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2010年1月8日,中国国际茶文化研究会把第一块“中国茶文化之乡”牌匾授予浙江省余姚市,同时授予余姚瀑布仙茗为“中华文化名茶”称号,还在余姚市举行“瀑布仙茗·河姆渡论坛”。国内外的茶文化专家考证,迄今为止,瀑布仙茗是我国第一个有品牌名号的古名茶。这消息始而让人们萌生疑窦,继则为之震撼。其实这也在情理之中。 相似文献
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《野草》是鲁迅“为自己”写的散文诗集，文章通过《秋夜》走进鲁迅心灵世界的幽暗花园。“极细小的粉红花”和“遍体苍翠”的小青虫，是展开作者心里图景的路标，透示出那段日子，鲁迅与许广平接触中触发的些微感情涟漪。 相似文献
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陆羽《茶经·八之出》中写道,＂浙西以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,润州、苏州又下＂,原注：＂杭州临安、於潜二县生天目山,与舒州同;钱塘生天竺、灵隐二寺;睦州生桐庐县山谷。＂如此有限的篇幅来写茶都杭州,用今天的话来讲,只不过是＂织＂了一条＂围脖＂（微博）而已。 相似文献
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近日，中国网在首页“独家专题”中，开设了“迎接中国共产党第十六次全国代表大会”的专题报道。该专题外宣特色鲜明。 相似文献
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中国是茶的祖国。茶文化是我国悠久民族文化的一朵奇葩,稽考漫长的中国茶史,我们不会忘记第一个发现和利用茶的神农氏;当然也会记得第一个系统总结茶学的唐朝的陆羽;然而,我们现在却较少有人知道吴觉农这个名字。 相似文献
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一 《周易大传·文言》载:“终日乾乾,与时偕行”。这句话的意思十分清楚:人们自强不息,恰如追随时间不断向前发展。它揭示出世界永恒变化的本质,人们如果没有自强不息,便不能与永恒变化的客观世界保持同步。当代史学大师顾颉刚创立了“层累地造成的中国古史”观。这是用进化的见解来考察上古神话传说的重要研究成果。我们从中得到的启发是:历史的发展规律如此,茶文化传统的形成也正是如此。 中国以农业立国,而农业生产的活动范围狭小,乡土意识浓郁,长期的积习,便“层累地造成”希求平稳、安于和谐的心理习惯。再加上儒家观念体系的长期影响,势必促成这种追求和谐、平稳心理结构的进一步定形。所谓“茶道”,便也应运而生。“茶道”的核心是什么?是“和”。“茶道”的义理是什么?主要有七:即“茶艺”、“茶德”、“茶礼”、“茶理”、“茶情”、“茶学说”、“茶导引”;七者缺一不可。这就是中国茶道的所谓“七义一心”。只要对历代饮茶法沿革略作爬梳,就可发现中国茶文化传统的形成,莫不处处体现“与时偕行”的动态特征。经历了萌芽、发展的阶段,中国茶道的“七义一心”定格于盛唐。 相似文献
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相传郑板桥到浙江雁荡山观音洞寺院,方丈见衣着简朴,视他为俗客,就淡淡地说声“坐”,并对小和尚喊：“茶。”一经交谈,觉得此人谈吐不凡,便迎进厢房连声说：“请坐”,又吩咐小和尚：“敬茶。”进一步交谈后,方丈知道来客就是赫赫有名的扬州八怪之一的画家、书法家郑板桥,遂请进雅致清净的方丈室,连声说：“请上座”,并吩咐侍者：“敬香茶。”之后,方丈请郑板桥题词,郑板桥用方丈的白话组合一副茶联：“坐、请坐、请上座（上联）,茶、敬茶、敬香茶（下联）。”这对巧妙茶联也许会令方丈羞愧,但却留下茶文化史上的一段逸闻趣事。 相似文献
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普洱茶产于云南澜沧江流域中游一带，有1700年的历史，自唐代就销往内地和西藏，其茶品以“陈”为贵，越陈越香。“普洱”为哈尼语，“普”为寨、“洱”为水湾，意为水湾寨，带有亲切的家园的含义。 相似文献
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在中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕之际，令中国人民兴奋令世人瞩目的又一重大事件“嫦娥奔月”，让万众再次仰望星空。 相似文献
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无论是在粤菜飘香的广州,还是在蜀味十足的成都,不论是九省通衢的武汉,还是在皇城根下的北京,一壶或浓酽或清香的好茶,总是让人心旷神怡,乐此不疲。有“茶都”美称的杭州,茶更是市民生活中必不可少的一部分。杭州人不但希望好茶,还讲究茶道,在休闲的日子里,喝茶人看着茶博士们那让人眼花缭乱的茶道表演,时间过得也就像匆匆而过的流水,惬意极了。现在,杭州的茶博士们心中更有了一分荣耀:因为有位叫李刚的茶艺表演者,他手拿铜嘴茶壶,把一大壶茶耍得出神入化,打败了全国各地的茶艺高手,为“茶都”杭州夺来了全国第一个“茶状元”称号。夺魁之“… 相似文献