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江忠源、吴文镕先后兵败而亡,给曾国藩刺激极大。江忠源与曾国藩相交十余年,曾国藩赏识、推荐他。江忠源也不负期望,军兴以来,建楚勇,守城池,屡立军功,两三年间,便由署理知县而升至巡抚,为湖南读书人走立军功而显达之路,树立了一个榜样,江忠源为谢曾国藩的知遇之恩,多次向朝廷禀报曾国藩在衡州练勇的业绩, 相似文献
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立祠和修谱,是宗族长期以来维系内在血缘关系、凝聚宗族力量的重要方式和手段。这些活动有精心的筹划和组织,有一定的制度和程序,在开展活动的过程中,宗族形成了大量的原始文书,但现已十分罕见。在历史上,徽州是中国封建宗法制度正宗传承的地区之一,民间的立祠和修谱活动十分兴盛,留下了大量的原始文书。本文依据徽州原始文书,对徽州宗族立祠修谱组织和程序等问题进行了探讨,从中我们可以进一步地认识宗族的内部结构、管理和重大活动组织等问题。 相似文献
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中国是礼仪之邦，“父父子子”是传统道德的重要教义。先祖亡后，其英灵更应该受到敬重和祭祠，求得先祖们的在天之灵继续对子孙进行庇护。这样以来，人们给自己创造的顶礼膜拜的对象就太多了：要敬天地、敬祖先、敬神祗、敬佛仙、敬英烈、敬圣贤、敬鬼怪、敬邪魅，还有龙王、山神、土地、城隍、灶君、牛王、马王、黑虎、狐仙、雷公、电母……真是无敬不有。敬的对象自然是有区别的：祭奠先祖神灵是诚心诚意的，尽管他们的能力有限，对儿孙的庇护应该是尽心尽力的；[第一段] 相似文献
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袁崇焕这位铁骨铮铮的民族英雄,同当年岳飞的不幸遭遇一样,虽为当时的封建王朝立下了汗马功劳,但最后以"莫须有"的罪名惨遭杀害.袁崇焕的墓、祠、庙在十年动乱当中均被破坏,北京市作为重点历史文物,并为纪念这位当年曾为保卫京师立下不朽功勋的民族英雄,近年将其修复,供人瞻仰. 相似文献
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