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韩忠治 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):129-131
作为我国农学史上资料最为完备的一部农学著作,《农政全书》征引了大量文献,其中许多农谚引自北魏贾思勰《齐民要术》。通过比较,发现两书有6条谚语存在差异。出现异文的原因有两书的性质不同,语言自身的发展演变等。对这些异文的研究,有助于《农政全书》的校勘和古代农谚的整理工作。 相似文献
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王子墨 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):76-78
《列女传》是刘向编纂的一部旨在讽谏后宫、"以戒天子"官方文献。《列女传》采取了大量先秦、西汉文献,同时有刘向本人的加工和改造。《列女传》中有不少故事与《诗经》本事相关联,对这些故事进行考察,既能考见当时的鲁诗文献,也能考察《诗》本事编纂中的小说元素。《列女传》中的《诗》本事是《诗经》本事故事向诗本事小说的过渡。 相似文献
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众所周知,李延寿改写《北史》,其主要依据是《魏书》,所以《北史》和《魏书》两书在史料上大部分是相同的,但如果我们认真比较一下两书就会发现李延寿对《魏书》进行了很大程度上的删削和增补,所以两书也存在着很大的不同点。本文主要对两书的异同进行粗略地比较,并且重点论述其不同之处。 相似文献
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张后芳 《漯河职业技术学院学报》2022,(2):20-23
许慎所著《说文解字》是我国文字学的奠基之作。现今通行的版本由徐铉校订,俗称大徐本;徐锴在徐铉校订的《说文解字》基础上,又加入了自己的看法,作为补充说明,形成《说文解字系传》,俗称小徐本。选取示部字作为研究对象,比较两书在文本释义、反切用语上的异同并首次从反切结构的角度比较两书语音变化,以期为《说文解字》研究提供参考。 相似文献
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王启民 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
莫尔的《乌托邦》与康帕内拉的《太阳城》都是早期空想社会主义的主要代表作,它们的贡献与地位为众所公认,历史上出版了关于它们的浩繁的文献。当对两书进行评价与比较的时候,在文字方面一致认为《乌托邦》生动引人,《太阳城》枯燥呆板。但在内容和思想 相似文献
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本文认为，中州文献是我国古代文献中的主导文献，而散佚的中州文献中很多是各自学术领域的开创性著作，具有很高学术价值．从而论证了编纂《中州文献钩沉》的必要性。本文接着指出，第一，从1992年到2003年之间，河南省学者曾先后两次对中州文献进行了全方位普查，对中州文献的存佚情况已经了然于胸，第二，有比较充足的人才资源。第三，有大量前人的研究成果可资利用；第四，有现代化的辑佚手段。从而论证了编纂《中州文献钩沉》的可行性。文章还对前人辑佚情况作出了评估，并拿出了编纂《中州文献钩沉》凡例(草案)。 相似文献
8.
金生杨 《四川师范学院学报》2003,(3):108-111
魏了翁从小学习《周易》，逐渐接受理学易，并继承朱熹，形成象数义理并重的易学现。他在靖州谪居期间，以道贵自得、学宗程朱为旨，汇集前人《易》著，编纂成《周易要义》及《周易集又》两书，总结前代及当代易学，在学术之上颇有影响。 相似文献
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《宋文鉴》的编纂意图有两种传统说法,第一种是周必大“有补治道”说,第二种是刘克庄“去取多朱意”说,但吕祖谦是以己意编《宋文鉴》,并未按宋孝宗“有补治道”的旨意去编纂,吕祖谦与朱熹学术思想不同,朱熹对《宋文鉴》的编纂也多有批评,所以传统的两种说法均不对。从吕祖谦编《宋文鉴》时的史官身份,《宋文鉴》大量增选《宋文海》遗落文献、基本不选《宋文海》已选文献,以及《宋文鉴》资料来源广泛,有意搜求真实历史文献,可以看出《宋文鉴》的编纂意图是存北宋一代文献,形成了“包括全代,与史相辅”的特点,南宋后期及明代出现的以一己之力编选一代文献的选本显然是受到了《宋文鉴》存一代文献编纂思想的影响。 相似文献
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姚庆保 《五邑大学学报(社会科学版)》2002,4(2):61-65
《老乞大》、《朴通事》是朝鲜人学习汉语的两部会知书，反映了元明时期北方话的口语面貌，动补结构在元明时期有很大的发展，两书里的动补结构的结构类型、补语的语义指向具有多样化等特点，助词“得（的）”同“将”一样，能作为引进趋向补语的结构标志。 相似文献
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现存《四库全书》与《宛委别藏》所辑录元人所选元诗总集中,有两部作者不同但书名相同的《元风雅》。这两部书刊刻时间相差不远,是最早的元诗总集。两书选诗宗旨及所选内容,有保存一代文献、反映一代诗歌面貌之功效,对于研究元诗有着极高的学术价值。但两书在流传过程中,称谓错乱,版本不一,很有梳理、澄清之必要。 相似文献
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林大志 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(6):82-87
日本学者清水凯夫主张《文选》为刘孝绰所编,萧统并未具体主持编纂。此论点为学界所关注,《文选》编者问题遂渐成为《文选》研究的一个焦点问题。寻绎文献可知,清水先生这一论点源自对大陆学术风气的态度,未必是其真实主张;《文选》系萧统与刘孝绰等学士共同编纂,此可由原始文献的文本细读与分析加以佐证;《文选》的编纂不是孤立事件,是时代文学风尚递变的必然结果。 相似文献
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朱军 《商丘师范学院学报》2011,27(11):47-49
据《宋元方志丛刊》和《中国地方志总目提要》载,现存宋元方志仅四十余种,且多是南方省份的方志,北方志书仅有四种。其中《长安志》和《雍录》是宋人撰写的记载当时长安地区的两部方志,颇具研究价值。两书有许多相似和相异之处,通过对两书的作者、内容题材、优缺点等进行比较,分析两书的价值和差异,对于更好地利用和研究宋代方志大有裨益。 相似文献
14.
兰茂的《韵略易通》和释本悟的《韵略易通》,是继《洪武正韵》之后影响比较大的两部韵书,赵荫棠、陆志韦等前辈学者对两书多有研究,但对两书的著者、成书时间、内容沿袭一直有争议。笔者从著者生平、版本传承、内容沿袭三方面对两书的版本源流做出考辨,以期辨明其源流,为进一步整理、研究两书打下基础。- 相似文献
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《真诰》和《周氏冥通记》是南朝陶弘景整理的两部道教文献。文章对两书中介词"乎"的使用情况进行了统计分析,并将其使用情况与中古其他文献进行比较,认为其中介词"乎"多属仿古用法。这两部道书的语料性质既具有南朝口语色彩,又存在一些仿古的成分。 相似文献
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李灵年、杨忠主编的《清人别集总目》与柯愈春主编的《清人诗文集总目提要》两书著录清人别集约四万种,详载版本信息,并附录作者资料。两书收录广博,是当前清代文学、文献学、历史学研究的重要工具书。然而客观条件所限,不免有缺误之处。经检核原书与相关资料,考订出两书对符曾、蒋志凝的生卒年记载有误,对吴城、张熷、许全治、茹纶常等人的生卒年记载有缺漏,对《赏雨茅屋小稿》、《博斋集》两书在版本信息上著录有误,针对这些问题进行了相关补录或校正。 相似文献
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兰茂的《韵略易通》和释本悟的《韵略易通》,是继《洪武正韵》之后影响比较大的两部韵书,赵荫棠、陆志韦等前辈学者对两书多有研究,但对两书的著者、成书时间、内容沿袭一直有争议。笔者从著者生平、版本传承、内容沿袭三方面对两书的版本源流做出考辨,以期辨明其源流,为进一步整理、研究两书打下基础。 相似文献
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何水英 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
《文苑英华》诗歌编纂体例有继承《文选》一面,但在诗歌编纂结构、类型、类目排序等方面新变明显,反映出宋初“缘情”与“体物”结合的诗歌题材意识及以教化为目的的诗歌编纂思想,对后世诗歌总集的编纂结构、类型排序、类目设置等都产生了不可忽视的影响。 相似文献
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王华东 《涪陵师范学院学报》2009,25(6)
在<宋史·艺文志>和<宋史·道学传>中分别记载宋人冯忠恕编纂的<涪陵记>与<涪陵纪善录>.在后世的文献中两书亦被陆续提到,且被看做同书异名.通过对相关文献的查考,认为<宋史·艺文志>在编纂此条书目的过程中漏掉了"善录"二字.也就是说,<宋史·艺文志>中的"冯忠恕<涪陵记>一卷"实为"冯忠恕<涪陵纪善录>一卷"之讹. 相似文献