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1.
马克思从现实的人和社会实践活动出发,指出人的类本质是“自由的有意识的活动”,现实本质是“一切社会关系的总和”,需要是人的本质形成的基础性动因,从而实现了对人的本质全面科学的认识。马克思人的本质理论对思想政治教育提供了方法论指导,即要把握思想政治教育的方向性、注重思想政治教育的人本性、增强思想政治教育的整体性、体现思想政治教育的灵活性。 相似文献
2.
李俊春 《思想理论教育导刊》2011,(10):23-26
在人的本质问题上,马克思既吸收了费尔巴哈的人是人的本质思想,又以实践的、现实的、社会关系的人的科学理论超越了费尔巴哈的入学理论.马克思关于人是“一切社会关系的总和”的理论中所蕴含的社会性表现为社会关系的历史发展性与社会关系的具体现实性.马克思关于人的本质的科学理论对思想政治教育提供了重要启示,即坚持以人为本与加强思想政... 相似文献
3.
马克思关于人的本质理论科学地回答了“人是什么”的问题,对大学生思想政治教育改革具有重要的指导意义.当前大学生思想政治教育在教育理念、教育目标、教育内容和教育方法等方面“以人为本”的精神缺失,高校必须以马克思关于人的本质理论为指导,从教育理念、教育内容、教育方法、教育队伍和教育服务体系五个方面构建“以人为本”大学生思想政治教育新模式. 相似文献
4.
李丽娜 《成都教育学院学报》2008,22(12):34-37
思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。 相似文献
5.
罗洪铁 《思想理论教育导刊》2002,(10):45-46
马克思关于人的本质理论对思想政治教育具有重要的指导作用 ,它能够帮助我们正确认识思想政治形成、发展规律和思想政治教育规律 ,还能够帮助我们认识思想政治教育的性质、任务、目标、内容和方法 相似文献
6.
《中学政治教学参考》2017,(24)
马克思从现实的人和社会实践活动出发,指出人的本质具有现实性、社会性、能动性,应是自由而全面发展的,需要是人的本质形成的基础性动因,以此形成了对人的本质全面科学的认识。马克思人的本质理论为中学思想政治教育提供了方法论指导,中学思想政治教育应坚持以人为本,从学生的发展需求出发,加强针对性和实效性,全方位促进中学生的全面发展。 相似文献
7.
人的本质问题是马克思思想中的核心理论,思想政治教育问题从根本上讲是人的问题,这一契合点把二者紧密联系起来,从社会学层面、本体论层面、目标层面对马克思关于"人的本质"理论进行简要剖析,以此为基点对思想政治教育工作进行深刻剖析。 相似文献
8.
杨铭 《重庆职业技术学院学报》2011,20(1):104-106
高校思想政治教育是以人为本位的教育活动。研究人的本质问题,是有效开展思想政治教育的理论前提。马克思主要从人的类本质与人的社会本质两方面入手,对人的本质问题进行了科学阐述,其理论着力点与当前高校思想政治教育工作要求相契合。高校应与时俱进地不断总结完善马克思主义人的本质观,并将其基本理论贯穿于整个高校思想政治教育工作中。 相似文献
9.
程丽丽 《思想政治教育研究》2006,(6):56-58
思想政治教育的主体、客体都是有思想、有主见、有实践能力的社会的人。马克思的人性观是从哲学的高度对人本质所做最高的理论概括,它为我们科学的认识人、教育人、发展人提供了理论依据。通过对马克思主义人性理论的简要阐述,并以马克思主义人性观点为基础,分析了人性理论和思想政治教育的关系,以及对“以人为本”思想政治教育工作的启示和指导意义。 相似文献
10.
思想政治教育是以转变人的思想、提高人的主体性为目标,其主体和客体都是人,只有通过深刻分析马克思关于人的本质的理论,深刻理解思想政治教育的本质及其特征,才能在实践中更有效地发挥思想政治教育的作用。 相似文献
11.
钱常胜 《合肥教育学院学报》2013,(6):94-97,101
思想政治教育的对象是人,对人性的充分认识和理解是提高思想政治教育有效性的根本。马克思提出人性是人的自然属性、社会属性、精神属性的统一;马斯洛的人性论是以“似本能”为基础的需要层次理论。马克思-马斯洛的人性论对思想政治教育具有重要的启示意义：思想政治教育必须坚持“以人为本”,关注受教育者的物质需要,重视受教育者的社会属性,充分考虑教育对象的人性差异,激发其潜能与主观能动性,促进受教育者的自由全面发展和自我实现。 相似文献
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道德教育应坚持人性原则 总被引：1，自引：0，他引：1
陈炳水 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(1):108-112
用马克思主义的人性论思想来指导道德教育，从而坚持道德教育的人性原则，这是本的立意所在，为此，笔在阐述历史上有些思想家对人性与道德教育有关认识并指出其局限性的基础上，重点论述了马克思主义人性论思想的主要内容以及它与道德教育摧在联系，进而就今后在道德教育的实践中如何坚持人性原则，作了初步的探讨。 相似文献
14.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(6):69-72
马克思的需要理论告诉我们,人的需要即人的本性,人不仅有物质性需要和社会性需要,还有精神性需要,精神需要是人的最高层次需要。思想政治教育作为一种特殊的精神生产和精神交往实践不仅能够引领和满足人们的精神性需要,而且还能够科学地引导人们的物质性需要和社会性需要。思想政治教育若要正确地引领和满足人们的需要,必须不断地推进生活化,这有其逻辑、历史和现实依据。因此,思想政治教育需要积极探寻生活化的途径,坚持立足日常生活与非日常生活的统一;坚持生活价值引领的适应性与超越性的统一;坚持弘扬科学精神与人文关怀的统一。 相似文献
15.
"以人为本"的大学生思想政治教育理念 总被引：1，自引：0，他引：1
周玉明 《衡阳师范学院学报》2007,28(5):127-130
大学生思想政治教育坚持以人为本,确立了大学生的主体地位和主体作用,坚持用科学的理论武装人、用换位的思维理解人、用最高的热情关心人、用平等的态度尊重人、用内心的真情感召人、用良好的形象影响人、用最好的质量服务人、最终目的是为了人的大学生思想政治教育理念。 相似文献
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管理学中人性假设理论的思想政治教育价值 总被引：1，自引：0，他引：1
管理和思想政治教育的主、客体都是人,都是以人为中心的。管理学中的人性假设理论对人性做了各个层次的思考和概括,对人们科学地认识人、教育人以及改进思想政治教育方法具有重要的参考价值。文章在分析管理学中“经济人”假设理论、“社会人”假设理论、“自我实现人”假设理论、“复杂人假设”理论的基础上,重点阐述了人性假设理论对思想政治教育的启示。 相似文献
17.
张莉 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,10(1):34-37
邓小平在中国革命和社会主义现代化建设的长期实践中,不断总结和完善思想政治教育的内容,形成了较为完整的思想政治教育理论,其特征主要表现为重要性、灵活性、科学性、开放性、丰富性、辩证性、广泛性和长期性。 相似文献
18.
姜玲玲 《临沂师范学院学报》2011,(6):39-42
大学生思想政治教育的效果在很大程度上依赖于对这个复杂过程的深刻理解。思想政治教育的本质属性决定了价值引导是大学生思想政治教育的主要手段,其过程表现为信息的传递、接受、存储、整合、反馈等环节的循环,符合可控系统的基本特征。运用控制论的观念对思想政治教育过程的各个阶段作全面分析．有利于深化对思想政治教育系统的认识,也是优化思想政治教育过程的新方法。 相似文献
19.
思想政治工作是我们党一切工作的生命线,随着市场经济的全面发展和改革的逐步深入,人们的思想观念发生了巨大的变化,思想政治教育工作面临极大的挑战。在新的形式下,思想政治教育工作必须坚持科学分类、科学预测、科学管理、科学研究、科学评价,努力增强思想政治教育工作的针对性、前瞻性、长效性、创新性和实效性。 相似文献