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令人怀念的诺曼·罗克韦尔潘福译我初次邂逅诺曼·罗克韦尔是在1944年,当时我任《星期六晚邮报》的艺术编辑。诺曼带着四幅封面画草图到费城来见我。那时他是《晚邮报》的超级明星,每当他的封面画一问世就使该报销售量剧增25万份。他细高挑的身材,清癯的面孔,锐... 相似文献
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范世忠!哈尔滨市南岗区桥南小区号楼 《华夏文化》1999,(4)
在3000多年前的西周就已经出现了地图。春秋战国时期,地图被广泛地应用于政治、军事活动。先秦古书《管子》讲到过地图。据说《孙子兵法》也是附有地图的。《图穷匕首见》的图,就是荆轲刺秦王,借以上秦廷,献的一幅燕国地区的地图。我国目前发现最古的地图,是1973年12月长沙马王堆3号汉墓出土的3幅画在帛上的地图:《地形图》、《驻军图》、《城邑图》,距今已有2100多年。现保存在西安碑林的两幅石刻地图《华夷图》、《禹迹图》,是我国传世的最早地图。这两幅地图刻于南宋刘豫阜昌七年(1136年)。现藏在波兰古都克拉科夫国家博物馆里的一幅中国… 相似文献
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一库木吐喇石窟第34窟壁画中的"象舆"
库木吐喇石窟第3 4窟主室正壁上方绘有一幅因缘故事,此幅分别著録于《新疆石窟·库车库木吐拉石窟》和《中国新疆壁画艺术·库木吐喇石窟》①(图1)。前者图版说明称它为《须达多乘象劝化缘》:"过去有一长者,名须达多,以祗园精舍、 相似文献
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暮春时节,中国绘画大师傅抱石的女儿、著名旅日画家傅益瑶在中国美术馆举办了她去国25年的首次画展。傅益瑶,1947年生于南京。此次画展向观众展示了她的150幅水墨画作品,其尺幅之大、题材之广、构思之宏伟、布局之巧妙、笔墨之精妙,令人叹为观止。中国水墨画自12、13世纪传入日本后,经15世纪雪舟等杨的大力提倡,曾一度风行;近代,水墨画在日本的影响却日渐式微。傅益瑶以弘扬水墨画为己任,承继并实践其父当年的努力,以创作水墨画为终生使命。在她的系列佛教艺术绘画中,长卷《佛教东渐图》、25幅的《圆仁入唐求法巡礼图》、36幅的《祖道传东》… 相似文献
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《图变——冯斌与他的研究生的中国画当代性研究》展的主题“图”,有3层含义:第一层是“图像”。在当代艺术中,图像主要指20世纪以来,以机械复制的纪实写真的影像如摄影、电视、电影及用电脑设计制作的卡通或动漫,在架上艺术中的利用和借鉴。对图像的利用,使艺术方法和审美趣味不同于传统绘画的新方向上向当代艺术转换;第二层含义是“图画”,是艺术本体意义上的“图”。众所周知,中国传统绘画命名作品的方式是其名称后都有个“图”字,如《庐山高图》、《清明上河图》。 相似文献
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关于大足佛教石刻两则跋文 总被引:1,自引:0,他引:1
关于大足佛教石刻两则跋文龙晦(一)大足佛教石刻《牧牛图颂》再跋我于1992年参加大足石刻研究会,提出论文《大足佛教石刻牧牛图颂跋》,发表于1994年《中华文化论坛》第四期,在那篇文章里我第一次追本溯源把从《阿含经》起到王恩洋止有关《牧牛图》的研究资料... 相似文献
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《三国演义》:效法孔子作《春秋》——罗贯中“有志图王者”新说 总被引:1,自引:0,他引:1
明王圻《稗史汇编》称罗贯中为“有志图王”,是关于《三国演义》作之性情行状的宝贵资料,对认识《三国演义》的创作动机及思想、艺术都有十分重要的意义。但由于对其“图王”事实语焉不详,迄今为止又乏旁证,故人们认识多存疑惑。本认为其或系指效法孔子作《春秋》,所图之王当为观念之王,而并非指实际地争做帝王。 相似文献
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张永来曾以《自然·自在》为标题,展示其一批风景画作。艺术家借山水以言志,一幅幅画面融入其拥抱生活、热爱自然的激情,抒发画家“游于心”的“自在”境界和不为流俗所缚的自由舒展的艺术追求。 相似文献
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1955年,在中国青年美术展上,时年25岁的杨先让的木刻版画《出圈》脱颖而出。从此,这位中央美术学院绘画系的毕业生便迷上了版画艺术,那以后他拿刻刀的时间远远多于拿画笔的时间,从而创作出一幅幅精彩的版画,迄今50年了。通过举办于2005年5月的《杨先让木刻版画回顾展》,我们不难发现他的艺术创作竟与共和国的发展同步。 相似文献
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根据中国和白俄罗斯有关《文化协定》,由两国文化部共同主办的《白俄罗斯当代油画展》日前在首都图书馆展出。该展是“白俄罗斯文化节”重要活动之一,也是“相约北京·2008”文化活动框架内的项目。其所展出的27幅油画分别是维克多尔·阿利塞夫斯基、弗拉基米尔·金科维奇、弗拉基米尔·萨维奇、弗拉基米尔·多夫斯基克和瓦列里·史卡卢波等当代白俄罗斯著名画家的代表作。这些杰作不仅展示了白俄罗斯绘画艺术发展的深厚根基和悠久历史,且映射当代白俄罗斯艺术家杰出的绘画技能、独到的艺术语言,及其创作形式和风格的不懈追求,诠释了白俄罗斯人民浪漫而淳朴的内心世界。 相似文献
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去年10月中旬,一个由中国南京博物院和意大利驻华使馆文化处共同举办的名为《利玛窦地图学遗产》的小型展览在意大利驻华使馆内举办,该展共展出两幅中国明、清时代的世界地图。其中一幅是利玛窦在中国传教时绘制的《坤舆万国全图》的仿制品。该图约绘制于明万历三十六年(1608),是由太监所摹写的6幅屏条连缀装裱而成的。图长192厘米,宽380.2厘米。该图以西方地图为蓝本,却将中国位于正中,吸收了赤道、回归线、南极、北极等西方地理概念,并将气候与纬度联系起来……这一切在中文地图中均系首次出现。另外,在各大洋的绘制中还出现有16世纪的商船和不同海域中的动物图形。另一幅图则是康熙时代比利时人南怀仁于1674年绘制的《坤舆全图》。该图由东西两个半球组成,每个半球约占4个卷轴,用的是7大洲4大洋的近代科学制图法。大概受中国当时观念和利玛窦地图影响,在绘制京师(北京)位置时,图中所标经线为0度;此外,图中还有各地珍禽异兽的标注。该图代表了17世纪欧洲半球投影制学家康拉德1551年的作品。但是,真正的原创者是德国画家丢勒。丢勒于1515年根据别人的作品设计了一头犀牛,丢勒本人并未真地见过画中的‘主人公’。实际上,那头犀牛是印度国王送给... 相似文献
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李泽厚先生在其《美的历程》中,将“龙飞凤舞”喻为“在中国大地上高高飞扬着的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图嘴旗帜”。从烛阴、女娲的神怪传说,到甲骨文、金文中有角的龙蛇字样;从青铜器上的各式夔龙再到《周易》中的“飞龙在天”、“或饮于渊”、“见龙在田”,一直到汉代艺术中的人首蛇身诸形象,“龙”这一特殊的图嗨佯式以其神秘的力量长久地吸引、凝聚蕾华夏民族,乃至成为立国之象征。无独有偶。 相似文献
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不少历史书说中国人刷牙的历史很悠久,甚至早在唐代,刷牙已较普遍,理由是敦煌石窟中唐第159窟《弥勒经变》中有《揩齿图》(李斌城等:《隋唐五代社会生活史》,中国社会科学出版社,1998年版)。这个说法虽然有实物证据, 相似文献
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<正>《形体组合创造艺术空间——美籍华侨王家明作品展》在东胜松龄苑展出。此次画展共展出王家明先生近作包括他的部分素描作品39幅,其中油画有35幅,素描4幅。 相似文献
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2011年秋天,笔者在河南省档案馆见到一幅民间收藏的明嘉靖年间《攀辕卧辙图》的照片。此图由于各种原因未能被该档案馆收藏,但当时经过拍照、修补的照片保留了下来。这幅图主要包括三个部分的内容:画图上方是《攀辕卧辙图序》,中间是《攀辕卧辙图》,下方是附录的若干首送别题诗,其内容仍具有一定的文献价值和文化价值。以下试分别简论之。 相似文献