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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 734 毫秒
1.
中国的原始戏剧廖奔戏剧起源于人类对于自然物以及自身的行为性或象征性模仿,也就是说,戏剧起源于拟态和象征性表演c在这种模仿行为里,模仿者成为或部分成为角色而不再完全是其自身,其行动受到被模仿者行为方式的限制和制约。这使我们把目光一直追溯到原始人类的模仿...  相似文献   

2.
只要到长江三峡库区,你便会在极醒目处看到红色的“175水位”几个大字,它反复提示着:你现在正穿行在将来的库水里,你是一条未来之鱼。按照达尔文进化论的逻辑,我们过去可能是鱼。在寻找人类最早祖先的前沿,长江三峡大峡谷与东非奥吐威大峡谷一样,是人们目光聚焦的地方,后者已发现距今300万年前最早的人,而三峡大峡谷才仅有蛛丝马迹:上个世纪80年代曾有过发现了204万年前三峡人的传闻,当然,这尚待科学界的承认。依照最新的基因遗传法测试,现在分布于全球的各色人种,都是在10万年前后由非洲人迁徙、变化而来的。以前那些上百万年前的老祖宗,尽管人们提起他们时心中充满敬畏,可他们与现在的我们没有血缘关系,他们在地球的无数次大劫难中先后灭绝了,从遗传基因和血缘关系看,他们不是我们的祖先。因此,寻找10万年前后的人,成为科学界最新、最有魅力的课题。对此,科学家把目光执著地投向三峡。三峡库区175米水位下有50多处旧石器时代人类活动遗址或遗迹。这些遗址或遗迹的时间跨度经近几年考古发掘和初步研究,大致在10万年至1万年之间。它们是研究三峡地区旧石器时代中晚期文化的十分珍贵的资料。儿时读童恩正的《古峡迷雾》,心中便种下对神秘莫测的巴国的许多...  相似文献   

3.
《寻根》2017,(1)
正一在史前的传说时代,古希腊人造出了葡萄酒,并尊奉狄奥尼索斯为酒神,酒神教会人类制酒的秘诀。高卢人和葡萄牙人造出了啤酒,他们的酒神是苏塞鲁斯。龙舌兰酒是中美洲神圣的饮品,他们尊奉的神是女神玛雅胡尔的儿子。这些文化或进入神话传说,或被雕刻在古老的神庙里,或进入传统史诗和歌曲,一代代流传下来,并被人们虔诚地纪念着。我们不妨对中国酒文化中的"仪狄造酒"进行剖析:中国的酒神就是仪狄。  相似文献   

4.
当你来到摩梭人的家乡,你会看到在暮色中匆匆赶路的摩梭男子。他们从哪里来,要到哪里去?你会觉得有点神秘。尤其是在夜暮中或月光下的山道上,遇到陌生的男子,你千万不要以为是小偷或强盗,在摩梭山寨没有从事这种“职业”的人。他们都是些善良的人,怀揣着一腔柔爱,要去投奔自己心爱的姑娘家。到了第二天黎明时分,女方家人还未起床,他又要踏着薄薄的露水,在山道上悠然归去。你会觉得有点凄凉,不是很像候鸟吗?有点像,但不全是,你怎么就没想到浪漫之类的词呢?实际上,这种“偷偷摸摸”的行为只是一段时间,过了这一坎,等他们男女双方深情笃定,海誓…  相似文献   

5.
神话是人类童年生活的写照,是原初先民不自觉的文化设计,是一个民族的文化之根。正如卡西尔所说:“我们从历史上发现。任何一种伟大的文化无一不被神话原理支配,渗透着。”这一点在道家的思想中表现得尤为明显。  相似文献   

6.
苏音 《世界文化》2002,(6):9-10
你是否曾藏有一个价格标签,这样你的配偶就无法了解你究竟花了多少钱?或者将你的购物单藏起来不让你的孩子们看到?或者将自己曾为别的异性所吸引的隐情秘而不宣?世界上的每位婚姻顾问都会告诉你:诚实是夫妻关系中最牢固的基础。近年来美国的离婚率始终在42%左右徘徊,我们开始好奇,美国的婚姻状况究竟如何?于是,我们跨越大海来探询美国的已婚夫妇,他们在内心里都保留了什么秘密,以及他们向对方都坦陈些什么。  相似文献   

7.
人们常常忘记了是生活在大地上的.这就像人类爱犯的那些最重要的错误一样,对于须臾不可离弃的巨大部分被轻易忘得干干净净.人类以为最最重要的,有时恰恰是些鸡毛蒜皮的事.就像保存在我们手上的历史,其实仅仅是一小部分人在一小部分时空的事情被时光锈蚀之后剩下的灰烬,绝大部分早已从相反的方向走失得无影无踪.这是多么大的罪孽.  相似文献   

8.
中国有一句古话,“海内存知己,天涯若比邻”。非洲朋友是中国人民的朋友,非洲人民是中国人民的知己。在维护世界和平,争取民族独立解放,捍卫国家主权及发展民族经济的道路上,中非人民始终相互理解,相互支持。我们确立的中非论坛这一平台,其目的正是为了增强中非人民之间的了解,加强中非合作……思想和文化的交流是国与国之间友好关系的基础。中国是世界上最大的发展中国家,非洲是发展中国家最集中的大陆。我们都有古老而灿烂的文明,因此文化交流有着深厚的基础。今后,我们一定要加强在这方面的合作。  相似文献   

9.
民间美术起源于原始社会中,当人类从树上下到陆地来生活,迈开独立行走的第一步;当原始初民用手敲碎石块以投击野兽;当人们发现了火,吃着熟食围坐在火塘旁,对着火光显示色彩和冉冉升起的烟雾时,想象的翅膀在他们心中勾画出各式各样的形状和颜色。于是他们制造出了三棱尖状、橄榄状……的石制工具;他们把天然的矿物质颜色涂在自己的身上或器物上,这就是人类对美术意识的最早的朦胧觉醒、爱好和运用。据考古专家发现,我国旧时器时代的丁村人遗址中,已有了形状规范的石制工具;山顶洞人遗址中,  相似文献   

10.
在美国这个世界上最发达、最现代的国度里,生活着一个特殊的族群:他们部以自然原始的方式生活着,他们摈弃使用任何现代的家用电器,甚至不用电照明,这就是阿米什族群。驱车前往爱荷华城外的阿米什人聚居区,你常常会遇到阿米什人一家其乐融融地乘坐黑色的敞篷马车,行驶在高低起伏的山路上,山路两旁是绿植油的庄稼,旁边地里有人用木犁耕地;远处山坡上有悠闲的牛羊在慢慢吃草——一幅美妙的田园风光。  相似文献   

11.
外媒导读     
张楠 《世界文化》2015,(3):64-65
"垃圾"病毒基因或许能够让我们变得更聪明逆转录病毒(retrovirus)长期以来被认为是人类身体中的"垃圾"DNA,是人类进化的附带效果。瑞典隆德大学的一项研究可是动摇了这一传统观念。研究人员认为这种病毒逐渐牢固地掌握着细胞的工作,可以让大脑细胞变得更活跃、更具动力,最终让我们变得聪明。逆转录病毒在大脑的基本功能上发挥着核心的作用。具体而言就是通过让哪些基因进行表达、什么时候进行表达  相似文献   

12.
为胖子喝彩     
为胖子喝彩 杨靖编译胖子是人类中惹眼的一族,特征显著,饶有魅力。只要看见他们,就不由得让人感觉安慰和愉悦。这并非因为他们看上去非常宽容,胸襟开阔,思想开明,决不跟自个儿过下去。他们常常是头脑冷静,对于任何一种情况下的生活问题都能从容应付,处之泰然,安...  相似文献   

13.
主编手记     
柯汉琳 《东方文化》2001,(6):127-127
我们都盼着中国早日拥有几所世界一流的大学。因为,真正的世界一流大学对于一个民族、国家以至整个人类所产生的积极影响是难以估量的。中国人不太容易产生这种认识,但哈佛的学生却很有这种觉悟,他们常常趾高气扬地叫喊:“先有哈佛,后有美国!”  相似文献   

14.
素描中国新生代电影   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国电影的新生代,指的是被命名为第六代的这拨人,也包括比他们更年轻的一些人。新生代的艺术主旨、美学追求和作品形态都大不相同。之所以把他们划归为新生代,主要是想强调他们与他们的父兄,即第三代、第四代之间的区别。应该说,新生代这种代际的划分虽然遭受颇多责难,但在某种程度上,还是说明了中国电影创作的现状。我们所处的不是一个大师的时代,不是一个人就可标定一个高度的时代。我们处于一个群体的年代,没有帅,只有一些将领,抑或一群勇士,他们在各条战线和各个战区,以不同的方式“作战”。对他们,我们只能以“群”的概念来描述。  相似文献   

15.
中国电影的新生代,指的是被命名为第六代的这拨人,也包括比他们更年轻的一些人。新生代的艺术主旨、美学追求和作品形态都大不相同。之所以把他们划归为新生代,主要是想强调他们与他们的父兄,即第三代、第四代之间的区别。应该说,新生代这种代际的划分虽然遭受颇多责难,但在某种程度上,还是说明了中国电影创作的现状。我们所处的不是一个大师的时代,不是一个人就可标定一个高度的时代。我们处于一个群体的年代,没有帅,只有一些将领,抑或一群勇士,他们在各条战线和各个战区,以不同的方式“作战”。对他们,我们只能以“群”的概…  相似文献   

16.
许多男女青少年喜欢站在公园或海滨乐队近旁,按照音乐的节奏“指挥”乐队。他们被那令人兴奋的音乐声、演奏者们的礼服以及日光下闪闪发亮的乐器所激动,尤其使他们感到激动的是乐队指挥挺立在乐队前挥动着指挥棒与手臂,宛如一尊小神般地主宰一切的情景。你自己也许就有过同样的经历。如果演奏的音乐是节奏规律强烈的进行曲或舞曲,那么你和乐队的节奏就可能完全协调一致。否则,尽管你在模拟指挥的动作,但总要稍稍落后于他的节拍,因此,你不  相似文献   

17.
当今世界,如果在地球的另一端有一位总统被暗杀,或是一场足球赛结束了,你马上就能从收音机中听到有关的消息,甚至可以从电视机上看到现场的情景。不管怎样,你一定能从第二天的报纸上读到它。新闻事业在我们的日常生活中起着非常重要的作用。如果没有新闻消息,人们就会感到焦虑和不安。新闻对于我们就象食物一样是必不可少的。可以想象,1815年等待着滑铁卢战役的消息的人们是多么心切啊!战胜拿破仑这一伟大胜利的消息是用最快的马利最快的帆船传送的。当消息到达伦敦时,伦敦人对二百五十英里路程只用了四天时间而感到惊异。而拿破仑于1821年死在遥远的圣赫勒拿岛上的消息整整花了两个月的时间才传到伦敦。然而这并不使人感到奇怪。因为在那个时候,人们对发生在自己周围的事情比发生在广大外界社会的事件更感兴趣,甚至没有什么人去费事买报纸。到了十九世纪三十年代时,发明了电报。当电报线  相似文献   

18.
人类文化是继承的梁白泉对于我们学术界来讲,认识人类文化的民主性和继承性是不困难的。我们对此,可以略加辩析。不到一万年的阶级社会的人类进步,超过了在它之前一、两百万年的进步为什么会是这样?因为阶级社会是人类第一次进入有组织的社会发展,是人类历史上第一个...  相似文献   

19.
中国说书——世界口头艺术的瑰宝从宋朝(960—1279)起,就有历史资料证明职业化讲故事,即明朝以后的所谓“说书”在中国不仅存在,而且广受欢迎。在城市化的日益发展中,说书人已成为市场和集市的固定角色。这种艺术经过发展延续至今,仍然基本保留着口头传承的形式。在中国,我们可以看到地方上有着大量的、丰富多彩的说书活动。问题是,面对现代媒体和现代生活方式,这门艺术能否流传到第二个千年?21世纪伊始,出生且成长于上个世纪早期的说书艺人均已步入暮年。但他们中许多人作为这门传统艺术的大师,仍然相当活跃。20世纪的战争和革命,曾让说书人的生活条件大起大落。而近年,他们又需要面对一个新时代。在这个时代里,工作、休闲、娱乐方式和从前显然不同,人们的习惯和观念发生着非常深刻的变革。我们今天已经很难知道,在现代化媒体技术来临之际,说书人的口头艺术能否继续支撑下去。我们认为,现在该是国际社会负起责来,保护这种独特的口头艺术的时候了。新的媒体技术是对于说唱艺术的一种威胁,也应是保护这些现存艺术的一种绝佳手段。扬州评话——令人自豪的一种地方说书传统从整个中国来看,口头说书的历史可以从文献中追溯到1000多年以前;从地方上看,那些迄今仍然活...  相似文献   

20.
《世界文化》2014,(6):28-28
<正>内容简介一根羽毛,一会儿被风吹到这边,一会儿被风吹到那边。"我属于那只鸟呢?"从某一刻开始,羽毛开始不住地问自己。她问过翠鸟:"我是你的吗?"问过布谷鸟:"我是你的吗?"还问过苍鹭,问过大雁、孔雀、天鹅、琴鸟、百灵……尽管鸟儿们的姿态各异、对羽毛的态度或冷漠或热情,但他们给羽毛的答案都是一样的:"不是。"这根羽毛究竟属于哪只鸟呢?羽毛琢磨的问题,其实也是人类思考的根本问题,那就是:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?  相似文献   

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