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自由与寂寞 总被引：1，自引：0，他引：1
高晓清 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(3)
很多学者埋怨中国的学术自由,说是自由不够或简直就是没有学术自由,于是没有原创,没有核心技术创新,没有诺贝尔奖获得者,产生不了学术大师.总之,中国学术地位的落后,均是由学术自由缺乏体制保障而使学术主体没有自由而导致的.这种观点,在中国颇为流行,似乎有了学术自由的体制,就可以保证学术的正常运行. 相似文献
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高晓清 《湖南教育学院学报》2009,(3):7-8
很多学者埋怨中国的学术自由，说是自由不够或简直就是没有学术自由，于是没有原创，没有核心技术创新，没有诺贝尔奖获得者，产生不了学术大师。总之，中国学术地位的落后，均是由学术自由缺乏体制保障而使学术主体没有自由而导致的。这种观点，在中国颇为流行，似乎有了学术自由的体制，就可以保证学术的正常运行。 相似文献
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大学自由学术和学术自由的理论源头可以追溯到亚里士多德和康德。亚里士多德认为作为理论原理的哲学知识就是自由学术;康德则认为应该在大学中给本身就是目的的"哲学部"以充分的学术自由。其实践意义在于形成西方大学重视理论知识的理性文化,奠定学术自由的制度保障。以此意义反思中国的大学教育,我们的大学存在文化短板与制度缺陷,既不重视理论知识的价值,也没有良好的学术自由制度保障,需要进行文化变革与制度创新。 相似文献
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学术自由是高等教育的思想精髓和核心内涵。但传统的理论认为学术自由只有外求于其发挥出来的工具价值才能存在和发展,使得学术自由处于“外假于物”、不能自我支撑的非独立的境地。其实,学术自由内部自生了一种专业体制,它能从内部独立自主地调控学术自由,使学术自由获得坚实的本体性基础,从而从根本上捍卫了学术自由。 相似文献
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中国的学术职业近年来得到了一定的发展,但因传统治学思想的余绪,单位体制下的学术流动机制缺乏以及以差序格局为主的社会结构关系的影响,现代中国学术职业的发展面临一些深层问题。这些问题主要体现在学术职业准入没有严格的筛选制度,职业发展中面临着偏低的薪酬,学术自主与诸威权之间的矛盾,以及晋升中的学缘关系的近亲繁殖,社会关系的差序格局,政治关系的交换干预,学术共同体没有完善的学术退出机制等,从而使中国学术职业难以形成良善的学术秩序。解决这些问题需要从法律和道德两个层面探讨如何建构一个涵有良好学术秩序的学术共同体。 相似文献
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大学学术权力诉求下的学术机制建设 总被引：1，自引：0，他引：1
肖起清 《大学.研究与评价》2007,(6)
由于体制的原因,我国大学学术权力一直处于边缘化地位,学术权力与行政权力处于非对等状态。为保证学术权力的独立与提升,保证学术权力与行政权力的相互平衡,保证学术自由与学术水平,大学必须建立一个合理、科学、有效的学术机制。 相似文献
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刘士林 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(1):115-118
借助于西方现代学术的科学观念和理性方法,中国现代学术获得了一种全新的格局和风貌。由于受西方现代学术的影响过于深重,也直接导致了中国学术语境的倒错和中国学术话语的丧失。这个负面的影响在今天已变得越来越严重。如果说在学术与政治过于密切的时代中,主要牺牲的是“学术本身的独立性”,那么在学术环境相对自由或半自律的状态中,如果没有一种独立的中国学术语境和话语,那么它在理论实践中必然要牺牲掉“中国学术的学术独立性”。一种中国学术的“学术独立”是如何可能的,就是对现代中国学术理念及其精神的真正继承和发扬光大。在《澄明美学》中提出的“非主流美学”观念及其研究方法,就是在中国美学领域中从事“当代学术独立”和“中国美学学术独立”的一种双重试验。 相似文献
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学术自由是学术领域里一直追求的理念,同时学术自由在理论上是无限制的思想自由,但在实际中却是一种有限的自由。学术责任需要学者在学术自由的限度以内承担学术的责任和学术限度以外的公民责任,学术自由与学术责任,学术权利与学术义务这两个方面都是相辅相成的,都是一个问题的两个面。大学在享有学术自由时必定要对学术负责,即外界赋予了学者行使学术自由的权利,相应的学术也应该承担一定的义务。过去只是过多的强调学术自由,忽视了学术责任的表述,以至于学术责任很难落实。只有承担责任的学术自由才能把大学变得更加积极、有效率。学者在学术自由限度中应该自觉的承担相应的责任,从而促进学术的良性发展。学术自由需要以更多的视角去研究学术自由,以确保学者在承担学术责任的前提下享有学术自由。 相似文献
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学术自由在大学的使命中占据非常重要的地位，是教学和研究中最根本的东西。许多人认为一个充分发展的高等教育系统没有学术自由就不能存在。在21世纪开始的时候，对学术自由持乐观主义态度有其相当多的理由。毕竟，作为前苏联一部分的那些国家，还有中东欧的国家，学术自由已经达到适当的水平，虽然还没有达到全面的自由。许多国家和学术系统至少已经认识到学术自由这一现象且表示有建立学术自由的义务。 相似文献
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知识论传统与学术自由的合法性 总被引：2，自引：0，他引：2
林杰 《北京大学教育评论》2005,3(1):73-80
本文主要讨论了学术自由合法性的知识论基础 ,认为学术自由的合法性只能从知识本身得到说明 ,并进一步比较了中西方知识论的主要差异 ,试图从学术传统的角度考察中国学术自由价值观之不立以及合法性缺失的原因所在。 相似文献
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韦伯认为学术自由受侵犯的主要原因来自于大学内外的官僚体制。因此,对外,他主张大学自治;对内,他主张教师职业自由、价值中立,并将学者对其学术责任的承担当作完善内心“积极自由”的一种方式。他的学术自由思想引发我们对诸如大学管理机构权限与大学自治限度、大学利益之保障与教师职业自由之限制、学术官僚化与学者权利之保障、价值中立与教师教学自由的道德限度等问题以深刻思考。 相似文献
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基于理性的学术自由是真正的学术自由。理性缺失造成学术自由的失范:过度干预学术自由导致学术责任失范、不合理的学术评价制度导致学术道德失范、功利主义价值取向导致学术文化失范等。理性是学术自由的限度和保障,需要从学术自由的三重理性即学术责任理性、学术道德理性和学术文化理性三个维度分别明晰学术自由的目标限度、伦理限度和精神限度。政府、学术组织和学术人的理性是捍卫学术自由的核心元素。 相似文献
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雷琼 《广东教育学院学报》2009,29(6):80-83,100
西方大学的学术责任源自对学术自由边界的规定,20世纪三四十年代开始,学术责任成为西方学术工作的主题。中国受儒家思想的影响,自古以来重视学术的社会责任却忽略了学术自由。通过梳理中西方大学学术责任的发展历史,希望为我国大学学术责任的研究和发展提供一些启示。 相似文献
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中国高校的学术精神出现了一些问题,传统的学术精神被某些因素改写,将学术研究收归到行政体系内,商业力量的涉入,让学术被市场导向"异化";价值观念的模糊,让学术圈内外的人对学术的观念都不再纯粹。对中国高校的学术精神,一方面需要外部给予充分的自由,另一方面需要教师们的坚守。复兴或争取令人尊敬的学术精神,两者缺一不可。本文提出从学术研究合法化赋权、学术精神纯粹性回归、学术道德机制性审核、学术治理科学化探索等四个方面努力,定义当下中国高校的学术自由。 相似文献
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本文拟从学术自由的视野考察学术道德。首先文章探究了学术自由与学术道德的关系：学术自由是学术道德产生的前提条件;学术道德保障学术自由权利的实现。在此基础上文章阐述了学者的道德追求,并提出学术道德的养成重在学术自律,即知识分子的自我立法。 相似文献
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学术自由是大学发展史上长盛不衰的议题。由于中西方文化、教育体制和高等教育哲学基础的差异,学术自由在中西方表现出制度层面和精神层面的区别,并呈现经渭分明的两条演变路径。在西方,学术自由源远流长,经历了萌芽、确立和成熟的轨迹;在中国,学术自由筚路蓝缕,从百家争鸣、书院到近代的北大改革逐渐形成了颇具中国特色的学术自由与社会责任的结合。 相似文献
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大学的学术规范和学术自由是相互依存的一对范畴,学术自由是学术规范存在的前提,规范内化于自由之中,为自由设置合理的限度,保障学术自由之实现。作为自由的内在约束,学术规范对学术自由秩序具有预警和引导作用,为学术自由创造有利条件,为学术领域提供良好的秩序与空间。 相似文献