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从电影《白鹿原》入手谈其改编与小说创作的不同之处,探究在不同的历史背景、时代语境、意识形态、创作理念之下二者产生差异和碰撞的原因,并对电影改编的得失作出评价。 相似文献
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吴梅先生认为南杂剧形成于徐渭纯用南曲创作的《女状元》 ,论者对此大都表示赞同。事实上 ,在徐渭之前 ,许潮的《泰和记》、汪道昆的《大雅堂乐府》中已有纯用南曲创作的南杂剧 相似文献
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朱佳宁 《楚雄师范学院学报》2012,(1):26-31
学界对田汉的戏剧创作和翻译多有研究,而对其根据外国文学名著改编剧本的创作行为研究则涉猎较少。笔者认为,田汉根据外国文学作品改编而成的《卡门》、《母亲》和《复活》等五部戏剧作品,在文学形式、主题思想和形象塑造三方面都集中体现了作家的创造性叛逆。并从译介学、传播学和翻译文化学的角度出发,对这种创造性叛逆的深层文化根源和影响进行分析,从而揭示这种行为是特殊时代语境下作家自觉的创作选择。 相似文献
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许娅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(2):127-131
长期以来,学界对E.M.福斯特的研究都集中在其文学创作和小说理论方面,鲜有人对其戏剧观和电影改编观进行考察和研究。鉴于先前研究的不足,本文将通过福斯特撰写的电影评论、他与友人之间关于戏剧和电影创作的书信往来、以及相关人士对福斯特戏剧和电影实践的回顾,展现福斯特对戏剧和电影看法的转变过程,探讨他对这两种艺术形式所持的审美标准和矛盾看法,以及最终由此产生的对电影改编的否定态度。此外,通过考察福斯特的戏剧观和电影改编观,本文还将从另一个角度来印证其小说理论及小说创作意图,进而说明福斯特在文学批评和艺术思想上的连续性和统一性。 相似文献
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杨剑龙 《临沂师范学院学报》2005,27(5):47-50
夏衍长期从事话剧、电影剧本创作和电影理论研究。在将现代小说名作改编为电影的过程中,夏衍努力遵循原作的精神,在遵循电影独特的艺术规范中,认真构想剧作的叙事角度,精心构思剧作的结构,努力补充生动的细节,使其改编的剧作具有鲜明的民族风格,呈现出其由名作改编的电影剧作朴实精致的独特魅力,为将现代小说名作改编为电影提供了典范,对中国电影事业的发展做出了杰出的贡献。 相似文献
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吴梅先生认为南杂剧形成于徐渭纯用南曲创作的《女状元》，论对此大都表示赞同。事实上，在徐渭之前，许潮的《泰和记》、汪道混的《大雅堂乐府》中已有纯用南曲创作的南杂剧。 相似文献
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卜其明 《楚雄师范学院学报》2001,16(2):122-124
吴海，字 安，晚号霜崖，别号 庵、崖叟、逋飞、呆道人等。中国著名曲学家，时人誉为王国维之后又一位戏剧学大师。吴梅对传统曲学研之甚深，他知韵守律，能审音度曲，粉墨登场，对曲学的本体及流变、创作与深入赏析及中国戏剧史作了深入的研究，特别在明清戏剧史的研究中有许多开创性的研究。吴梅一生，酷爱戏曲，创作了十四个戏曲曲本及许多散曲诗词，是一位全才的曲学家和戏剧史家。然而，这位戏剧大师却与云南大姚结下生死缘。 １９３９年３月１７日，大姚邓家屯愁云弥漫，沉浸在一派哀痛中。 这是一个令人悲痛却又要在中国文学史上留… 相似文献
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从图书分类法修订的长期性和周期性入手,指出图书改编工作的必要性,阐述了图书改编的困难性及解决的原则,重点介绍了我国图书馆界使用较广泛的4种优选图书改编方案,其中对分类目录细分、分类排架粗分方案和部分改编方案作了详细的说明,对其原理、方法及优缺点等方面作了阐述. 相似文献
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原小平 《孝感职业技术学院学报》2009,12(4):48-54
在当下的影视文学评论界中,“改编”常常和“重写”、“改写”等词语混杂在一起,意义纠缠不清。改编的内涵可以界定为：以原著为基础,创作出具有表演性质的新作品（改编本的体裁往往和原著不同）。改编不仅是一种满足性接受和还原式理解,还是一个化雅为俗的通俗化过程和传播过程,一个二度创作过程。总之,改编是一种集接受、传播和创作为一体的艺术活动。改写和重写虽也具有这三种性质,但具体来讲,却都和改编有显著的差别。 相似文献
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刘奇玉 《湖南科技学院学报》2002,23(3):57-59
吴梅先生认为南杂剧形成于徐渭纯用南曲创作的<女状元>,论者对此大都表示赞同.事实上,在徐渭之前,许潮的<泰和记>、汪道昆的<大雅堂乐府>中已有纯用南曲创作的南杂剧. 相似文献
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说明:我曾在上海古籍书店购得1931年12月商务印书馆初版线装书《霜厓曲录》1册,中附毛笔所书增补目录与小令14首、套数4篇18首,皆印本所无,弥足珍贵.其笔迹颇似吴梅,后经吴梅弟子潘景郑先生审定,确为吴梅手笔.总目为2卷,小令49首、套数 相似文献
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原小平 《贵州教育学院学报》2010,26(1)
当下的影视文学评论界,"改编"常常和"重写"、"改写"等词语混杂在一起,意义纠缠不清.改编可以界定为:以原著为基础,创作出具有表演性质的新作品(改编本的体裁往往和原著不同).改编不仅是一种满足性接受和还原式理解,还是一个化雅为俗的通俗化过程和传播过程,一个二度创作过程.改编是一种集接受、传播和创作为一体的艺术活动.改写和重写虽也具有这三种性质,但却都和改编有显著的差别. 相似文献
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《红楼梦鼓词》是《红楼梦》的民间通俗文学改编作品中较为重要的一个分支,其创作者、接受者来自民间,正是基于平民审美与需求的原因,使得《红楼梦鼓词》在创作视角、创作风格、创作意图等方面都具有十分明显的平民化倾向。平民化的改编具体体现在选材立意、语言风格、内容情节等多个方面,这种符合平民审美的再创造也成就了《红楼梦鼓词》在民间讲唱文学这一艺术形式中经久不衰的地位。 相似文献
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平颖 《楚雄师范学院学报》2006,21(11):18-23
在对戏曲的认识上,王国维摆脱了正统观念的束缚,把戏曲当作“一代文学”、“纯文学”的代表来考察,从动作性、代言性的角度来阐述传统戏曲的美学特征,还戏曲文学应有的历史地位。特别是在宋元戏曲史的基础研究上,主要运用的是西方实证主义和传统的经学即乾嘉朴学的方法;相反吴梅则可以说是传统曲学体系的集大成者,较王国维研究,吴梅在对戏曲的认识上同样用文学进化论的思想来看待中国戏曲的发展,有一致性却更进一步,勾勒出中国戏曲历史的全貌。总的说来,吴梅在用严格的科学态度和方法做戏曲史资料建设方面的功绩不如王国维,但是与王国维从纵的历史方面进行考察的特点相比,吴梅的戏曲史观更具有联系社会生活、政治、文化情况及联系其他文艺形式的横的特点。 相似文献
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《二泉映月》原是阿炳(华彦钧)所创作的二胡独奏曲,由储望华先生于上世纪70年代将其改编为钢琴曲。该曲在原作基础上既吸取了中国传统民间音乐的精华,又有所发展创新。本文从此曲的源流及创作背景出发,通过对它的改编和演奏风格的分析,旨在探索今天中国钢琴音乐作品创作的发展道路。 相似文献