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相似文献
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1.
我,惊叹大森林的丰富 在森林里探求时间的永恒 在森林里采集风浪的艰辛 森林,是艺术家和哲人的殿堂 森林,是人类世代传袭繁衍的根——题记  相似文献   

2.
一、从化视角反思人类面临的生态危机 威胁人类生存的生态危机 工业革命以来,人类活动对地球生态系统的破坏主要表现在两方面:一是大量开发利用以煤、石油、天然气为主的矿物燃料,另一方面就是长期的大规模砍伐森林、毁林开垦,破坏森林以及自然植被。其中对森林的砍伐和破坏程度越来越大,范围越来越广。由于大片大片森林的消失,在以下诸方面出现了生态危机:(1)  相似文献   

3.
森林是一个充满生机的自然生态系统,是地球一切生命的象征,人类与森林息息相关,森林不仅孕育了人类,而且是保护人类的忠实“卫士”。  相似文献   

4.
失血的森林     
邱贤 《生态文化》2008,(2):53-55
自古以来,人类一直以牺牲森林来换取人类自身的生存与发展。森林对人类恩深泽厚。没有森林就没有人类,就没有人类今日的辉煌。人类在不同地域、不同生境发展进程中,对森林的破坏却是共同的,没有哪一个国家和民族能够例外。随着人类的发展和生产手段的进步,对森林肆无忌惮地破坏日益加剧,甚至到了疯狂的程度。  相似文献   

5.
林万春 《生态文化》2006,(1):45-45,47
在福建三明市仙人谷散步,想起诗人的话:人类是从森林攀援起步的,大森林是人类始祖的摇篮。因此大森林的一呼一吸,是从人类母体中发出的气息,对于人的生命最有益。《齐民要术》说:“五木者,五谷之先,欲知五谷,但视五木。”徐光启也指出:“木奴千,无凶年。  相似文献   

6.
在中国,各种名目的节已多得不胜枚举,但以某种树作为节日名称的,却不多见。而把杨树以“节”的形式加以褒奖、推常,并以大肆繁衍、广泛利用为其“大旨”的,恐怕杨树是惟一得此殊荣的树种。  相似文献   

7.
地球是人类的摇篮,绿色是生命的主色。 在人类跨进21世纪的今天,随着居住环境日趋恶化、地球村苦不堪言。天气日趋变暖,冰山融化,人类面临着生存危机。森林是地球生态系统的主体,改善生态环境的最根本之法就是种树种草,增加绿色植被。因此植树造林已成为当今有志之士的共识,植树造林也成为了世界各国政要的目标。“植树节”亦吸引了每一个地球人的眼球。  相似文献   

8.
奇异的树叶     
李清 《生态文化》2011,(4):46-47
树,通常被人们称为“林木”,林木是人类改造自然的绿色助手,也是木材和各种森林产品的提供者。  相似文献   

9.
走向和谐     
郑达 《生态文化》2006,(1):13-13
云想霓裳花想容 大自然 最钟爱“绿披风” 蔽佑万物的绿披风 让人类繁衍 让人类有了如花似锦的前程  相似文献   

10.
随着全球环境的恶化,人们对生态问题更加关注。森林作为人类的摇篮、陆地生态系统的主体,必然成为人们关注的焦点。作为以林木资源为主要原料的一次性筷子的生产,成为众矢之的也就不足为怪了。禁用、或限制使用、生产一次性卫生筷子,无疑对森林资源的保护会起到积极的促进作用。那么,森林的存亡是否系于“一筷”呢?  相似文献   

11.
龙勋 《生态文化》2006,(5):23-23
武警云南总队宣传干事邓太平所著散文诗选《环保三部曲》近日由中国文联出版社出版。该书分为《心灵上的鸟影》、《兵歌里的森林》和《翅羽下的彩影》三卷。《环保三部曲》以环保为主题,描绘了人与自然和谐共处的美好画面。武警云南总队政委于建伟少将评价邓太平散文诗选时说:“他用彩笔书写自然,用心声呼喊环保,文字流畅精美,选题切中时要,虽然只是管窥一角,但揭示了目前全国和全世界都在关心的一个重要问题:人与自然要和谐相处,保护自然生态平衡,就是保护人类的生存发展。”  相似文献   

12.
桂华 《生态文化》2004,(4):38-39
我爱树,我爱绿色,我爱森林,我曾想象如果世上没有树,没有森林,没有绿色,那么这个世界将成为怎样的世界呢?人类还能活下去吗?即使勉强生存,世界将变成何等地荒凉与枯萎啊!  相似文献   

13.
邱国海 《生态文化》2003,(6):28-30,35
十年前的今天,有一支以森林防火灭火为己任的武警部队,来到滇西保山市的深山老林,不畏艰难困苦,在多次灭火战斗中屡建奇功,为保护国家森林资源和人民生命财产做出了突出贡献,受到了各级领导的高度赞扬,特别是被保山市政府和人民誉为“森林卫士”、“灭火尖兵”。  相似文献   

14.
人类与森林的关系是与生俱来的。如给森林文化下一个定义,是否可以这样表述:广义上的森林文化,是指人类在社会历史发展过程中以森林为背景创造的物质财富和精神财富的总和,是关于森林与人类关系的科学,是先进文化的重要组成部分。  相似文献   

15.
中国竹文化浅析   总被引:3,自引:0,他引:3  
我国是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大、开发利用竹资源最早的国家之一,素有“竹子王国”之称。竹子因青翠挺拔、奇姿出众,凌霜傲雪,四时长茂受到了人们的称颂。人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。在悠悠几千年的历史发展长河中,竹子与人们的生活息息相关,中国悠久的文化与竹结下了不解之缘,形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。一、中国竹文化的地位与作用(一)中国竹文化是中国传统优秀文化的重要组成部分,构成了中国文化的独特色彩中国传统文化是中华民族智慧与心灵的庞大载体,是中华民族生存和发展的根基和依据。中华文化源远流长,自产生之后,一直对中国的政治、教育、文学以及民族的深层心理结构、生活方式等各个方面产生着深远的影响。中华民族是一个有五千多年悠久文化历史的民族,是一个热爱生活、热爱生命的民族,因而也是一个热爱森林、创造森林文化的民族。森林是人类文明的源泉,文明在森林中诞生和发展,历史上的文明古国都诞生于森林中,在森林中得以发展而辉煌于世。森林对人类文化与文明的发展起着不可磨灭的作用,而且起着越来越重要的作用。我国的森林文化建立在中国传统文化的基础之上,建立在中国独特风土基础之上。悠久的森林文化,是中...  相似文献   

16.
人类原本生活在森林中,森林曾经是人类的发祥地和摇篮。因此,当人类睁开眼睛(如《圣经》中记述的夏娃吃了禁果分清善恶)看世界之后,森林中的树木花草可能是首映视网膜的景物。尤其是林中花卉的优美形态和鲜艳色彩。无疑使黎明时期的人类激动不已。  相似文献   

17.
凤凰寺话古     
杭州凤凰寺古称“真教寺”“回回堂”,自古以来就是杭州穆斯林的礼拜堂、清真寺。清光绪重修后以其建筑形似凤凰展翅而名“凤凰寺”,是我国东南沿海四大清真古寺之一,与广州的怀圣寺(狮子寺)、泉州的清净寺(麒麟寺)、扬州的仙鹤寺齐名。  相似文献   

18.
美丽而又神奇的云南被誉为“动植物王国”,在这个“王国”里,万千植物多姿多彩,无数动物千姿百态。云南又是全国四大重点林区之一,有着1287万公顷的森林资源,森林覆盖率为44.29%,活立木蓄积量14.2亿立方米,并生存着亚洲象、野牛、滇金丝猴等200多种哺乳动物,其中珍稀物种占全国的67.5%,  相似文献   

19.
进入浙江绍兴平水镇景区,在平江水库往南眺望,只见平阳寺周围青山逶迤,奇峰接天,真个是“真仙佛幽胜之居,圣天人都会之所”。 平阳寺建于清顺治十七年(1660年),系原给顺治皇帝讲经的高僧道固辞归山后所建,后简称平阳寺,顺治皇帝赐御书于其寺。后又因阁建殿堂,发展至六进,遂为“宇内望刹”。 平阳寺是中国的一大奇寺,建寺340多年来,寺内竟然点灰不沾!  相似文献   

20.
世纪之交的文化断想   总被引:1,自引:0,他引:1  
世纪之交的文化断想冯天瑜时代的步履已悄然逼近21世纪。面对新的百年和新的千年,人们异样兴奋而又惴惴不安,呈现一种“世纪之际的焦虑”。这是因为,今日人类面对的机遇与危机都是前所未见的,其生存状态处于尖锐的矛盾之中:一方面,以20世纪初叶电气化、20世纪...  相似文献   

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