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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
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二十一世纪文化──市场原理与共生原理相结合日本大东文化大学教授沟口雄三亚洲各国在本世纪后半期的发展是令人注目的,如今,亚太经济圈与欧洲经济圈、美洲经济圈比肩而立,世界已进入了三极化的时代。因此,二十一世纪经常被称作多元化的时代,我完全赞成这个"多元化...  相似文献   

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茶花女的原型──小仲马与迪普莱西的一段恋情袁星编译这么说,你是爱上我了,照直说吧,这是很简单的事。──玛丽·迪普莱西一个生长在诺曼底的乡下女人竭力要从穷乡僻壤中挣脱出来,而做出种种对丈夫不忠的事。几乎与此同时,一个巴黎高级妓女也在为保持她的朝不保夕的...  相似文献   

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尊师爱生与启发诱导──中国古代教育经验漫谈之一黄书光一次成功的教育活动,往往与和谐融洽的师生关系密不可分,在中国古代,由于具有"尊师爱生"的优良传统,这一点就表现得格外突出。大教育家孔子最懂得爱护学生。不论学生是"贫贱"、还是"富贵",只要真心愿学,...  相似文献   

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让世界了解中国,让中国走向世界──我所理解的实践的“爱国主义”王靖华"爱国主义"既是一个历史范畴,又是这样一个"永恒"的主题:只要有国家存在,就会有、也一定需要"爱国主义"。从古到今,各国各民族的爱国主义诗篇光彩夺目。如今在我们这个具有5000年文明...  相似文献   

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中华文化两岸同根──参加台湾海峡两岸道教文化学术研讨会侧记黄海德去年十二月,我作为一名大陆道教研究学者,应台湾中正大学与《道教文化》杂志社的邀请,赴台出席了"海峡两岸道教文化学术研讨论"。通过两岸学者短暂的学术交流与参观访问,我深切地感受到,宏大精博...  相似文献   

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说“文化寻根”   总被引:2,自引:0,他引:2  
说“文化寻根”田毅鹏90年代,伴随着信息革命的浪潮,面向21世纪的人类在走向全球化时代,构建"世界文化"的同时,也掀起了一股强劲的"本土化"──"文化寻根"热潮。从文化学角度讲,所谓"寻根",是指人类对其祖先、族群、祖国、语言、宗教等基础文化结构所产...  相似文献   

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一部开拓性的小说史学著作──读《小说史:理论与实践》余三定陈平原的新著《小说史:理论与实践》(以下简称《理论与实践》,北京大学出版社1993年出版)是一部别开生面的文艺学著作。全书分为四篇。第一篇,"文学史眼光"。这是全书立论的基础,主要论治史者的素...  相似文献   

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三国文化与改革开放陈辽随着《三国演义》电视连续剧84集的播放,"三国文化"已成为热门话题。何谓"三国文化"?"三国文化"的精华在哪?"三国文化"与当前的改革开放有何关系?我想就这三个问题说说我的看法。一、何谓"三国文化"?"三国文化"是个广泛的概念,...  相似文献   

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行已有耻──做人的根本态度钱逊"行己有耻"。──《论语·子路》"人有不为也,而后可以有为。"──《孟子·离娄下》"无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。"──《孟子·尽心上》在上一篇文章《他们的死值得吗?》中,我们从人生价值的角度讨论过关于"是否值...  相似文献   

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为教元气满乾坤──来辉武与“505”事业成功的奥秘马守祥,焦昶智,眭志恒(连载之二)"505"厂的成功,核心是因为它拥有成功的产品──"505"神功元气袋"。当她如一位羞怯怯的山始出现时,人们对之报以理智的审慎和缄默。就是到了"505"名噪海内外的今...  相似文献   

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一个真理     
一个真理《汉书·郦食其传》:"王者以民为天,而民以食为天。""天"者,根本也。帝王以老百姓为本,老百姓以吃饭为本。根本不能丢。这里讲的道理,适用于任何一个时代。"民"和"农业"始终是天下稳定、国家兴量发达的根本,今天也是这样。今天各级领导记住这句话,...  相似文献   

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一九一一年,在一个小县城里边,我生在一个小地主的家里。那县城差不多就是中国的最东最北部──黑龙江省──所以一年之中,倒有四个月飘着白雪。父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人,对待自己的儿女,以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远,甚至于无情。有一次,为着房屋租金的事情,父亲把房客的全套的马车赶了过来。房客的家属们哭着,诉说着,向着我的祖父跪了下来,于是祖父把两匹棕色的马从车上解下了还了回去。为着这两匹马,父亲向祖父起着终夜的争吵。“两匹马,咱们是不算什么的,穷人,这两匹马就是命根。”祖父这样说…  相似文献   

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改革与冲决传统文化网罗──论中华民族思想解放的历史过程及其经验借鉴王素华,张文木一百年前,中国兴起改良变法思潮,甲午惨败,又使这一思潮转化为以"冲决网罗"(谭嗣同《仁学自叙》)为宣言的思想解放运动,由此便拉开了迄今尚未结束的中国现代化历程的序幕。今天...  相似文献   

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“为己”和“慎独”──道德修养的境界与方法钱逊"古之学者为己,今之学者为人。"《论语·里仁》"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"《论语·雍也》"仁者安仁,知者利仁。"《论语·里仁》中国古代有一个很好的传统,就是提倡"为己之学"。孔子说:"古之学者...  相似文献   

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评《炎帝传》──兼论炎帝研究的一些问题杨东晨炎帝和黄帝,是中华民族的始祖。但因其所处的时代久远,缺乏文献记载,后世人访问采集而撰写的论著,又多不一,所以为炎黄二帝"立传",难度很大。霍彦儒、郭天祥两位同志经过认真研究和细心梳理,在众说纷经中独辟溪径,...  相似文献   

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刘安与董仲舒──略论他们政治上的分歧王德裕我在《(淮南子)哲学思想述评》(载《重庆师院学报》1994年第4期)一文中曾经指出,刘安与董仲舒在哲学思想上存在重大分歧。董仲舒构筑了一个神学唯心主义的形而上学体系,而刘安所建立的则是一个具有朴素唯物的自然主...  相似文献   

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中国书法的指导思想──中谢德萍"中"即是道,道是客观真理,这是哲学范畴内的问题。"中"是人们正确看待世界的方式方法,在方法艺术上,"中"就是"善处",就是恰到好处,或者说适度,这个"度"就是指导方法的思想。一、"中"是中国优秀传统的思想文化孔子在《论...  相似文献   

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儒家伦理与社会主义道德朱贻庭"儒家伦理与社会主义道德",现已成为探讨"中国传统文化与现代化"的一个热点。这是一个历史性的课题,就目前情况,无论是理论还是实践,都未具备解决的成熟条件。本文所及,只是就方法论的一角谈些粗浅的看法。一、社会道德体系产生的"...  相似文献   

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微博、微信、微电影、微小说、微社区、微营销、微旅行、微生活、微民……一系列"微"特征的文字体系、艺术形式、生活方式以不可阻挡之势,润物细无声地介入当下生活,可谓无"微"不至。无论你是否接受,新媒体环境下以短小精炼为传播特征的"微时代"已经来临。140个字也可以完成一篇紧凑的小说,三分钟即可成就一部从现实走向梦想的电影,每一个人只需要一台DV甚至一部手机、一个想法、一点创意,就可以用影像来展现大千世界和所思所想。这是一个用"小身躯"完成"大承载"的时代,笔者且以"微电影"透视这个"微时代"。  相似文献   

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古代长江流域的“超级大国”──楚国张正明(我应日本勉诚社邀约,撰为此篇,其日文本为阿部进先生所译,刊登在《日中文化研究》第7号"长江文明特集"上。今将其汉文本删繁就简,并将标题做了相应的修改,奉请《中华文化论坛》的编者和读者指教。──作者)伯特兰·罗...  相似文献   

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