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相似文献
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1.
我们的时代     
刘朔岑 《新读写》2012,(6):62-62
曾读过英国作家狄更斯的一段话:“这是最好的时代,也是最坏的时代;这是智慧的年头,也是愚昧的年头;这是信仰的时期,也是怀疑的时期……”不知为何让我受到了感触。没错,这话其实放在任何时期都是适用的:这是最美好的时代,也是最糟糕的时代。就如我们所处的这个时代。  相似文献   

2.
英国作家狄更斯的《双城记》中开篇有一段话:“这是最好的时期,也是最坏的时期;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是信任的年代,也是怀疑的年代;这是光明的季节,也是黑暗的季节。”  相似文献   

3.
重构职业教育课程基于哲学的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
不妨借用英国作家狄更斯在<双城记>一段话,理性地审视现今我国职业教育现状:"这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚昧的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,也是黑暗的季节;这是希望的春天,也是绝望的冬天;我们面前应有尽有,我们面前一无所有;我们都在直升天堂,我们都在直堕地狱."  相似文献   

4.
<正> 每个时代都有每个时代的情绪.文艺复兴时期的崇尚人欲,法国大革命时期的平等意识;“五四”时期的科学、民主的要求,新时期的个性意识的觉醒……这都是时代情绪的感性显现。如果说历史是两条漫长的堤岸,那么时代情绪就是这堤内的激浪翻滚的涡流;而文艺,又总是在其中推波助澜着,致使时代情绪一浪高过一浪.  相似文献   

5.
唐虞早夏时期是中华民族由野蛮时代向文明时代过渡的时期。伴随着剧烈的社会变革,晋西南地区先民的饮食结构、食物种类、烹饪工具等,都发生了显著的变化:稻米从无到有,食用比例逐渐增加;陶鬲逐渐取代釜灶成为主要炊具。整体而言,高度发达的酒文化与盐的使用,也为这一地区在唐虞早夏时期的饮食文化增添了不少色彩。而这一切,都源于当地农业的长足发展。  相似文献   

6.
美好时代     
“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期:那是光明的季节,那是黑暗的季节:那是希望的春天,那是失望的冬天:”——狄更斯《双城记》  相似文献   

7.
"这是最美好的时代,也是最糟糕的时代;这是智慧的年头,也是愚昧的年头;这是信仰的时期,也是怀疑的时期;这是光明的季节,也是黑暗的季节;这是希望的春天,也是失望的冬天;我们面前应有尽有,我们面前一无所有;我们都在直登天堂,我们也都在直奔地狱。"2012年2月7日,是英国小说家查尔斯·狄更斯(Charles-Dickens)诞辰200周年纪念日。提起狄更斯,可谓大名鼎鼎,  相似文献   

8.
“这是最好的时期,也是最坏的时期;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是信任的年代,也是怀疑的年代;这是光明的季节,也是黑暗的季节;这是希望的春天,也是希望的冬天;我们的前途无量,同时又感到希望渺茫;我们一齐奔向天堂,我们全又走向另一个方向……”  相似文献   

9.
段风华 《神州学人》2010,(10):20-23
求解世界难题 100多年前,英国作家狄更斯在其名著《双城记》中对于现实社会曾有如下形象的表述:“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;  相似文献   

10.
“同中国社会一样,中国职业教育也正处于黄金发展期,又是矛盾凸现期。” 对中国职业教学会学术委员会主任杨金土先生的这个判断,颇具文采的华东师范大学职业教育研究中心主任、博士生导师马庆发教授则借用英国作家狄更斯在《双城记》中的那段名言来描述:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚昧的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,也是黑暗的季节;这是希望的春天,也是绝望的冬天;我们面前应有尽有,我们面前一无所有;我们都在直升天堂,我们都在直堕地狱。”  相似文献   

11.
英国作家狄更斯的<双城记>中开篇有一段话:"这是最好的时期,也是最坏的时期;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是信仟的年代,也是怀疑的年代;这是光明的季节,也是黑暗的季节."任何一件事都有两面性,我们面临的了丁年一遇的国际金融危机,虽然给我国的经济带来了不少困难,但是它也孕育着一个新的繁荣的开始.  相似文献   

12.
追溯我国学前教育近十几年的变化,似乎存在这样三个不同的时期:第一个时期是教师中心、教材中心、课堂中心的“三中心”时代;第二个时期是儿童中心的时代:第三个时期是儿童中心、教师中心、家长中心的集体中心或称关系中心的时代。从一日作息制度管理的变化中,看我们的教育在不同管理机制下对孩子的有效发展有着怎样的影响。  相似文献   

13.
英国浪漫主义诗人华兹华斯与我国晚明时期启蒙思想家李贽都是各自所在时代的文坛革新者,二人的诗学思想有很多相似之处:他们都提倡"童心"与"情感";都重视民间文学,反对文学体例的高低;都追求自然朴素的风格。处于资本主义萌芽时期的李贽,他的诗学思想主要是批判儒家思想、程朱理学,而处于资本主义上升时期的华兹华斯,他的诗学思想主要是批判现代文明,这是二人诗学思想的深度的精神差异。  相似文献   

14.
魏晋南北朝时期之所以出现如此之多见诸文字的家训,与这一社会动荡时期门阀士族为维护自己家族在风雨飘摇时代立于不败之地的自觉意识有关;也与这一时期文人士大夫告诫子孙如何在黑暗混乱的时代安身立命、全身远祸有关。而魏晋南北朝时期妇女地位的提高,也与这一时期家庭教育有意识的培养密切相关,世家大族为能使自己长期居于上品之位而寻求强强联姻,从而使他们比以往任何一个时代更加注重对妇女的教育。  相似文献   

15.
近代数学教育的发展历史,经历了三个历史时期:十九世纪采用传统教学方法,是近代数学教育的萌牙时期;十九世纪后期到十十世纪中期,各国开始这教育改革,这个历史时期的数学教育研究叫做“数学教学理论的研究时代”;第二次世界大战之后,人们以新的眼光去认识技术发展的需要和教育改革的关系。进入“数学教育学的时代”,出现数学教育学这门科学。  相似文献   

16.
法律文书有没有自身发展的历史轨迹?通过梳理大量已有的研究成果和文化:卑籍资料,透过各个时代固有的法律文化现象,拨开历史烟云,可以发现中国古代法律文书发展的脉络:先秦时期——古代法律文书的萌芽期;秦汉时期——古代法律文书的形成期;唐宋时期——古代:去律文书的成熟期;明清时期——古代法律文书的完善期;清朝末年——古代法律文书的嬗变期。  相似文献   

17.
奥古斯都时代是罗马历史上较为稳定的时期,为后来的罗马和平盛世奠定了坚实的基础。而这与当时奥古斯都实行的行省政策是密不可分的。奥古斯都时期的行省政策为罗马的和平、稳定、繁荣做出了巨大贡献,其作用主要表现在以下几个方面:首先,加强了元首对行省的控制,规范了行省的治理;其次,促进了行省经济、文化、城市化的发展;再次,导致了帝国阶级关系阶级力量的巨大变化;最后,促进了行省的罗马化及整个帝国的一体化。  相似文献   

18.
刘宋时期,模拟诗风尤盛前朝。这一时期模拟的对象扩大了许多,在魏晋文坛备受重视的汉乐府和无名氏的"古诗"依然是模拟的重要对象;此外,建安文人和陆机在其所处的时代及刘宋时代都获得很高的文学赞誉,也因此成了刘宋诗人竞相模拟的文学名家;阮步兵体和陶彭泽体都是深受玄风影响而出现的新诗体,也是诗家摹写的对象。刘宋时期的模拟诗创作表现出对前代文学接受鲜明的特点:对传统文学的接受回归,对华美诗风的偏好,兼容、开放的接受思想。这些特点影响着当代和此后文学的接受和发展。  相似文献   

19.
时代的呼唤   总被引:1,自引:0,他引:1  
我们正处在一个瞬息万变、大浪淘沙、一日千里的时代。这是一个继承、扬弃和创新的时代;一个充满竞争,机遇、压力和挑战的时代;也是一个赋予勇气、承负责任的时代。这个时代的主旋律就是改革,改革的核心在于突破,在于创造。历史告诉我们:任何更迭和跨越都是革命的产物。处在这样一个体制大转轨,历史大变换时期,我们别无选择,惟有选择改革——这是时代的呼唤!  相似文献   

20.
欧洲小说的发展可分为四个阶段:古希腊至文艺复兴初期为"前小说时代",是欧洲小说的孕育生成时期,此时的神话、史诗、戏剧、骑士传奇以及原始小说等叙事文体都在不同方面、不同程度对后世欧洲小说的孕育生成产生重要影响;文学复兴初期至18世纪为"客观小说时代"之初级阶段,是欧洲小说的诞生、发展时期,以"故事为中心"的游历小说是此时小说的主流类型;19世纪为"客观小说时代"之高级阶段,是欧洲小说的高峰时期,其主流小说类型为"人物为中心"的现实主义小说;20世纪为"主观小说时代",是欧洲小说的嬗变转型时期,以"思想、意绪为中心"的种种现代、后现代主义小说是这一时期小说的主流类型.  相似文献   

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