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相似文献
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1.
德育低效一直是困扰当今我国学校教育的普遍问题,德育理论和实践上的误区是德育低效的根源性因素。要明确德育本应为道德教育,坚持德育为教育的道德目的,使道德教育成为社会价值引导与学生个体自主建构的统一过程。  相似文献   

2.
德育低效状态一直是困扰当今我国学校教育的普遍问题,其产生的主要因素之一是德育方式上的误区.在"大德育"理论框架下,德育方式出现了"主知主义"与"主行主义"两种偏向,忽视社会价值引导与学生个体自主建构的统一.道德教育只有坚持社会价值引导与学生个体自主建构的统一,才能提高德育的实效.  相似文献   

3.
当前,我国社会主义现代化建设稳步前行,社会主义市场经济蓬勃发展。然而,社会形势亦复杂多变,社会大环境对我国高等院校的道德教育工作提出了新的挑战。面对新的形势,我国高校德育工作的前进步伐显现出相对缓慢和滞后的趋势,已经不能很好地满足于针对当今复杂的社会形势而进行道德教育工作的需要。这主要体现在德育思维的落后性和德育方法的低效性与保守化。为此,各高校必须要树立清晰的德育理念,注重中西结合、尊重学生主体地位、促进知行统一、推进实践教育,采取诸如改革灌输教育方式、构建完美教育环境,并加强学生实践学习等德育方法。  相似文献   

4.
中国是世界上道德教育投入最多的国家之一,其对学校道德教育的重视程度也是绝大多数其他国家无法与之相比的。但是与巨大投入形成强烈反差的,则是其"产出"的低效性。本文从中学政治课道德教育内容设计合理性的角度对此进行原因剖析,就核心理念的准确把握、教育内容与学生内在道德需求的对接、基本德育内容的有序反复和递进、以及明晰整个道德教育内容统领等几个方面提出了看法,以期给未来中学政治课德育内容的重构给出建设性意见。  相似文献   

5.
"重要而低效"可以作为当今德育现状的概括,究其原因,主要在于当今道德教育与学生生活的脱离,把"发展人的德性"的道德教育变了为"道德知识教育"。有识之士指出,回归生活  相似文献   

6.
学校道德教育低效的原因在于忽视教育的独立性及其自身的价值目标,在于轻视道德实践及其主体性以及采用在此基础上形成的规范化的德育模式。因此,道德教育必须有一个指导思想和实践模式的超越,建立体现学生的自主意识和主体性,以活动为主要途径的道德教育模式,以保进学生品德的形成和人格的完善。  相似文献   

7.
体验:解决德育实效性问题的关键   总被引:9,自引:0,他引:9  
传统德育低效的原因就是学生缺乏生活的体验,体验在道德教育过程中有其重要的价值,我们必须创造条件,诱发和唤醒学生丰富的道德体验,以不断提高德育的实效。  相似文献   

8.
当前道德教育陷入了困境:一方面,传统的规训式道德教育和道德理想主义使当前学校德育流于低效;另一方面,在物质主义和技术理性占统治地位的当代社会,道德虚无和价值多元使德育面临新的困境。生活是人的存在方式,道德是生活的构成性因素,幸福是人人追求的,道德是通达幸福的手段,道德教育回归生活意味着回到生活本身,引导人过幸福生活。德育回归生活,是对当前道德教育困境的突破。  相似文献   

9.
德育对学生的发展起着定向的作用,在中学教育中占据着首要地位。然而在追求个性的新社会环境下,相当一部分中学生对于思想塑造不屑一顾,对传统的灌输、说服道德教育有着近乎固执的抗拒心理,德育工作呈低效化。探求新的德育载体以激活德育实效,成为中学德育面临的新课题。校园心理剧——一种顺应时代发展需要和新课程改革的产物,在整合心理教育与德育的过程中愈发突显它的优越性。引入校园心理剧,是德育工作发展的必然要求。  相似文献   

10.
蔡元培先生是我国近代道德教育的积极提倡者和主要实践者,在近代学校教育中高度重视和大力扶持各级学校开展“道德”教育,尤其是先生提倡的德育主张促进了我国近代道德教育的开创与发展.应该说,德育思想在蔡元培整个思想体系中占有非常重要的地位.拟进一步发掘蔡元培先生“德育实为人格之本”道德教育思想的重要理论、具体实践和现实意义,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.  相似文献   

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