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左红卫 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(3)
抗日战争时期,新疆各民族开展了声势浩大的抗战宣传活动,在舞蹈方面,不仅用民族歌舞进行抗战宣传,而且以各地在新疆的会馆为重要载体的汉族民间社火非常兴盛.文章就抗战时期新疆的民间社火所体现的时代内容和文化特征进行分析. 相似文献
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《南阳师范学院学报》2015,(11):38-41
青年会原本为宗教性的青年社会团体,九一八事变后在民族危亡之际,积极投身于全民族抗战的洪流之中,以抗战歌咏形式宣传抗日,发动民众,成为抗战爱国动员中一支十分活跃的社会力量。青年会还在其组织内外大量培训音乐活动骨干,并经常自办或与其他团体合办各种形式的音乐会,积极开展音乐活动,宣传音乐文化,成为音乐艺术的热情传播者和推广者。上海沦陷后,青年会重点关注艺术发展与文化生活,继续推进音乐活动开展。 相似文献
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张运华 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(1):1-5
抗日战争中,侨居世界各地的广大五邑籍爱国华侨积极行动起来,从事抗日救亡活动,抗战宣传是其重要的救亡活动内容。抗战时期五邑华侨开展抗战宣传活动的主要形式有：组织抗战团体,发表救国言论;创办报刊;创办电台;举行集会,发表演讲等等。这些宣传活动为抗日战争的胜利做出了巨大贡献。 相似文献
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左红卫 《吉林广播电视大学学报》2014,(1)
抗日战争爆发后,新疆成为全国抗战的大后方。戴彭荫等大批进步文艺知识分子来到新疆,开展抗战文化艺术活动。在当时成立的新疆文化组织反帝会和文化协会从事宣传工作,戴彭荫创作了大量抗战美术作品,为激励新疆各族人民投身抗战、推动新疆文艺的发展做出了积极的贡献。 相似文献
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左红卫 《吉林广播电视大学学报》2014,(1):3-4
抗日战争爆发后,新疆成为全国抗战的大后方。戴彭荫等大批进步文艺知识分子来到新疆,开展抗战文化艺术活动。在当时成立的新疆文化组织反帝会和文化协会从事宣传工作,戴彭荫创作了大量抗战美术作品,为激励新疆各族人民投身抗战、推动新疆文艺的发展做出了积极的贡献。 相似文献
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当前高校开展的留学生社会实践教育主要有“政府搭台”、“社会组织搭台”、“高校搭台”和“学生搭台”四种类型,但这四种社会实践教育尚存在一些不足之处,主要表现在语言层面充实,而文化内涵不足;当代事务多,历史文化少;专题形式多,但覆盖面不够;条块分割,缺乏联系.开展积极有效的留学生社会实践活动具有语言教育和国家宣传的双重意义,因而我们需要努力构建系统、科学和可持续的留学生社会实践教育体系. 相似文献
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《长江工程职业技术学院学报》2017,(3)
实施水文化教育与教育的本质规律一致,应基于水文化的人文精神属性、行业属性和社会属性特点,应融入校园文化建设的价值追求,侧重于大学生职业精神的培养,从水的物质文化层面、精神文化层面、制度文化层面三个维度来构建水文化教育的内容体系,并落实于教科研主阵地、校园景观和媒介宣传、丰富多彩的"第二课堂"活动。水文化教育是水利院校育人事业的特色内容。 相似文献
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桂林抗战文化研究30年 总被引：1，自引：1，他引：0
魏华龄 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(3):39-42
文章介绍了党的十一届三中全会前桂林抗战文化研究的历史回顾;桂林抗战文化研究近30年的主要成果,包括资料工作和学术著作,研究活动的主要特点和社会评价。 相似文献
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“交互决定论”下新生代农民工社会适应能力及其培养 总被引：2，自引：0，他引：2
在总结新生代农民工社会适应现状的基础上,运用"交互决定论"分析新生代农民工社会适应中环境因素、行为因素、个体因素的交互作用,构建了培养新生代农民工良好社会适应能力的"四层面"(组织层面上的政策保障、媒体层面上的信息宣传保障主体层面、行为层面)培养机制。 相似文献
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王晓玲 《开封教育学院学报》2014,(1)
我国的各民族节日代表着我国各民族文化的精髓,更是各民族人民彼此交流情感、增强民族凝聚力的最有效途径。在各地区各民族的节日中我们不难发现的一个共性,就是用歌舞来抒发情感,用舞蹈来交流感情。舞蹈已经是中国民族节日中必不可少的重要组成部分,我们称之为"节日之魂"一点也不为过。从简单的层面上我们能够了解到,人们用简单的或是一直传承的这种"肢体动作"舞蹈来演绎和诠释的各自民族的文化,更重要的是节日活动的高潮必将是在"肢体"舞蹈的互动下达到的,但笔者的出发点并不是舞蹈在节日中简单意义上的作用,而是要从舞蹈文化学的角度,深入文化根基去探寻舞蹈艺术在民族节日中还有哪些更加深远的作用。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2016,(2)
正2015年9月17至18日,由天津社会科学院主办,天津市档案局(馆)、天津市史学会、南开大学历史学院、天津师范大学历史文化学院、《历史教学》社协办的"抗战时期的中国与天津"学术研讨会在天津召开,会议从抗战时期的行业状况、全民抗战与社会动员、抗战时期的社会生活与社会心态、抗战时期的慈善事业、思想与文化宣传、抗战时期的中日关系、抗战胜利后诸问题等几个方面展开了讨论。七七事变之后,抗战全面爆发。国民政府从国 相似文献
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《十堰职业技术学院学报》2016,(5):42-45
抗战中期,姚雪垠在鄂西北活动达两年之久。这个期间,姚雪垠参加了第五战区文化工作委员会领导的抗战文化宣传工作,曾三次赴鄂北前线、大别山作战地采访报道,并在极其艰难的条件下创作了《牛全德与红萝卜》、《春暖花开的时候》等主要抗战文学作品,为鄂西北及五战区抗战进步文化工作做出了重要贡献。 相似文献
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抗战后期成立于桂东的民盟东南总支部 ,在抗日民族统一战线思想的指导下 ,争取国共两党和地方当局的支持 ,放手开展抗日民主宣传活动 ,使桂林抗战文化得以继续和发展 相似文献
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陈平;杨小冬;王银凤 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(6):46-50
侗族文化在大众文化层面、技术文化层面、制度文化层面和价值文化层面都具有优越的价值和魅力,是侗族人民的精神支柱。随着社会转型的深化发展,侗族文化面临着传承者质的落后和量的微少,保护和传承主体责任不明确、资金不到位或缺位,文化价值与经济价值脱节,文化权益分配不均衡等问题。基于贵州省黎平县的实证调研,提出3条对策:第一,充分发挥市场经济积极作用,满足文化主体的利益需求;第二,发展教育,培养文化专业技能传承人才,为侗族文化的保护和传承提供支撑;第三,在社会舆论与宣传方面,建立社会联动机制,加强对侗族生态文化的宣传推广,增进社会对侗族文化的认知,从而强化社会支持。 相似文献
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龙倮贵 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(4):1-5
文章着重阐释了哈尼族原生态舞蹈艺术传承发展的基本要素、历史渊源、风格特点、文化功能和表征意义及其在哈尼族传统文化传承发展中的重要作用。认为哈尼族原生态舞蹈艺术是哈尼族传统文化的重要组成部分,是哈尼族社会历史的精神食粮,是社会文化生活活动的主要内容。 相似文献