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1.
对购买的永川秀芽进行体外抗氧化及抗突变效果评价。通过体外实验分析,研究永川秀芽的功能性效果。研究结果表明,高浓度的永川秀芽比低浓度茶具有更好的羟基自由基和DPPH自由基清除能力。1000mg／kg浓度永川秀芽也表现出最好的抗突变效果。综合分析得出,一定浓度的永川秀芽具有较好的体外功能性效果。 相似文献
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桑不同提取物体外抗氧化活性的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王洪侠 《赤峰学院学报(自然科学版)》2008,24(1):104-107
目的研究桑叶及桑白皮不同提取物体外清除自由基活性及对小鼠心肌匀浆脂质过氧化的影响,为桑叶及桑白皮的保健抗氧化功能提供实验依据.方法用分光光度法测定桑叶及桑白皮各提取物对DPPH（1,1-二苯基-2-苦肼基自由基）的清除作用,用硫代巴比妥酸法检测提取物对小鼠心肌组织匀浆中丙二醛（MDA）含量的影响.结果一定剂量的桑叶及桑白皮各提取物均可以清除DPPH自由基,抑制小鼠心肌匀浆中MDA的生成,并呈现出一定剂量—效应关系.结论桑叶及桑白皮具有明显的清除自由基和抗脂质过氧化作用,且其抗氧化活性成分主要存在于水提部分. 相似文献
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目的：研究峨眉岩白菜提取物体内外抗肝肿瘤作用。方法：应用MTT法和移植性S180实体荷瘤小鼠。研究不同剂量提取物的体内体外抗肿瘤作用。结果：峨眉岩白菜提取物对体外培养的人肺癌A549细胞增殖有显著的抑制作用。抑制作用与浓度有明显的依赖关系,且随提取浓度的增大,抑制效果越好;荷瘤小鼠模型研究表明,提取物对S180有显著的抑制作用,当剂量为400mg/kg时对肿瘤的抑制效果最好,抑瘤率达52.11％。 相似文献
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用电子顺磁共振法、DPPH分光光度法、联苯三酚红/H2O2/Fe2+分光光度法对野生植物余甘子提取物的抗氧化性进行了分析检测及活性研究.并用自己研究出的玫红光敏化合物微生物纸片法进行了抗氧自由基性能检测对照.结论:余甘子对自由基的清除率可以达到30-80%,具有很好的抗氧化能力及氧自由基清除作用.新的抗自由基性能检测方法简便易行,适用快速. 相似文献
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吴茱萸提取物体外抗菌作用初步研究 总被引：1，自引：0，他引：1
目的:研究吴茱萸提取物是否具有体外抗菌作用.方法:采用试管稀释法测定吴茱萸提取物对13种临床常见病原菌的最低抑菌浓度(MIC),判定抑菌效果.结果:吴茱萸提取物对10种临床常见细菌有不同程度的抑制作用而对三种真菌无明显作用.结论:吴茱萸提取物对铜绿假单胞菌等临床常见细菌有一定抑制作用. 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2019,(3)
巫山是楚国的宗教神山,其地望与宋玉《高唐赋》中所记载的巫山神女传说密切相关。关于巫山神女之中楚巫山地望,有多种不同说法。考索巫山神女传说的神话原型,可追溯到《山海经》中帝之女、涂山氏的传说以及屈原《楚辞·九歌》"山鬼"形象。《山鬼》之山,即今三峡之巫山,故宋玉赋中巫山神女之巫山,当仍以三峡之巫山为是。传世文献中,巫山地名多见,楚地范围内的巫山亦有多处,楚巫山得名则与古代群巫的活动有关。 相似文献
8.
《赣南师范学院学报》2016,(3):61-63
研究50种中草药水提取物和乙醇提取物对柑橘溃疡病菌的体外抑制活性.结果表明,山茱萸、诃子、地榆、枳实、蔓荆子、覆盆子和马兜铃7种中草药水提物和乙醇提取物对柑橘溃疡病菌具有明显抑制活性.其中以诃子提取物抑菌效果最好,水提液和醇提液在药物浓度5 g/m L时,抑菌圈直径可达3.8 cm和4.4 cm;地榆、枳实抑菌效果次之.该研究可为开发植物源控制柑橘溃疡病菌杀菌剂奠定基础. 相似文献
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刘刚 《鞍山师范学院学报》2004,6(3):32-36
关于宋玉<高唐><神女>二赋的主旨,众说纷纭,莫衷一是.我们通过文本内容的分析、祭高唐神女之礼俗分析和<高唐><神女>以事为谏之思想分析,得出了新的结论.我们认为:<高唐><神女>二赋以楚襄王祭高禖为创作素材,借襄王欲幸巫山神女之事为说,劝谏襄王不要把复兴楚国的希望完全寄托在敬天事神的"天命"政治之上,而要面对现实,重视人事,推行"民本"政治,以求楚之王室与国家"延年益寿千万岁".否则即便是巫山神女也不会福佑楚王和楚国.作品反映了宋玉轻天命而重人事的进步思想. 相似文献
10.
唐代出现了大量与巫山神女有关的诗,这些诗歌丰富了神女形象及其传说。此时出现了同情和批判巫山神女两种截然相反的观点。与唐前诗歌相比,唐代巫山神女诗出现了一些新的意象,已出现的意象也得到了丰富和发展。 相似文献
11.
叶舒宪 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(1)
“方物”是远古形成的一种认知方法,它既指‘名方物产”,也指以“方”区分各方之物。“方物”的分类编码的功用,在《山海经》中表现为建立、区分各方神灵异怪。“方物”即是“方神”,其目的是为了“格物致知”,通过博物的形式来达成对事物利害的认识,并进而创立一种独特的宇宙秩序。从“方物”到“方神”以致于“方人”,都是这种分类方法的不同体现,甚至与此相关的“旗”。“族”等概念,也都反映了“方以类聚,物以群分,吉凶生矣”的分类义涵。” 相似文献
12.
杨慎以考据之法治《选》,对开启清代实证性的《文选》学起到导夫先路的作用,厥功甚伟。其著述中涉及对《文选》典故的考辨、地理的考订、正文的校勘、语词的训诂等诸多方面,并对李善注、五臣注进行了补充、纠谬等工作,对五臣注的态度还相当通达科学。另外,他还议及了《文选》学史上的一些重要课题,有的识见对今天的《文选》研究者仍有启发意义。杨慎治《选》取得了重大成就,应引起当今《文选》学者注意。 相似文献
13.
吴兴沈氏与刘宋皇权政治 总被引：1，自引：0，他引：1
陈群 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):262-267
吴兴沈氏的出现是江南士族正式登上南朝政治舞台的标志，在刘宋强化皇权的斗争中，沈氏人物沈演之，沈庆之，沈攸之我不置身其中，而沈氏家族的政治地位也由最初的君主私人亲信的身份向“王朝之臣”转化，南朝四代，沈氏累世贵显的地位由此奠定，沈氏家族的崛起与南朝皇权政治的复归息息相关，同时也反映了南朝历史中南方因素的加强。 相似文献
14.
陈清茹 《安徽广播电视大学学报》2011,(4):125-128
吴稚晖退出西山会议,没有在1925年走上与共产党彻底分裂之路,原因很复杂。本文认为直接原因可能与西山会议的另一个主题＂倒汪＂有关。和汪精卫有着长期友好的交往且一向维护汪精卫的吴稚晖,是不可能与西山会议派在＂倒汪＂的意见上达成一致的。 相似文献
15.
明州本《文选》是五臣注在前、李善注居后的六家本系统,编纂上有明显的重五臣倾向。在二家注基本相同的情况下,多为对李善注的删略。李善注的删略有些部分以校语＂善同五臣某注＂的形式＂明删＂,有些部分则是不做任何说明、径直删去的＂暗删＂。被删略的李善注,与保存的五臣注都有所差别,个别地方的注文甚至差异较大。明州本进一步增强了秀州本的删注体例,有些地方已经超出了这种体例本身的范围。 相似文献
16.
商炜 《广播电视大学学报》2002,(3):96-97
近年有章说,司马相如的“封禅”是对汉武帝封禅的“讽谏”和“尸谏”,是“讽武帝不要夸功封禅”,司马谈司马迁父子也是反对封禅的。武帝封禅是迷信神仙的活动,但司马相如和司马谈父子并没有反对封禅,武帝本人对迷信神仙也有一个认识过程,晚年有所觉醒,简单否定是容易的,但不能揭示历史的复杂性和历史的深度。 相似文献
17.
江建高 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(5):32-35
从宋人沈括、胡仔、吴可、李壁、叶梦得等到清代贺裳、袁枚、薛雪等诸多诗家都言及过王安石改诗,今人钱钟书亦有论及。但这些论述多为点到式,言之未详。文章主要论述荆公改用唐人诗句为己有,探究其点化与窜改的内容、形式与性质。荆公改诗在原句与改句意义的承接关系上,有的反其意而用之,即较原诗意有反接或转折;有的顺承并强化原诗之意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质（程度）上,有点化、借用甚或剽窃。 相似文献
18.
臧勇 《安阳师范学院学报》2008,(1):23-25
韩国的新村运动和五山模式获得了巨大的成功,从一定程度上讲,成功的原因在于对农民的思想教育。韩国新村运动调动了农民的热情,注重农民的精神培育。五山模式引导农民制定道德规范,这提高了农民的道德素质,促进了新农村建设的发展。 相似文献
19.
王东宾 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(1):138-142
从政治制度理论、法治理论、民权与人权学说三方面看,首先,伍廷芳对民主与专制国体、君主立宪、直选总统制、总统间接选举制政体的比较研究,说明他借鉴民主政治理论的得失。其次,整理他的法治理论,并比较沈家本等的观点,可以发现伍廷芳学习近代法治原则方面存在的成就与不足。最后,依据伍廷芳的民权人权学说及其与孙中山思想的异同,可以确定他对近代民权人权理论的接受水平。 相似文献
20.
张宝 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(6):105-106
通过三部分来论述《文心雕龙》中的文学创作步骤:"神与物游"是刘勰论艺术构思的核心论点,也是文学创作的首要步骤;在艺术想象的基础上,"情以物迁"是文学创作的第二步骤;"辞以情发"是创作的最后重要步骤。在整个创作过程中,"神思"始终贯穿其中,发挥着奇特而重要的推动作用。 相似文献