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我国的瑶族主要分布在广西、湖南、广东、云南、贵州、江西等省区的山区,人口约260多万人。大部分瑶族聚居在五岭、十万大山、都阳山、雪峰山、罗霄山、六韶山、哀牢山等山脉之间,可谓"南岭无山不有瑶"。瑶族有很多支系,不同支系的瑶族分别有"勉"、"布努"、"拉珈"、 相似文献
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红瑶是瑶族的一个支系,因为爱穿红衣服而得名．主要分布在广西龙胜县和平乡和融水县白云、大浪乡等素有“九山半水半分田”之称的偏远山区。历史上．瑶族是一个迁徙频繁的少数民族,由于历代统治者推行民族歧视政策．迫使红瑶族同胞在不断迁徙的过程中“人山唯恐不深,人林唯恐不密”。新中国成立后,红瑶地区的社会经济和教育事业有了较大的发展．但是由于历史和现实的多种原因． 相似文献
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金秀大瑶山有五种瑶人,是中国瑶族的大观园,包含了中国瑶族的主要支系。金秀大瑶山是中国瑶族居住环境的典型代表。在大瑶山里,长毛瑶定居稻耕,过山瑶迁徙游耕,他们是中国瑶族两种文化类型的缩影。大瑶山各民族的关系及瑶族内部各集团之间的关系具有多样性、复杂性的特点,成为观察中国南方民族关系的一个很好的窗口。 相似文献
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覃会优 《黔南民族师范学院学报》2015,(2):125-128
据不完全统计,全国瑶族共有28种不同的自称、他称多达456种。贵州的瑶族主要聚居在荔波、从江、榕江、黎平、都匀、麻江、三都和望漠等县市,与服饰(头饰)有关的称谓就有"青裤瑶"、"白裤瑶"、"长衫瑶"、 相似文献
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“长鼓舞”是瑶族人民最典型的舞蹈.每逢重大节庆或是祭祀活动,特别是每年的农历十月十六日,很多地区的瑶族人民会跳起长鼓舞.广西众多的瑶族支系所跳的长鼓舞各有特色、风格各异,这是一个特殊的现象,也是一个值得研究的方向.文章以广西桂林市恭城瑶族自治县的过山瑶长鼓舞和广西贺州市富川瑶族自治县的平地瑶的长鼓舞为例,从其表演形式、风格特征、审美意识等三方面来探究恭城过山瑶与富川平地瑶“长鼓舞”的差异性. 相似文献
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徐祖祥 《昆明师范高等专科学校学报》2005,27(1):18-21
受瑶传道教的影响，云南瑶族姓氏中只有亚姓起着祖先祭祀的作用，而姓名中最重要的戒名的有无，直接关系到人死后能否在来世取得家先的资格和在仙界获得一定的地位。瑶传道教是瑶族支系蓝靛瑶、过山瑶和茶山瑶的宗教信仰，是道教信仰传人瑶族社会后与其固有的原始宗教因素融合而形成的。云南瑶族主要由蓝靛瑶和过山瑶组成，瑶传道教信仰深入到了其社会文化体系的各个方面，姓名中的瑶传道教因素即为其例。 相似文献
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一 瑶族是一个古老的民族，素以勤劳勇敢著称于世。其历史悠久，文化渊远。瑶民每年都要定期举行“调盘王”的隆重祭祀仪式，唱《盘王歌》，跳长鼓舞。 这一仪式是瑶族聚居地区盛大的节日，淋漓尽致地展现他们古老的民族风情。* 永州是瑶族聚居的地区，而江华、江永又是该地区瑶民最多的县份。世居江华、江永的瑶民每年十月照例开展“调盘王”的活动。“调盘王”或称“跳盘王”，实为“祭盘王”，祀主为其族源始祖神——盘王（亦称槃瓠）。祭盘王是瑶族图腾崇拜——祖先崇拜的宗教信仰。瑶族尊槃瓠为自己的祖先，经历了一个漫长的演变过程。… 相似文献
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金秀瑶族自治县位于广西中部偏东的大瑶山区,成立于1952年,是全国最早成立的瑶族自治县,全县总面积2518平方公里,辖3镇7乡、81个村（居）委会,总人口15．7万,这里居住着壮、汉、瑶等民族,其中瑶族人口占34．4％,共有5个瑶族支系,是世界瑶族支系最多的县份和瑶族主要聚居地之一。由于历史的原因和自然条件的制约,这里生产力水平不高,经济社会发展滞后,是新时期国家重点扶贫开发县和广西特困县。 相似文献
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白裤瑶是瑶族的一个支系,人口仅2万余人,聚居在黔桂边境的广西南丹县里湖一带。其服饰工艺精湛,样式简朴古老,是白裤瑶民族历史和文化研究极重要的证据。本文从白裤瑶的宗教信仰和崇拜、自然环境的影响和原始文化特征等方面研究白裤瑶服饰的人类学意义,论述白裤瑶服饰所阐释的古老的民族文明形式。 相似文献
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桂东土瑶是瑶族众多支系中的一支.时至今日,其经济生活依然处于极度贫困的状态.通过实地考察,可知制约土瑶经济发展的因素除地理环境、自然条件、政府政策外,文化因素是深层次原因.为此,宜在外界力量干预和帮助下调适土瑶传统文化,以适应市场经济发展. 相似文献
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一、引言土瑶是古老民族瑶族中的一个支系,据2004年12月的统计,有1471户,6196人,主要分布在广西贺州市八步区鹅塘镇和沙田镇的六个村委会的59个村民小组中[1]。 相似文献
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《语数外学习(初中版七年级)》2012,(4):2
瑶族主要分布在我国广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省的山区,是我国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称"勉""金门""布努""拉珈""炳多优"等,因所住地区、风俗习惯和衣着服饰的不同,又有"盘瑶""过山瑶""顶板瑶""白裤瑶"等三十多种称谓。新中国 相似文献
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黄盛全 《广西梧州师范高等专科学校学报》2013,(4):19-24
“千家峒”是瑶族中的最大支系——盘瑶的发祥地和“圣地”。“千家峒”的故事在盘瑶中由来已久、广为流传。通过剖析千家峒传说的精髓，分析千家峒的传说所表现的盘瑶的历史文化情况，认为元代统治者的民族压迫是盘瑶四处迁徙、形成今“岭南无处不有瑶”的主要原因，并由此造成了盘瑶长期以来不能形成自己的政治、经济和文化中心、仍然处于贫困、落后的状态。千家峒的传说寄托了盘瑶的兴盛梦。 相似文献