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1913年6月15日,在上海爱俪园(即哈同花园)内,举行了一场本世纪初的文明结婚典礼.一时宾客盈门. 相似文献
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在徐州睢宁县高作镇一带,至今还流传这样一个歇后语,潘老祥去上海——找孬.什么意思?孬,北方语系以劣为孬.潘老祥何许人?姬觉弥的嫡亲叔叔.姬觉弥又是谁?旧上海爱俪园的大总管也.
爱俪园,在民国时期的上海可是大名鼎鼎.该园是上海滩上最大的私家花园,为英籍犹太商人哈同的私产,又名"哈同花园".
关于姬觉弥,曹聚仁在《爱俪园之忆》中说姬原名叫潘孬,年轻时流浪北方,曾经在晚清皇宫里住过一段时间,因此知道一些宫廷的礼仪.后进哈同花园,也因此自比大太监李莲英,把哈同夫人罗迦陵服侍得如同慈禧一样. 相似文献
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1912年2月26日邓拓出生在福建省闽侯县(今福州市)道山路一个清贫的知识分子家庭。父亲邓鸥予在中学任国文教员,母亲严佳绮是家庭妇女。 1917年邓拓进道山路天皇岭小学读书,学名邓子健。 1922年开始学习书法、收集文物。经常同二哥邓仲辅到附近的乌石山去观摩石刻,描绘临摹,用自制的“扫帚笔”蘸着清水练习书法。 相似文献
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正清朝末年的扬州,先有仪董学堂(校址在今扬州市解放桥西堍东关小学),后有两淮中学堂(校址在今扬州市东关小学,部分校址在今扬州市东关街)。进入民国,始有省立第五师范学校(校址在今扬州市广陵路梅花书院)。这三所学校是江苏省立扬州中学发展史上早期的三座里程碑。今天人们使用的三所学校开办日期,是 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2020,(1)
场所作为一种空间界限,不仅具有地理意义,而且有一定的社会文化内涵,影响着人们的思维方式和行为规范。清末民初的哈同花园作为沪上私园之首,其特殊的场所空间吸引着众多阶层。它从最初的私人专用,拓展为政治要人聚会之地、文人雅士交往之所和慈善救济筹款之处。花园的空间布局在潜移默化中影响人们行为活动的同时,又塑造着花园空间中的场所精神。这种场所精神是人与空间长期互动的结果,它在历史积淀中形成,并在历史进程中不断发展与演变。通过吉光片羽的诗词、楹联和叙事文学的情感表达,不仅可以探索清末民初园中之人对花园场所精神的感知,还能更好地理解现存历史建筑的文化内涵及其背后的时代烙印。 相似文献