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阅读的本质是什么?简而言之,读书。就是读者与文本的沟通,是对文本内容的体验,对未知事物的求索;是与文本进行信息、思想、情感的交流,从而发展思维并拓展想象力的过程。所有这一切活动,都离不开一种特殊的符号系统,一个基本的载体--语言文字。因此,语文阅读教学必须从语言文字入手,这也应该是一个最基本的教育理念,古人所谓的"循文入义,披文人情",说得就是这个意思。 相似文献
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如何设计切实可行的语言文字训练题。是落实语言文字训练的关键。两年多来,我们课题组的全体成员对语言文字训练题的设计进行了深入的研究,积极探索练习设计的基本规律,并且初步总结出练习题设计应该遵循的几条原则。一、统一性原则所谓统一性原则,就是语言文字训练的设计要与课文的教学目标达到和谐的统一,要与理解课文的思想内容有机地结合在一起。特别是在讲读课文的教学过程中进行语言文字的训练,要尽可能避免脱离课艾思想内容孤立地进行语言技巧训练。好的语言文字练习,应该使学生通过练习,不但在丰富词汇、丰富句式上有所长进,而且也有利于提高学生对课文思想内容的认识和理解。 相似文献
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阅读教学,要带领学生在课文里走一个来回.所谓走一个来回,是说读一篇课文至少要有"来"与"回"这两个过程."来",是指通过语言文字理解课文的思想内容;"回",是指从思想内容又回到语言文字上来,了解课文是怎样表达内容的."来"是"回"的基础,"回"是"来"的升华.在课文里走一个来回,才能更深刻地理解课文,也才能把读与写有机地结合起来. 相似文献
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阅读的本质是什么?简而言之，读书。就是读者与文本的沟通，是对文本内容的体验，对未知事物的求索；是与文本进行信息、思想、情感的交流，从而发展思维并拓展想象力的过程。所有这一切活动，都离不开一种特殊的符号系统，～个基本的载体——语言文字。因此，语文阅读教学必须从语言文字入手，这也应该是一个最基本的教育理念，古人所谓的“循文入义，披文人情”，说得就是这个意思。 相似文献
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"教书育人""文以载道",语文教学不单要讲授本门学科的知识技能,还得立足文本,探究其蕴含的文"道"。语文教学进行德育的特点是"渗透",也就是说,语文课堂对学生的德育教学,不能脱离文本的语言文字天马行空地讲授大道理,应该符合语文教学 相似文献
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刘运涛 《读与写:教育教学刊》2012,(5):93
文本是通过语言文字来表情达意的,对文本的深入解读,始终是阅读教学的重心。而阅读教学的关键是将学生带入文本情境。所谓课文情境也就是文本语境,借助文本情境的阅读理解才是"以身体之,以心验之"的体验式阅读。文本是作家生活体验的结晶,因而阅读活动就是让学生以自己的生活体验和阅读读体 相似文献
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中学思想政治课聋生难以理解.如果把"情境教学"搬进课堂,那情形就不一样了. 所谓"情境教学法"就是根据课文中的理性知识,创设出形象鲜明的事例或图片,辅之以生动的语言,再现课文中所描绘的情景,使学生如闻其声,如见其人,如临其境. 相似文献
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"深文浅教""浅文深教"似乎是一个定论,在期刊论文中找查找,在从论文数据库中搜索,发现观点惊人地一致。《礼记·中庸》有云:"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。"对于这样一个"定论"我们更要慎思而明辨:果真如此吗?为了能更好地把问题说清楚,先来界定几个概念。所谓"深文",指思想深刻、情感幽深的,不易理解、把握的文本。所谓"浅文",指思想浅显、情感直白的,容易理解、把握的文本。语言只是思想情感的载体或者说是外 相似文献
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浅议语文课中的思想教育包世秀唐代文学家韩愈曾倡导“文道合一”，所谓道，就是道理，这是文章的灵魂，文是道的载体，无文则无以载道，而无道则不能为文。“道”就是思想内容，“文”就是语言文字训练，二者合一。因此，在教学中充分利用教学手段将思想教育适时、适度地... 相似文献
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【教学构想】在以往的教学中,对这类课文的处理,常常注重了思想教育的内涵,而淡化了语言文字,淡化了语文学科的教学特点,使得人文性与工具性分离开来。因此,我力求把课文作为"例子",充分挖掘课文中的语文因素,通过体验式阅读,让学生在感悟语言、理解内容的过程中,渗透自己的情感体验,与作者、与文中主人公进行真诚对话。引导学生体会文中人物 相似文献
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陆信 《教学月刊(小学版)》2013,(Z1):41-42
《黄鹤楼送别》是苏教版教材五上第七单元的第三篇课文,这是一篇"文包诗",文是诗头,诗在文中,学文是为了理解诗的含义及其表达的主旨。在这篇文包诗课文的教学中,让学生理解李白和孟浩然之间的"依依惜别"之情既是重点,又是难点。两次不同的教学,笔者进行了两种不同的设计。第一次教学:"言为心声,行为心表",言行之中读出别情俗话说,言为心声,行为心表。外在的语言和动作,都是一个人内心情感的自然流露。《黄鹤楼送 相似文献
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正"文道统一"是语文教学的重要特点。所谓"文"是指文章的语言表达形式,"道"是指文章的思想内容。"文道统一"就是语文形式和思想内容的统一。换言之,就是语文教师担负着知识传授和思想教育双重任务。在语文教学中,思想教育不是干巴空洞的政治说教,而是通过作品中的人物形象和作者的感情去渗透、感染,以达到"文道统一"的。如何实现语文教学"文道统一"呢?我们认为可以通过以下三种途径。一、渗透所谓"渗透",就是教师要像春雨一样,把"道"无声地润入学 相似文献
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《珊瑚》是一篇常识性课文,含有水文、地质、生物、地理等多方面的自然科学知识,距离学生的生活实际远,所以教学有一定的难度。但是,课文的知识重点突出,叙述也很有条理,这又为教学提供了有利条件。教学时,我们要抓住知识要点。抓住与知识要点相关联的词句,引导学生通过理解语言文字获取知识,即“文中求知”。同时,学生因为缺乏必要的知识而影响了对课文词句的理解,教师可以介绍有关科学知识,以帮助学生理解语言文字,即“知中求文”。 相似文献
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古人云"一字立骨","立片言以居要","牵一字振全篇",这都是在谈文眼的重要性。我这里只想侧重地谈谈那些特殊的文眼,在这里姑且称之为"独眼龙"。所谓"独眼龙"指的就是这样的一些课文,它们的文眼常常比较隐晦,要通过仔细研读课文才能抓出来;它们的呈现形式也较特别,往往就是文章中的某个字,所以称之为"独眼",这只"眼"在文章中起很重要的作用。这些课文,当我们没有发现这个"独眼"时,我们会感到非常复杂,而一旦找到了它,我们就找到 相似文献
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正《语文课程标准》中提出"要引导学生正确理解和运用祖国的语言文字",其"理解"就是能够穿透课文语言的外在躯壳,领悟其内涵;"运用"就是借助语言文字符号选用正确合适的方式表情达意。这就需要阅读教学应从"悟文"向"善表"突围。在阅读教学中"悟文"与"善表"并不是割裂开来的,两者之间相互交融、彼此促进,如何才能在教学实践中,在"悟文"的基础上提升学生的语用意识,让学生获得"善表"的提升,从而成才呢?下 相似文献