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1.
《黑龙江教育学院学报》2019,(9):112-114
鲁迅先生在《关于妇女解放》中指出:"解放了社会,也就解放了自己"。妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后,必须把妇女解放同社会革命融为一体,必须把个性解放与社会解放紧密联系在一起。回溯鲁迅小说中的女性人物命运,分析其人物悲惨命运形成的本质因素和社会环境,能够更为清晰地理清女性在社会发展中的命运把控力与驱动力,为当代社会提供参考与借鉴。为此,以鲁迅先生作品中极具代表性的四部作品《明天》《祝福》《伤逝》《离婚》为原本,分析女性人物悲惨命运的始末因果关系。 相似文献
2.
傅书华 《中国小学语文教学论坛》2002,(20)
世上关于鲁迅先生的文字可谓多矣，评价也言人人殊，极不相同，甚至有天壤之别。就拿忆念鲁迅先生的文章来说吧，那些亲历者所谈及的种种事实，单单从表面上看，就往往给人以矛盾之感。有人举例说鲁迅先生天真、宽厚、看重感情，有人举例说鲁迅先生多疑、刻毒、不讲友情，且所举之例又都是真实可考的。举个手边的例子吧，唐先生在《琐忆》中讲了一个鲁迅先生帮助一个并不太熟的青年人补靴子的故事，让你觉得鲁迅先生对青年人热情得简直到了发傻的地步。但王晓明先生在《鲁迅传》中也讲了一个鲁迅对待青年人的细节：“一位旧日的学生去拜访他… 相似文献
3.
鲁迅在《中国小说史略》中谈到对《三国演义》的看法,称其"太实则近腐"、"至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖……"鲁迅对《三国演义》总体上呈贬斥的态度对后人看待《三国演义》或多或少产生了影响,但是反观鲁迅先生对《三国演义》的评价,就会发现其评价是有失偏颇的,或者说是与事实有矛盾之处的。 相似文献
4.
《野草》是鲁迅作于1924年至1926年的一本散文诗集，它集中而真实地反映了先生这一时期的心境：孤独，悲哀，痛苦，绝望与失望，到最后的希望与向往（《一觉》等）。这一切情绪交织着向鲁迅先生进攻，这该要一个多么伟大的灵魂才能承受如此复杂而深刻的矛盾与痛苦呵！这种情感与思想以及先生处理它们的表现，在《野草》中，具体而形象地表现在《秋夜》与《过客》中。《秋夜》是《野草》首篇，作于1924年9月，首次发表于1924年12月的《语丝》。历来的评论家对于《秋夜》中鲁迅孤独、悲哀而痛苦、阴冷的自我形象，总有所忌讳，不敢探谈，怕有… 相似文献
5.
佘丹 《中国科教创新导刊》2010,(26):80-81
中国文化革命主将鲁迅在其作品塑造了众多封建社会的妇女形象,通过描写她们一生悲惨的遭遇,深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶,愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。鲁迅在同情她们的命运,关注她们的生活有的同时,也为她们的解放道路作了深层次的探索。本文着重剖析鲁迅作品《明天》《、祝福》、《离婚》和《伤逝》中的妇女形象,从而探索鲁迅对中国妇女解放问题的思路。 相似文献
6.
一、关于初中语文鲁迅作品教学的现状简析
现行初中语文教材各版本中，鲁迅作品占有相当数量．而且鲁迅也是初中语文教材入选篇目最多的一位作家。其中，入教版收9篇，苏教版收6篇，语文版收5篇。主要有《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《鲁迅自传》、《社戏》、《同长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《雪》、《故乡》、《中国人失掉自信力了吗》、《孔乙己》，平均占到阅读篇目的7%左右．以散文、小说居多。 相似文献
7.
李长之 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(6)
<正>一、1940年，郭沫若先生写过一篇《庄子与鲁迅》；1947年，许寿裳先生写过一篇《屈原和鲁迅》；——这对于发掘鲁迅和古典文学遗产的继承关系上都是饶有意义的。很久以来，我却想写一篇《鲁迅和嵇康》，这是因为，在我看来，鲁迅对嵇康那么爱好，嵇康和鲁迅在思想上以及在风格上又有那么些相似之处，发掘发掘是尤其值得的吧。 相似文献
8.
张典 《南京师范大学文学院学报》2002,(4):77-81
鲁迅眼中的阿Q应该是晚清时代的中国人的代表，鸦片战争与宋明理学对产生阿Q精神有很大影响。《阿Q正传》的前后断裂隐含了鲁迅的精神矛盾，鲁迅大体是在理智方面选择西方价值，而在情感方面丢不开中国旧传统。 相似文献
9.
段崇轩 《中国小学语文教学论坛》2002,(20)
唐在谈到《琐忆》的“写作指导思想”时，说过这样一段话：“回想建国以来纪念鲁迅先生的文章，大多强调鲁迅先生品质中战斗性的一面，对‘横眉冷对千夫指’一句阐发得比较充分，但是关于他对同志、对青年的爱就强调得很不够。我认为‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’正是鲁迅先生伟大人格在不同方面的两种表现，二者是辩证统一的，对敌人恨，对同志必然是爱。所以我想在我的纪念文章里应该两方面都讲一讲。３０年代我作为一个青年，曾经和鲁迅先生有过一些接触，亲身感受过他对青年的关心爱护，因此，想从后一方面多说一些。”长期以来，… 相似文献
10.
今年九月二十五日,是我国伟大的革命家、思想家和文学家鲁迅先生诞辰一百周年纪念日。隆重纪念鲁迅诞辰一百周年,这在我国思想界、文化教育界是一件具有历史意义的大事。六月十九日,上海市成立了鲁迅诞辰一百周年纪念委员会,并制订了《关于举办鲁迅诞辰一百周年纪念活动计划》。为了使全市广大中学生也来学习鲁迅的思想、品质和他的 相似文献
11.
宋傲雪 《天津职业院校联合学报》2010,12(3):134-136
鲁迅一直非常关注中国的妇女解放问题,同情她们的悲惨命运,深入剖析造成她们悲剧命运的社会原因。但通过全面考察鲁迅笔下众多的妇女形象的塑造和了解他的个人生活经历,又总是感到他对探求妇女解放出路问题的悲观态度及对妇女解放问题深深的矛盾和困惑。 相似文献
12.
陈雪芸 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(5):109-111
鲁迅先生一生致力于对人性的剖析，特别是对中国人“为人”能力的剖析。在鲁迅的《祝福》中，人的生存状态各异，但都处于非人状态：祥林嫂生不如死，鲁四爷生而非人，“我”生而“无心”，其他众人生而茫然。从这几个形象身上，我们可以看到鲁迅先生这样的“立人”观：中国人“非人”，所以需要“利刃”，只有“立人”，中华民族才有希望。 相似文献
13.
薛艳萍 《广东广播电视大学学报》2002,11(4):80-84
在鲁迅反映妇女问题的小说中，主要塑造了单四嫂、祥林嫂、子君和爱姑等四个妇女典型。这几个形象既是独立的，也有一定的内在联系。本文拟通过分析这四个妇女形象，揭示旧中国劳动妇女从麻木到觉醒到反抗的斗争历程，并从中了解鲁迅先生对旧中国妇女解放道路的探索进程。 相似文献
14.
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16.
熊飞宇 《涪陵师范学院学报》2014,(5)
1924年,重庆酉阳学人郑宾于(学名孝观)在鲁迅发表《论雷峰塔的倒掉》之后,针对该文所附记的孙伏园的意见,曾撰写《雷峰塔与保俶塔》一文,就雷峰塔是否即保俶塔加以考辩,主张雷峰塔就是保俶塔,从而坐实了鲁迅的观点。对此,鲁迅曾有《致郑孝观》表示感谢。其后,两人亦有书信往来,见诸《鲁迅日记》者,主要有两则。1956年,时值鲁迅逝世20周年,郑宾于再作《我和鲁迅先生的一段文字因缘》,对此有所回顾。不过,由于郑宾于后半生的失意寥落,学界对其生平事迹知之甚少,直到《鲁迅全集》,相关注释至今未能完善。至于《鲁迅大辞典》所摘录,则颇多错谬。 相似文献
17.
王芳 《中学生阅读(初中版)》2023,(Z1):40-43
鲁迅,原名周树人。浙江绍兴人,中国现代著名的文学家、思想家、革命家。出身于破落的封建家庭,青年时代受到进步思想影响,1902年去日本留学学医,后从事文艺工作,立志以文学创作改变国民精神。鲁迅先生是新文化运动的伟大旗手,其杂文、小说等作品具有强烈的批判精神。著有多部小说集、杂文集、散文集、书信集等,部编版初中语文课本推荐了散文集《朝花夕拾》。1926年,鲁迅先生先后撰写了10篇回忆性散文,并陆续发表到《莽原》半月刊上。1928年，它们结集出版，原来的总题目《旧事重提》更名为《朝花夕拾》。这些散文侧重点不同，富有生活情趣和时代特征——有对封建思想的批判,有对亲友和童年生活的怀念，有对师长的崇敬和感念，有对当时社会风貌的细腻描绘。鲁迅先生描绘出独具特色的时代画卷，不仅显露出自己心灵世界柔软的一面，而且蕴含着知识分子深刻的批判精神和伟大的人文情怀。 相似文献
18.
鲁迅先生的小说收录在《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》这三部小说集中，共三十三篇小说。自从鲁迅小说问世以来，为其所创作的插图数不胜数。其中，著名画家丁聪先生所创作的鲁迅小说插图是公认的优秀之作。李一氓先生曾这样评价丁聪的鲁迅小说插图：“这三卜三幅插图，是三十三篇小说插图的标本”，“每个小说人物的要害，都被他捉着了”。 相似文献
19.
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白海君 《鞍山师范学院学报》2021,(1)
作为知识人的鲁迅如何理解、阐释并促进中国的革命问题是鲁迅研究中的重要课题。关于鲁迅与革命文学的研究,或者纠缠于“革命文学能否成立”和“什么人具备资格”(革命人能否成立)的问题,或者引用托洛茨基的《文学与革命》中与其言论表达相似的观点作为证据。这在很大程度上忽视了生活、文学、政治、革命之间的转换机制问题,而这个问题更多地涉及鲁迅如何形成革命文学观和无产阶级革命文学观。鲁迅所弃译的厨川白村和鹤见祐辅的几篇关于政治、文学与民众关系的文章则可以作为重要参考。 相似文献