共查询到20条相似文献，搜索用时 862 毫秒
1.
清杜文澜所辑《古谣谚》,采摭先秦至明代的谣谚3300余首,并逐首引述本事,注明出处,对所遇疑难加以考辨,为同类著述之翘楚。但未臻完善,其中有4处错误亟待纠正,16则漏收的谣谚需补辑。 相似文献
2.
3.
《左传》中的谣谚具有深刻的舆论价值、美刺功能和自然鲜明的艺术色彩。它们以其独特的形式 ,阐述了“得民则兴 ,失民则亡”的重民思想 ,同时还以其自然鲜明的艺术色彩深入浅出地揭示了一些深奥的哲理。这些“活”在人们口头上的古谣谚 ,清新自然 ,富有生气 ,精湛生动地描绘了当时的历史时代 ,在中国古代文化长河中闪耀着永恒的光辉 相似文献
4.
《中国小学语文教学论坛》2017,(11)
司马迁在创作《史记》时使用了许多歌谣和谚语,这些谣谚在《史记》中有着重要的作用,有利于塑造鲜明的人物形象,有利于增强作品的语言美感,有利于酝酿悲境的氛围,有利于增强美刺功能,对论赞具有画龙点睛的作用。研究《史记》中谣谚的艺术功能,对于全面理解、解读《史记》有着重要的意义。 相似文献
5.
2011年5月11日,《文汇报》用整整一个版面报道了我校语文教研组在培养学生人文素养方面取得的成绩,这篇报道的副标题为《上海市崇明中学培育"人文达人"辟蹊径》,以报道的方式解读崇明中学近年来在上海市现代文阅读、古诗文阅读、作文竞赛中所取得的突出成绩。语文名师黄玉峰曾向我提出过这样一个问题:为何崇明中学的学生能冲破岛域文化禁锢,在上海语文学科的三大赛事中连拔头筹,成为能言善辩的"人文达人"?我想我校高度重视文化育人或许可以回答这一问题。 相似文献
6.
《左传》中的谣谚具有深刻的舆论价值、美刺功能和自然鲜明的艺术色彩。它们以共独特的形式，阐述了“得民则兴，失民则亡”的重民思想，同时还以其自然鲜明的艺术色彩深入浅出地揭示了一些深奥的哲理。这些“活”在人们口头上的古谣谚，清新自然，富有生气，精湛生动地描绘了当时的历史时代，在中国古代化长河中闪耀着永恒的光辉。 相似文献
7.
艾芜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
(一)我们读古书,细细研究一下,总有些不可解的地方。奇怪的是,经过千百学者加以注释,都说不通,却没人看出,总是人云亦云下去。我先引一段孟轲的书来看看。“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’对曰:‘昔者太王好色,爱厥妃。诗云:古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于歧下,爰及姜女,聿来胥宇.当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?”(《孟子·梁惠王章》)关于《古公亶父,来朝走马》这一段诗,孟子认为国王好色、与百姓同之。但自孟子以后,从没有人这样解释过。陈子展先生对《诗经》是有研究的,颇有成绩。他看过历代学者对《诗经》的许多注释,把《诗经》几乎全部译为现代语言。他的“雅颂选译”,对《古公亶父》这一段诗是这样译的: 相似文献
8.
刘强 《教学与科研(钦州)》2004,19(3):27-29,44
《唐风》是唐(晋)地的诗歌，反映了早期晋文化的风采，此地亦是夏代疆域，不免浸染和承袭了更文化。《唐风》中的“套语”与反映夏代文化的文献《夏小正》有密切关系，就是夏代诗歌或谣谚的继承性表现。 相似文献
9.
许友年 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
汉代刘向著《说苑》卷十一《善说篇》中,讲了一段春秋时楚康王的兄弟鄂君子皙的故事。有一天,鄂君子皙在江上泛舟游耍,一位越族姑娘抱着船桨给他唱了一支民歌。鄂君子皙听不懂越国方言,便找人翻译成楚语,这就是我国文学史上脍炙人口的《越人歌》,《古谣谚》作《越人拥楫歌》,《梁任公 相似文献
10.
龙人 《中国小学语文教学论坛》1983,(12)
在我国古代,“采风”的含义主要是指采集民歌.民歌,是个总称.它包括民谣,后来又包括谚语.早在公元前一千多年的《周易》“封爻辞”中,就有产生于商代奴隶社会的民间谣谚;公元前五百多年时编定的《诗经》,其中“国风”的绝大部分和“小雅”的小部分,就是周初到春秋中叶的 相似文献
11.
12.
吴小永 《陕西广播电视大学学报》2008,10(3):42-44
《行路难》是深受唐代文人喜爱的乐府古题之一。唐代的《行路难》也取得了很大成就。但以往论者对唐代《行路难》的探讨,仅限于唐代《行路难》对鲍作的继承等问题。本文就《行路难》的由来和演变、唐代《行路难》的入乐情况两个方面进行了综合考察。 相似文献
13.
田荣贵 《内江师范学院学报》1988,(1)
谣谚是一种广泛流传于民间的简练通俗而富有意义的“现成话”。它体现了人民群众生产生活和斗争的经验和感受,是人民群众社会实践的产物,集体智慧的结晶,是中华民族灿烂文化宝库中极为珍贵的财富之一。从某种意义上讲,谣谚是一个地区社会生产、生活的百科全书。 安岳谣谚源远流长 谣谚源远流长,在我国已有两千多年的历史。建国以来,谣谚的发掘、整理、研究和运用,得到了广泛的注意和重视,成为民间文学百花园中一朵瑰丽的香花。 在古代的安岳社会历史中,谣谚也相随历史的发展而产生和发展着,逐步形成带有本地特色和时代特色的谣谚风貌。宋代以后的《古今谚》专著中,就有一些流传于本地的谚语。在清代安岳县的方志以及至今散存 相似文献
14.
15.
16.
王畅 《唐山师范学院学报》1996,(3)
“曹学”是近些年来关于《红楼梦》作者曹雪芹家世、身世问题研究的一门学问。追溯历史,胡适、俞平伯等人是“曹学”实际上的开创者。《红楼梦》作品的特殊性,曹雪芹家世、身世研究的复杂性及“脂评”是“曹学”产生的必然性原因。目前“曹学”研究已经取得了很大成绩,但仍有很多问题有待于在深入发展中逐步解决。 相似文献
17.
《现代汉语词典》（第5版）收录了为数不少的古语词,并在释义上取得了不小的成绩,但是在古词语的收录和释义语言方面仍然存在不少的问题,针对这些问题,我们提出古词语收录应该遵守的两个原则以及古词语释义语言应该注意的四条原则。 相似文献
18.
《今日教育》：梁主任,您好。据我们了解．忠县高考升学率多年来在渝东片区高居首位。能取得这样的成绩,除了高中教育自身的高质量之外,也离不开广基础、高质量的义务教育的支撑。那么,近年来,忠县义务教育发展主要取得了哪些成绩？ 相似文献
19.
师帅 《渭南师范学院学报》2013,(10):44-46
司马迁在写人叙事时,为了更好地表现人物的内心世界,丰富情景,使语言更具文采,大量引用了诗歌谣谚,这些诗歌谣谚,不仅蕴涵着丰富的内容,还为《史记》增添了诗的韵味,使《史记》摇曳多姿,引人人胜,同时,也鲜明地表现了自己的政治理想和人生追求. 相似文献
20.
两汉时期出现了互相品题或自我标榜的品评谣谚。这些人物品评谣谚,丰富多彩,意味隽永,反映了政治、社会、思想、学术文化的各个方面,特别值得研究者重视。 相似文献