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正东 《中学课程辅导(初二版)》2006,(10):45-45
11月的最后一个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日,因此美国人提起感恩节总是倍感亲切感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。162年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想像的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过去时,活下来的移民只有50来人。这时,心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米南瓜。在印第安人的帮助下,移民们终于获得了丰收,在欢庆丰收的日子按照宗教传… 相似文献
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杨程 《英语大王(小学)》2008,(11)
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,著名的"五月花"号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难,活下来的移民只有五十来人。这 相似文献
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钟朝义 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
一、清教徒移民与教育宗教是形成美国历史的一个重要因素。十六世纪爆发在德国继而席卷欧洲的宗教改革,为基督教文明找到了新的出路。此时的欧洲各列强需要攫掠更多的财富和殖民地;英国跻身于这伙贪婪强盗之列,它迫切需要更多的财富,需要移民开拓海外殖民地。经济上政治上的迫切需要,逼迫它允许美洲殖民地有较大的宗教信仰自由。对于欧洲新教 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2006,(11)
每年11月的最后一个星期四是感恩节(Thanksgiving Day)。感恩节是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日,因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过去时,活下来的移民只有50来人。这时,心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下,移民们终于获得了丰收… 相似文献
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樊茉兰 《忻州师范学院学报》2008,24(6)
作为美国的主流宗教,清教思想对美国的社会、文化等方面有着深刻的影响。清教思想在美国的存在与发展的条件有以下几点：从北美的自然状况看,清教徒就是为了寻找“新世界”才去了北美,广袤的新大陆成为清教徒的避难所;从社会角度看,那里当时封建因素的缺少等使得清教主义开花结果;从文化角度看,美国有宗教发展的沃土——文化包容性。因而基督教清教在美国有广泛的群众基础;从美国文化的特征来看,美国是世俗文化与宗教文化的结合;从政治角度看,美国宽松的政治体制有利于宗教的发展。 相似文献
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朱明 《中学生阅读(初中版)》2003,(10)
关于作家霍桑(1804-1864)是美国19世纪杰出的小说家。他的作品几乎都以新英格兰殖民时期的生活为背景。这是美国东部沿海的几个州,英国早期移民在这一带定居,他们大部分是信奉加尔文教的清教徒。浓厚的宗教气氛,阴郁灰暗的情调,是当时当地风俗人情的特点。但霍桑的作品主要不是表现社会的风俗习惯,而是刻画人们的思想冲突和心理活动,同时表现宗教对人的精神的摧残,对人性、人权的压抑,也揭 相似文献
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罗朝秀 《湖北广播电视大学学报》2008,28(10):53-54
美国文化主流是基督新教文化,而新教中的清教则是美国殖民地时期的主流宗教,其思想对殖民时期的美国产生了巨大的影响,并作为美国文化的传统而深深地影响了美国人的价值观的形成。清教的预定论、天职观、财富观、直接影响着美国人对待职业、财富的态度,其对待圣经的态度使得美国人能在荒野中把教育办得有声有色,并使得美国的教育形成了实用的特色和严谨的作风。 相似文献
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朱雍 《深圳信息职业技术学院学报》1999,(1)
本文讨论有关美国基督教文化的两个问题。其一是“美国梦”与“新教徒道德”的关系,其二是美国基督教兴盛之原因。这些都是有关美国文化底蕴的问题。探讨这些问题,深入美国人的精神世界,才能了解今日美国,并有益于中美文化的交流。 相似文献
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戴晓东 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):76-82
本从化与历史的视角考察了清教徒在新大陆的“清教实验”,分三个层次,即“清教信仰”、“清教徒人格”和“清教信仰的衰落”,阐述了在清教徒神圣的宗教使命感。章着力揭示：“清教思想”是美利坚民族创业时期的精神支柱和北美化的滥觞,它对“美国思想”的形成具有重大意义,清教徒们所肩作的开创“荒野中天国”的使命,既是上帝的召唤,也是历史的必然。 相似文献
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发端于欧洲、孕育于中世纪、兴起于市民社会的自由主义意识形态,最终能够在北美扎根,并非偶然,它与基督教文化的影响密不可分。美国早期殖民地的环境与实践使基督教中的自由主义因素得以发展:从基督教自由观到公民自由观,从基督教契约观到个人自由观。北美殖民地的宗教和种族多样性进而培植了美国的自由主义。美国立国时期的先驱们接受并发扬了欧洲的基督教文化和自由主义思想传统,使自由、民主、平等精神在北美大陆深入人心。因此,美国的宗教自由从一开始即是美国经济自由和政治自由的基石,基督教也因此而成为美国自由主义思想的渊源。 相似文献
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李翠云 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(6):84-88
早期国外有关论述认为宗教因素是这一时期英国移民向北美“大迁徙”的主要原因。这一结论也是我国学术界直到今天的主流观点。随着历史的发展和国外学术界研究的不断深入，这一学说已经受到后人的修正。我们应当高度重视国外学对“大迁徙”问题所进行的深入研究和有价值的结论，对“大迁徙”的原因结合新的史料和国外学的研究进行补正。我们对该问题的研究不应仍然停留在比较初步的层次之上，仅仅关注“大迁徙”的宗教原因，忽视“大迁徙”的另一个非常重要的促动因素即经济因素。 相似文献
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道德的个人与邪恶的群体--尼布尔对个人道德和群体道德的区分 总被引：1，自引：0，他引：1
刘时工 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):38-43
莱因霍尔德·尼布尔是美国最杰出的基督教神学家,也是新正统神学的代表人物.由于他与卡尔·巴特、爱弥尔·布鲁纳等人的共同努力,使以保罗、奥古斯丁、马丁·路德等为主要代表的基督教传统教义在一个充满危机的时代得以重新阐明,并能够与当代的先进知识分子对话.尼布尔本人所倡导的基督教现实主义是美国基督教伦理学的主导潮流,活动于这一时期的政治哲学家、伦理学家以及致力于正义实践的社会活动家无不深受此运动的影响.坚持个人道德和群体道德的严格区分是尼布尔对基督教伦理学的一大贡献,也是基督教现实主义的基本主张.这一区分标志着尼布尔与自由主义神学的分裂,也成为尼布尔批驳自由主义、和平主义等学说的理论依据. 相似文献
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高科 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):50-55
我国宗教旅游发展极为迅速,但同时也存在较为严重的旅游异化问题。研究发现,我国宗教旅游异化现象突出表现在旅游开发行为异化、宗教文化商品化和庸俗化、封建迷信泛滥以及旅游者消费行为异化等方面,严重阻碍了我国宗教旅游的可持续发展。宗教旅游异化根源于旅游趋利性与宗教文化出世性的固有矛盾以及宗教文化世俗化、实用主义的宗教观与旅游发展观的推动,同时还受到旅游开发与管理模式、旅游者消费行为的影响。我国宗教旅游可持续发展必须坚持科学的旅游发展观,加强政府监管、游客教育和社区参与,并构建宗教旅游发展的利益相关者利益协调机制。 相似文献
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美国清教女诗人安妮.布雷兹特里特著名的诗作《灵与肉》向读者展示了作为一名虔诚的清教徒,在面临新大陆恶劣的生存环境时,诗人内心深处肉体与灵魂、世俗与信仰之间的激烈冲突。对清教徒来说,世俗的一切是瞬间即逝的,而天国的一切才是永恒不变的。清教徒只有时刻自律和反省,才能永葆心灵的圣洁,最终进入天国,获得永生。安妮.布雷兹特里特也对此充满了希望,但同时也抱有少许不确定的态度。毕竟,在人的心灵深处世俗与信仰的争斗似乎是那么的激烈,以至于人们总是感到苦闷彷徨,难以做出明确的抉择。 相似文献
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America remains a very religious country nowadays,an indication of deep influence from the early forefathers of America-the Puritans,a group of extremely pious people,who has left a rich legacy on the American culture.It is the most materially prosperous country in the world.Puritanism was the dominant religious force in the early colonial America and is held as the root of American culture.Individualism,enterprising spirit,desire for material wealth through hard work are all spirits that make America a special country and their roots can all be traced back to the early Puritanism.Puritanism in shaping the spirit of America is a most important factor we cannot afford to overlook. 相似文献
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美国的多元化教育运动源于六七十年代的民权运动，它是一场自发的、民间的、全国性的教育改革运动，其目的在于为黑人、亚裔美国人、美国土人、西班牙语系移民及白人中未被体现或未被充分体现的群体争取平等教育的权利，进而争取社会上享有平等的权利。原来的民权运动主要是以主流化的价值观来为非主流化的群体争取平等权利，而多元化教育运动则试图在化教育中体现非主流化群体的价值观。以争取形成一种新的美国化。这场运动已经取得了很大进展，但距离其目标还很远。 相似文献