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相似文献
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1.
中国文人常以“穷则独善其身,达则兼济天下”作为处世准则,而杜甫却是无论穷与达,皆兼济天下。所以,他的情怀是动人的、高尚的。  相似文献   

2.
<正>"穷则独善其身,达则兼济天下"出自《孟子》。原句为"穷则独善其身,达则兼善天下",意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。作为一名普通教师,如何在教好自己的课之余,再做一些"兼济天下"的事呢?这里我所说的"兼济",就是如何凭借自己现有的条件去做一些慈善活动。前年,我偶然发现  相似文献   

3.
儒家的"穷则独善其身,达则兼济天下"是唐代大诗人白居易一生秉承的处事原则,然而,在白居易思想中占主导地位的却是"兼济天下"的思想,而且这种思想一直贯穿在他的政治生涯和文学创作中.  相似文献   

4.
孟老夫子说:穷则独善其身,达则兼济天下。一言既出,千百年来芸芸众男人趋之若鹜。履行这一宗旨的一般的路径是:有了知识学问,就去求取功名;有了功名,入世为官;官越做越大,就去建立霸业。  相似文献   

5.
"达则兼济天下,穷则独善其身。"这是中学语文教师在分析中国文人作品时常用到的术语,可是用其来分析白居易闲适类作品时笔者认为不免有失偏颇。  相似文献   

6.
儒家的"穷则独善其身,达则兼济天下"是唐代大诗人白居易一生秉承的处事原则,然而,在白居易思想中占主导地位的却是"兼济天下"的思想,而且这种思想一直贯穿在他的政治生涯和文学创作中。  相似文献   

7.
白居易是唐代仅次于李白、杜甫的伟大诗人,其文学遗产之丰厚高居唐人之冠,其思想儒、释、道杂糅。儒家倡导"达则兼济天下,穷则独善其身",而对于白居易来说,"兼济天下"始终是其为人、为官、为学的根基。诚然,不可否认,在不同时期白居易,"兼济"思想虽有过起伏变化,但终其一生,"兼济"思想始终是其人生的底色。因此他能够成为中唐时期深受百姓爱戴的好官,同时也是我国文学史上的一位巨匠。  相似文献   

8.
陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家"达则兼济天下,穷则独善其身"的出入世的准则。  相似文献   

9.
<正>读书的目的是什么?在古人,是很清楚的:求利益,求功名,求闻达。"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉",书,读得好了,就会黄金满屋,积财万千;就会美女当前,娇娃绕膝。更重要的是,读书,是为官的最佳通道,一旦金榜题名,就可能"达则兼济天下",治国安邦,光宗耀祖。不过,总有不"达"者,于是,便有了"穷则独善其身"。"穷则独善其身",就是以读书,修养性情,做一个相对完美的人。旧文人的趋向,就是:隐  相似文献   

10.
朱自清先生在<荷塘月色>的月下荷塘的宁静和塘上明月的朦胧中,表现的是一种暂时独处的超脱之妙、而又不能完全超然物外的人生忧伤,呈现着知识分子"穷则独善其身,达则兼济天下"的真实情怀.  相似文献   

11.
刘继印 《文教资料》2013,(17):12-14
朱自清做人做事作文,无不彰显着一个"清"字。做人做事:"思不出其位""达则兼济天下,穷则独善其身",一身正气,尽显清正风范。作文方面;倡导白话,挟来清新之风;摹景状物,营造清幽意境;巧于构思,打造清朗结构;锤炼语言,凸显清纯风格,奠定了朱自清美文在中国现代文学史上的崇高地位。  相似文献   

12.
赵振亚 《甘肃教育》2008,(21):60-60
白居易是继杜甫之后杰出的现实主义诗人。他的主导思想是儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”。在被贬为江州司马之前,是白居易“志在兼济”的时期。这一时期,他在仕途上可以说是一帆风顺。元和十年,“盗杀宰相武元衡”,  相似文献   

13.
本文从"谁为为之,孰令听之",论述了司马迁写"史记"是历史的必然;从"天人之际,古今之变"概述<史记>的主要内容;从"史无前例,传唱不衰"阐述<史记>的重大意义.最后总结:司马迁的一支如椽大笔不仅把历史的恢宏一一尽出.而且让我们看到传统文化所倡导的"穷则独善其身,达则兼济天下"的文人操守.  相似文献   

14.
张养浩是元代儒家思想的忠实践行者。为官期间,心系黎民苍生,最后殉职任上,是为“达则兼济天下”;弃官归隐期间,钟情山水,坚守节操,是为“穷则独善其身”,且“独善”也未敢忘“兼济”。这种人格和精神在他留下的大量诗文散曲中有深刻的反映。  相似文献   

15.
“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想贯穿于孟浩然一生并同他的仕与隐紧密联系在一起。孟浩然的思想是比较复杂的:前期儒家思想占主导地位,兼有道家思想,即使在他求官时期也没有泯灭。后期,在政治上绝望之后,道家的出世隐逸思想才转占主要地位,同时兼有儒家出世思想。  相似文献   

16.
我为何而学     
爱情终于以痛苦的方式结束了。于是“穷则独善其身,达则兼济天下”的古训便挂在了我的床头.感情挫折的影子很长、很长,我无意丈量,却又走不出它的手掌。我强迫自己坐下来,不论心系何处,也端坐于书前。就这样,被充军发配一样步  相似文献   

17.
在中国古代诗人中,被尊称为“诗圣”的杜甫,以其现实主义的诗风在诗坛上独树一帜。“穷则独善其身,达则兼济天下”是他处世立身的准则。即使在仕途潦倒、老病孤舟时,也始终为天下苍生着想。“穷则忧黎元”是他的中心思想,“济时肯杀身”是他的一贯精神。在他的身上,真正体现了王勃所谓的“穷且益坚,不坠青云之志”。简而  相似文献   

18.
蒋泽洪 《课外阅读》2011,(7):259-260
陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物,他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成,可以说“退”与“进”,“仕”与“隐”,自救与救世在他们身上交织在一起,都有着成为道家与成为儒家两种可能性的人格基础,孟子说:“达则兼济天下,穷则独善其身”,准确地反映了陶渊明、苏轼这种二重人格。  相似文献   

19.
“穷则独善其身,达则兼济天下”是历来许多学者对梁实秋人格魅力的评价.从梁实秋的经历来看,其“兼济天下”的抱负的时间并不很长,而转向“独善其身”,这个过程包含着复杂的含义.“独善其身”作为中国的传统美德,人们往往忽视了它在乱世与治世中所包含的不同涵义.梁实秋在抗战时期倾向于独善其身,其实意味着一定程度的妥协.梁实秋的散文语调温和却又包含着讽刺,但作者显然无意于深刻揭露、大声疾呼.  相似文献   

20.
王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱者,他信奉儒家"达则兼济天下,穷则独善其身"的原则,积极入世,经世致用。儒家思想作用于王禹偁文化人格的影响是深刻的,可以说,儒家思想和品格是王禹偁文化人格的底色,它决定了王禹偁文化人格的基本取向。  相似文献   

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