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蚂蚁森林是支付宝客户端为首期“碳账户”设计的一款公益行动,通过用户的行为可以减少相应的碳排放量,可以用来在支付宝里养一棵虚拟的树,而在现实某个地域种下一棵实体的树。支付宝推出的蚂蚁森林鼓励人们在进行线上支付时用支付宝支付来获得相应的能量。本文试图以“蚂蚁森林”为研究对象,分析受众心理动因来探究用户使用“蚂蚁森林”的行为,以此来厘清受众使用支付宝“蚂蚁森林”的心理,得出相应的结论,提出相关的建议和展望。 相似文献
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笔者在一家地市级党报的副刊上看到这样一篇描写怀念母亲的散文:母亲会看风水,村里人家谁家不好或有了灾难,母亲随叫随到都为他们“破解”,有一次,村里一户人家得了病,母亲看后告诉他们,是他们家院子里有一棵树栽的位置不对,这户人家听从了母亲的安排,把院子里的树给砍掉了。无独有偶,笔者还在另一家党报副刊上读到一篇介绍“村官”父亲的散文。 相似文献
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电视媒体是视听兼备的传播工具。在电视节目中虽然有能听到的声音,但是最基本、最主要的元素还是画面。人们常说看电视,一个“看”字,非常准确的把电视的传播特性概括了出来。电视是“视”的天地,“画”的世界,事实无可争辩。任何观众在打开电视机的同时,他们的目光就自然而然的投向了屏幕,期待着图像的显现。电视对受众来说,“看”是最原发的动机,是第一行为,“听”是第二行为。电视的传播过程,就是受众“看”的过程,也可以说电视对受众就是“看”的需要和满足。 相似文献
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人类的文明,是从一棵树开始的。文明的消失,也是从一棵树开始的。最后一棵树消失以后,整个地球变成一片荒漠,大风刮起,黄沙遮天蔽日。洪水开始泛滥成灾,在本不是河道的高原肆意奔流。海,也随之消失了。游弋在海洋中的鱼,都变成了化石,这就是森林消失后地球的景象。穿越历史的时空隧道,回眸冥冥洪荒的第一轮明月,人们发现,只有在森林密布的地方才能找到文明的足迹,元谋人,蓝田人,北京人等等,都是在森林中发展孕育文明的先躯。随着森林的后退,草原开始沙化了。沙化的草原开始变成荒漠,水,开始越来越少,昔日奔腾到海的大河… 相似文献
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“善用对比手法,实现新闻价值”。说实话,我对这个问题的认识很浮浅,只能简单地说说“一家之言”。一般说来,我们写一个人,一件事,往往如同写森林中的一棵树,要把“这一棵”写成“这一棵”,而不是另外“一棵”,需要一种发现其“与众不同之处”的能力,这是其新闻价值所在,也是实现其新闻价值的一条“捷径”。艾丰先生在《新闻写作方法论》中,把这种“对比”的方法称作“绿叶衬得红花美”,认为是提炼主题的有效途径之一,是很有道理的。 相似文献
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游艺类节目的特性游艺类节目的特性首先表现为趣味性。它包含两层含义:一是让受众看节目时感到“好玩”。游艺类节目的“好玩”体现在做游戏上。出现在屏幕上经过加工的游戏既新又奇,既激烈又轻松的“竞争”,又造成某种悬念,这些都使受众在观看过程中感到“挺好玩”。趣味性的另一层含义是指受众看节目时感到“好笑”。以往在电 相似文献
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“看书先看皮,看报先看题”,这句在新闻界流传已久的话道出了受众快速获取信息的需求,在网络传播异常发达的今天更是如此。面对“信息海洋”,受众更渴望在最短的时间内用最快的速度了解自己生存环境发生的最新变化。信息技术的高速发展开辟了人类信息传播史上“扫描式”阅读的时代。 相似文献
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电视新闻的跟踪报道是对某一典型新闻事件或事实,跟随它的发展轨迹而采取的同步采访报道。 “跟踪报道”这一方式应该如何更准确地定义姑且不论,然而这一报道方式在发挥电视新闻优势,提高收视率等方面有着妙不可言的魅力。就其功能而言,就如同古代章回小说的每一回结尾的最后一句:“欲知后事如何,请看下回分解”。这种“令人欲罢而不能”的效果,能“吊”起受众的“胃口”,强烈地激起受众了解结果的欲望,并引导着受众收看下一次的报道。 相似文献
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色情信息治理是传媒内容规制中重要的领域.厘清它的由来、发展与争议,有助于更清醒地认识这一问题.“扫黄打非”作为我国色情信息治理的重要举措与政治存在着一种紧要而敏感的联系,其不加区隔的实施方式也很难适应当下的传媒环境和受众需求.“去政治化”和区隔不同受众的媒介环境应该成为我国色情信息治理的出路. 相似文献
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与报纸,广播,报刊相比,电视与网络更像史弟,因为二者的传播界面都是屏幕,且受众手中都有“操纵杆”,一个是遥控器,一个是鼠标,然而,即使如此,二者的不同仍然一望便知,比知,同是受众,在电视传播中称为“观众”,而在网络传播中则更适宜叫做“用户”,若仅从称谓上看,但用户在网络新闻中所得到的受众关怀,的解有些电视观众望尘莫及。 相似文献