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赵明生 《思茅师范高等专科学校学报》2006,22(5):16-19
历史上傣、佤民族关系密切,其表现之一就是两个民族之间的跨族婚姻。这一婚姻关系,不仅文献有记载,而且有的演变成了脍灸人口的民间传说。从资料看,傣、佤民族之间的婚姻主要是政治婚姻,但也不排除民间广大劳动者之间的婚姻。傣、佤民族之间的婚姻,不仅加强了两个民族之间的经济文化交流,也加强了民族团结,促进了民族融合。 相似文献
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开展“双语双文”教学的实践和体会 总被引：1，自引：0，他引：1
盈江县新城乡居住着傣、汉、景颇、德昂、傈僳。阿昌等11种民族。全乡总户数2941户,总人口17153人,其中傣族10024人,占人口总数的58．4％;汉族4723人,占27．5％;景颇族1983人,占11．6％;其他民族424人,占2．5％．乡内交际语言为傣、汉、景颇三种语者,使用汉、傣、载佤三种文字。全乡有21所小学,其中,有民族小学15所,有8所村完小,13所分校和6个教学点,96个教学班,在校生2932人。96个教学班中,有11个民文班,学生5％人,41个“双语双文”班,学生1272人。我1989年10月调任乡文教助理。在这以前,我在新城中心小学担任了十多… 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(1):60-64
敬畏自然,尊重生命是傣泰民族谚语文化意蕴深远的传统生态伦理观。傣泰民族生态伦理观体现了朴素与深刻的统一,生活格调与教化色彩的统一,传统情感与现代意识的统一。傣泰民族构建了相对完整的生态伦理价值体系,以敬畏神圣的自然为思想内核,以人与自然相互依存为价值评判,以善待自然万物为行为标准,以人与自然和谐共生为目标定位。傣泰民族生态伦理价值体系在我国生态文明建设及全球生态可持续发展中具有重要的现实意义。 相似文献
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罗承松 《思茅师范高等专科学校学报》2001,17(2):34-36
思茅有哈尼、彝、拉祜、佤、傣等十多个世居民族,各民族的先民在生产活动中创造了丰富多彩的葫芦神话.神话充分反映出思茅各少数民族先民们的朴素的民族平等思想及各民族对生命来源的探讨和对生命的赞美与热爱. 相似文献
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在泰、傣民族渊源关系问题上,目前,国内外史学界存在着不同的看法。文章从历史文献学、考古学、人类学等方面,阐述了泰、傣族源于百越,并最终形成了两个有相似特征的不同民族的渊源关系。 相似文献
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为了探索适合云南省民族地区的双语教学模式,云南省教育厅教育科学院及景洪市教育局和世界少数民族语文研究院(SIL)东亚部合作,于2005年在景洪市3个乡镇5所小学联合开展"傣汉双语文教学"实验并取得了较好效果。一、结合傣族地区实际,开展"傣汉双语文教学"实验。(一)编写实验教材。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2018,(1)
西双版纳傣语量词数量丰富,语法功能强大,不仅在量词的类型学方面有鲜明的特点,而且还能体现出西双版纳傣族对客观事物认知上所特有的民族特点。文章主要从文化语言学的角度将傣语量词放在整个傣族社会生活的大系统内进行观察,以探求傣族文化及其所表现出的傣民族在认知和思维方面的特点。 相似文献
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双语教学是德宏傣族现代教育的重要模式。充分认识德宏傣汉双语教学的重要性,了解德宏傣汉双语教学的发展现状,探寻解决存在问题的有效途径,将有助于德宏傣汉双语教学的更好发展。这不仅有利于教育教学质量的提高和民族文化的传承,对边疆稳定和民族进步繁荣也具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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梁河县文教局于去年十月和十一月举办傣文教师短训班,有三十八名傣族教师参加学习。短训班分析研究了傣文小学课本第一册的重点、难点,交流了教学经验,听了傣族语文教学观摩课,并座谈讨论了开设民族语文课的意义和作用。梁河县开设傣文课的原来只有九校,现在已发展到二十七校。 相似文献
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学校教育与佛寺教育关系的调查与思考 总被引：2，自引：0，他引：2
云南省西双版纳傣族自治州总人口79万(1990年),其中,傣族、布朗族30余万,占总人口的38％。解放40余年来,经过广大教育工作者的辛勤耕耘,西双版纳州各民族的教育事业有了较快的发展。但是,与别的民族相比,傣、布朗族的教育发展仍较为缓慢。其中有诸多原因,但主要原因是傣、布朗族全民信仰小乘佛教。按传统习俗,男孩8、9岁就要入佛寺学习经书、傣文。解放后虽然实行了义务教育,但由于长期受极“左”路线的影响,国民教育与传统的佛寺教 相似文献
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傣卡服饰是傣族花腰支系中一个特殊的服饰类型,其样式简朴古老、工艺精湛,具有很强的装饰美感,是傣民族历史文化、艺术审美研究极其重要的证据。通过分析傣卡服饰的造型、色彩、纹饰、配饰等,对其蕴含的装饰语言进行了初步探讨。 相似文献
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文幸闺 《黄河之声(科教创新)》2013,(11):94
阿昌族是中国云南省特有的少数民族之一,也是世居保山的一个古老的民族。保山是一个多民族散杂居的边疆地区。区内有汉、彝、傣、白、傈僳、布朗、景颇、阿昌等13个世居民族。新华乡位于腾冲南部,少数民族占总人口的10.1%,其中阿昌族1121人、傣族346人、傈僳族88人,各民族都有自己的丰富的民间艺术文化,在漫长的历史长河中,各民族为保山市的繁荣和发展做出了重要贡献。 相似文献
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最近，云南省教委集中省内部分专家和有关地（州）、县的教委负责人及民族文字工作者，于７月５日至１５日召开了１９９９年民族文字教材审定会。民族文字教材建设是民族语言教学的基础，经过专家、领导、民族文字工作者的科学审定，通过了西双版纳傣文、德宏傣文、苗文和哈尼文四种民族文字教材。省教委正厅级副主任李世猷和省民委、省语委、省新闻出版局等单位领导出席了审定会开幕式，教育部民族教育司和中央民族大学民族教育研究所均派人参加了审定会。云南省教委召开1999年民族文字教材审定会@一介 相似文献
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傣族医药是传统中医药的重要组成部分.僚医药蕴含着傣民族丰富的传统医药文化内涵,是傣民族长期在热带丛林环境中为适应自然而不断积累的宝贵经验的结晶.近十年来,关于傣族传统医药研究的成果不断出现,主要聚焦于药物学研究与新药及开发、僚族医药和傣族传统文化关系研究、傣族医药的传承和保护等方面.此文将有助于傣医药研究者了解俸医药研究的现状和趋势. 相似文献
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西双版纳傣族竹形文化系指以竹类为制作材料经加工形成的各种竹形器物。其应用范围之广,几乎涵盖了傣民族衣食住行的各个方面,积淀着傣民族演进过程中的经验和智慧,具有民族学和美学的重要研究价值。本文通过背景考察和归类分析,提出了西双版纳傣族竹形文化的概念,并力求揭示其中的审美价值和现实意义,拓展西双版纳民族文化研究的领域。 相似文献
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玉溪地区兴办一所民族中学 总被引：1，自引：0，他引：1
为加速发展边远、落后、高寒山区的民族教育事业,经两年多筹办,玉溪地区民族中学最近在峨山彝族自治县建成。九月五日,学校举行了首次开学典礼。今年,学校开办六个高中班,学生296人;彝、哈尼、回、傣、白、苗等民族学生占98％。为 相似文献
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绚丽多彩的民族传统工艺——傣族手工织锦 总被引：1，自引：0，他引：1
李蓓 《中国科教创新导刊》2010,(16):113-113
傣锦是傣族先民手工劳动创造出的产物,凝聚了心灵手巧的傣家妇女的勤劳、智慧、民族情感和审美意蕴,具有独特的地方特色和浓郁的民族风情。本文以传统的民族民间手工艺傣锦为例,说明少数民族古老的纺织工艺——傣锦的渊源及本身所蕴含的丰富文化和它在历史的变迁之中所发生的变化与适应。 相似文献