》的编纂意图有两种传统说法,第一种是周必大“有补治道”说,第二种是刘克庄“去取多朱意”说,但吕祖谦是以己意编《宋文鉴》,并未按宋孝宗“有补治道”的旨意去编纂,吕祖谦与朱熹学术思想不同,朱熹对《宋文鉴》的编纂也多有批评,所以传统的两种说法均不对。从吕祖谦编《宋文鉴》时的史官身份,《宋文鉴》大量增选《宋文海》遗落文献、基本不选《宋文海》已选文献,以及《宋文鉴》资料来源广泛,有意搜求真实历史文献,可以看出《宋文鉴》的编纂意图是存北宋一代文献,形成了“包括全代,与史相辅”的特点,南宋后期及明代出现的以一己之力编选一代文献的选本显然是受到了《宋文鉴》存一代文献编纂思想的影响。 相似文献
17.
杨绪敏 《历史教学(高校版)》2004,(4):12-16
刘知几注重从编纂学的角度指出《史记》在编纂过程中存在的问题，希图为后世的修史立一“法典”，同时也提出了一些改造和完善纪传体史书的建议和主张。章学诚则主张学习司马迁圆通变化的旨意，反对班固及以后史官在修史过程中谨守绳墨、不知变通的做法。他力图突破纪传体的束缚，融合吸收其他史体之长处。创造出一种全新的史体。 相似文献
18.
徐兴海 《渭南师范学院学报》2002,17(1):24-28
刘知几最早最系统地将《史记》与《汉书》作了比较研究，内容涉及到史学目的、史学价值、历史编纂学、语言、缘辞等许多方面。比较中既有肯定《史记》的，又有肯定《汉书》的，但是扬班抑马的倾向是很明显的。这一研究具有创造性，值得研究与借鉴。 相似文献
19.
刘永祥 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(4):489-499
吕思勉先生是梁启超所开创新史学的承继者和实践者,一生著述宏富,尤以两部中国通史和四部断代史奠定其在20世纪中国史学史上的重要地位。《白话本国史》以其鲜明的进化史观,严密的历史考证和流畅的文字表述开创了通史编纂的新纪元;《吕著中国通史》在继承传统历史编纂遗产的基础上,极富创造性地发明了两大板块的新式体裁,且已显现出对马克思主义唯物史观的服膺。其通史编纂思想和编纂经验在《先秦史》、《秦汉史》等四部断代史中明显地得到运用和发展,因而做到以丰富翔实的史料和独到深刻的议论赋予历史记载以巨大的震撼力。他对历史编纂的不断新探索,亦折射出其学术思想演进的脉络。 相似文献
20.
谢天鹏 《渭南师范学院学报》2023,(4):15-23
前人关于《史记》中屈原、贾谊合传原因的讨论，多停留在现象总结的层面。从发生学角度，联系《史记》的全书体例和《屈原贾生列传》中对二人挫折人生的描述，可知该传创作的一个根本之因是寄托司马迁“士贤能而不用，有国者之耻”的“明世观”。同时，司马迁在该传中还欲呈示其所创设的“楚辞学”。为了展示此学派的完整和规模可观，于是只得选贾谊来与屈原“合传”，甚至不惜破坏全书中的时间体例以及贾谊思想的丰富性、深刻性。另外，立足司马迁的楚辞学，考察处于其前后的刘安、刘向编《楚辞》的相关议题，可发现刘安作了《楚辞释文》式的编纂，逻辑未密，而刘向作了《楚辞补注》式的编纂则颇为成理。 相似文献