共查询到20条相似文献，搜索用时 203 毫秒
1.
积极开展武术运动,构建具有中国特色全民健身体系 总被引：6，自引：1，他引：5
千百年来,武术就是中国人民赖以生存的健身术、自卫术和养生术。中国人民在长期的武术锻炼中炼成了强健的体魄和自卫防身的本领,同时使生命的质量得到了提高和延长。国家体育总局局长伍绍祖同志指出：“武术不能简单地看成是一个体育项目,武术是更高层次上的体育项目,武术是中华民族的瑰宝,对防身、健身极有好处……”。邓小平同志在1982年对日本议会代表团的题词时也盛赞“太极拳好”。在举国上下掀起全民健身热潮的今天,重新认识和研究武术运动在全民健身中的积极作用,有着重要的意义。 相似文献
2.
论武术在全民健身计划中的地位和作用 总被引：2，自引：0，他引：2
《全民健身计划》是由全民参与的体质建设计划,目的是全面提高我国人民的体质和健康水平.本文对武术在全民健身中应起的作用进行了探讨,旨在为全民健身提供科学依据. 相似文献
3.
4.
武术在学校体育与农村体育中的作用与发展 总被引：4，自引：0，他引：4
蔡仲林 《山东体育学院学报》1997,(1)
实施全民健身计划以青少年和儿童为重点。武术对青少年儿童壮内强外、全面增强体质具有独特的优势。武术应尽快进入各级各类学校。建议设立专门机构，负责武术进入学校的规划、指导、管理与协调；将武术初级段位标准列入中小学体育锻炼标准，建立全国中小学武术健身网络和中心。武术易于在广大农村普及开展，符合目前农村经济发展水平，在农村实施全民健身计划武术应唱主角。在农村推广普及武术，是增加农村体育人口、落实全民健身计划的重要途径 相似文献
5.
全民健身是群众体育改革的重要举措。武术作为中华民族的传统体育项目，自古以来深受广大群众的喜爱。高校作为培养高层次人才的重要基地，在全民健身中起着重要作用。文章通过对高校武术选修课的教学和训练、竞赛现状等进行分析，进而探讨高校武术在全民健身中的作用。 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
11.
古代与近代武术的发展对现代学校武术有着重要的历史作用,通过对古代和近代学校武术的演变过程和推动因素进行研究,结果发现,自然与战争条件的影响;维护统治阶级政权的需要;文武分途的出现;民间、军旅武术的发展以及武举与武学选拔和培养机制的建立是促进古代学校武术发展的主要动因.近代学校武术的发展主要基于政治原因;体育社团和有识之士的提倡;增进健康和锻炼体魄的需要;土洋之争促使对武术的重新认识;政府要人和社会名流的大力提倡等因素. 相似文献
12.
13.
采用文献资料、访问、逻辑分析,对武术爱好者和学生进行随机调查。从跆拳道礼仪和中华武术的武德教育之间的道德礼仪动作、宣传力度、场地设施等方面。跆拳道推崇＂礼始礼终＂的尚武精神。其宗旨是＂礼义廉耻、忍耐克己、百折不挠＂。跆拳道给人们留下的较深印象是,跆拳道练习者始终是在的场合行礼鞠躬,这是因为跆拳道练习者始终把＂礼＂作为训练内容,强调＂礼始礼终＂。武德是从事武术活动的人,在学习武术过程中及在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。它是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和,以强身健体、防身自卫、修身养性为目的。在当今的武术训练中,武术只留下一抱拳礼仪。中华武术先要有武德才能让武术立于不败之地,发扬民族自强不息的精神,冲破单一狭隘的道德意识,构成了中华武术尚武崇德的民族精神。通过对跆拳道礼仪和中华武术的武德教育的对比揭示了学习武术武德教育中存在的问题,并提出了相应的对策与建议,更好的发扬中华武术武德教育。 相似文献
14.
当前人们对武术人口、武术爱好者以及武术习练者的关系把握不准。对武术爱好者和武术习练者理解比较容易，但是对武术人口的认识可能存在片面性，同时当前缺少对武术人口注解的文献资料。为此，本文重点对武术人口进行了探析。 相似文献
15.
丁希洲 《体育科技文献通报》2008,16(10):7-7,24
面对科技信息时代的来临，经济全球化趋势以及现代人们思维观的转变，作为民族传统体育传统武术怎样去适应这个变化迅速的经济时代，需要我们用科学的头脑去分析研究传统武术的发展之路，勿庸置疑，从古代一脉单传的师徒延续，再到网络信息化的无界限传播，武术正在迈向一片崭新的天地。 相似文献
16.
了解西方学者对中国武术哲学思想的研究状况是武术深度国际化研究的重要一步。只有了解以至理解他们的范式，才能知道用什么样的话语更好地与之交流，完成"走出去"的战略。目前，西方学者借助自身的哲学方法和话语，从主体性哲学视域出发，将中国武术阐释为一种具身化的身-心技术和教育，这其中包括：（1）武术修习对整体自我意识的构建和自信、自尊、自律等身体素养的养成；（2）通过与师父、与师兄弟和对手的身体"对话"，具身地将伦理情感和共同体意识印刻在自我实践当中，同时也潜移默化地将共同体所预持的历史文化和意识形态融合到了身体认知之中；（3）通过武术修习，将人不思而得、不勉而中的超越性自我释放出来，助人明心、见性、从容中道。在西方哲学家的阐释中，中国武术实质上就是一种"自我技术"，这种自我技术体现了人如何把自己构建成为自身行动的价值主体和超越主体。通过阐释西方哲学家的中国武术研究，能够以他山之石克服国内武术研究的"庐山之蔽"，对中国武术未来回归身体教育和实践哲学研究有着重要的镜鉴意义，也为我们的武术研究进入西方学术话语提供了研究导向。 相似文献
17.
求解“何为武术,武术何为”的元问题,需在文化自觉语境中,由中国文化轴心时代的文武分途而教出发,发现当代武术发展的历史根源以及武术人“锻炼行道,练以成人”的文化实践。研究认为,武术人将动作作为求道对象,不仅将拳区分为4种类型,并探索“改变常人拳,三节四梢微观化透视,时空之练”的求道路径,而且在改造身体时变化了气质,终以“武德和功夫”作为“练以成人”的体现。武术人的“锻炼行道,练以成人”不仅完成其“由社会人而武术人”的成人,而且还以其区别于常人、军人、文人的动作方式,作为文化标识之所在、文化认同之基础。 相似文献
18.
AbstractThe present study reviews the key contents and issues of Traditionalism, New Traditionalism and Revisionism, the key historical views of Taekwondo, with the purpose of focusing on the validity and limitations of New Revisionism. Traditionalism emphasizes that Taekwondo is Korea’s traditional martial art. New Traditionalism accepts this view and also recognizes the partial effect of Karate on Taekwondo without providing enough supporting evidence on their claims. Revisionism also focuses on the effect of Karate on Taekwondo. While New Revisionism shares a similar focus to Revisionism, it also focuses on the effects of Chinese martial arts on Karate and Taekwondo, which have been neglected previously. The validity of New Revisionism was supported with evidence on the following factors: the effect of Chinese martial arts on Karate, the effect of Chinese martial arts on Korea’s top five martial arts schools and their training methods, and the effect of Chinese martial arts appearing in the book written by the figures related to the top five initial martial arts schools after 1945. Despite a few limitations of the current historical views, New Revisionism suggests that Korea’s Taekwondo was affected by Japanese martial arts and Chinese martial arts, both directly and indirectly, in its formation. 相似文献
19.
论竞技武术形式与内容的归流和创新 总被引：1，自引：0，他引：1
于翠兰 《武汉体育学院学报》2005,39(12):97-99
由于受竞技武术舞台可容性的限制,在比赛场上不可能展现内容繁杂、流派众多的武术的全貌。虽然这个客观存在的现实一直受到各种非议,但是竞技武术按照自身的规律已经顽强地走过了几十年的历程。我们如何从理论和实践上来充分证明竞技武术存在的合理性,是武术理论研究需要解决的一个重要问题。竞技武术只是武术的一个组成部分,武术和竞技武术二者不可以混为一谈。必须对武术适合于竞技需要的形式内容进行归流和创新,才是竞技武术发展的必由之路。 相似文献
20.
对武术的整个演进历程进行了分析,认为：早期武术是一门生存自卫术,与世界其他民族的武技没有本质区别;先秦文化的繁荣使武术初具文化特色;魏晋至隋唐时期,武术具有显著的宗教、艺术等文化特征;集中国传统文化之大成的宋明理学,促使武术成为成熟的文化载体。经过近代、现代尤其是当代人的提炼,武术成为了竞技体育,在极大推动武术发展的同时,也使其逐渐脱离了本质,脱离了文化,脱离了大众。当今,武术应返回民间,更好地汲取营养,以图更大发展。 相似文献