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1.
高惠娟 《宁波职业技术学院学报》2007,11(4):77-79,83
美狄亚的悲剧形象体现在她作为女儿形象、作为妻子形象、作为母亲形象三个方面,其悲剧成因可从社会历史、宗教文化、女性人格三方面去分析. 相似文献
2.
刘丽琼 《桂林师范高等专科学校学报》2000,(4)
希腊悲剧家欧里庇得斯塑造的美狄亚这一人物形象 ,蕴含着丰富而深刻的文化意蕴。她的被弃表现了女性地位的失落 ;她的复仇反映了女性意识的觉醒。她的悲剧不是一般家庭悲剧 ,而是社会和时代的悲剧。她已成为古代女性为争取自由和幸福而斗争的典范人物。 相似文献
3.
黄春丽 《湖南科技学院学报》2009,30(11):35-37
在希腊神话中，为爱痴狂的美狄亚以性格的力量著称。她判国杀弟，随情人伊阿宋私奔。婚后十年，美狄亚被抛弃，她杀死了情敌和自己的儿子来报复，最终伊阿宋自杀。美狄亚从天使到妖妇的蜕变历经了这四个阶段，其中她扮演了不同的角色：单纯可爱的天使，标准的贤妻良母，嗜血的杀人犯和自私残忍的妖妇。美狄亚的悲剧还有着深层的社会原因。在男权社会，女强人美狄亚的悲剧不可避免。分析美狄亚从天使到妖妇的蜕变心理历程，探讨其悲剧的根源和现实意义。 相似文献
4.
美狄亚和赵五娘是古希腊悲剧家欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》和高则诚改编的中国古典悲剧《琵琶记》中演绎的两位弃妇形象。她们虽生于不同年代,处于不同国度与文化背景之下,但同样都有遭受家庭破裂、丈夫抛弃的惨痛经历。她们是如何走向婚姻的失败,又各自对命运做了怎样的抗争,这两位禀性迥异的中西方文学中的女性形象给我们带来了不同的震撼,也让我们更加关注中西方不同的社会文化、历史背景下女性爱情、婚姻、家庭等方面的生存状况。 相似文献
5.
杨鹭 《太原教育学院学报》2006,24(3):36-39
美狄亚的悲剧是由她自身的性格因素和社会因素共同造成。当社会把她逼到无处可走的地步,这个有着强烈个性的女子,就果断地以一种不同寻常的方式来解决这个社会引发的家庭问题,但同时也使她身上的悲剧性更浓,最终造成了无法挽回的悲剧。 相似文献
6.
杨鹭 《太原大学教育学院学报》2006,24(3):36-39
美狄亚的悲剧是由她自身的性格因素和社会因素共同造成.当社会把她逼到无处可走的地步,这个有着强烈个性的女子,就果断地以一种不同寻常的方式来解决这个社会引发的家庭问题,但同时也使她身上的悲剧性更浓,最终造成了无法挽回的悲剧. 相似文献
7.
美狄亚的悲剧与传统妇女的无奈心态 总被引：2，自引：0，他引：2
美狄亚的故事见于古希腊传说中的阿耳戈英雄传说。在这个故事中,美狄亚只是为陪衬伊阿宋的形象,并非主角,但美狄亚性格中令人赞赏的因素及其悲剧性的命运却千百年来被历代文人歌咏赞叹。古希腊大悲剧家欧律庇得斯,对女性的艰难处境和火山爆发式的反抗复仇做了震撼人心的刻画。人们赞叹美狄亚对待爱情的忘我及轰轰烈烈,憎恨伊阿宋的忘恩负义,谴责不合理的社会制度及观念,感叹社会竞无法深护这样一个为爱做出巨大奉献的女性。于是哀叹“自古红颜多薄命”,“痴情女人贞心汉”,人们所要谴责的似乎就是伊阿宋这样的贞心汉。但是,假若伊阿宋不贞心,那么美狄亚是否就幸福了呢?作为女性的美狄亚,她幸福的标准是什么?她存在于社会的意义是什么呢?怎样的女性才是一个幸福的女性?本文试从这些问题人手,来探讨一下传统女性悲剧的根源。 相似文献
8.
9.
李恒方 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(6)
1 当美狄亚从希腊神话传说的神秘中,走进欧里斯悲剧的“现实”,她就脱下了那位聪明、有胆有谋、热烈追求爱情的少女的服装,而以一个果敢、刚强、富于反抗的女性形象出现在读者的面前。美狄亚的神话似乎在证实:人类在自己的童年时代就已领悟到爱情的魅力,并受其牵引而演出诸多惊心动魄、催人泪下的悲喜剧。美狄亚的命运启发了欧里鹿得斯的灵感,他于是将神话的题材化作了对人生、对命运、对社会的思考,按照生活本来的样子给我们描述了美狄亚的故事。曾向美狄亚发过百年偕老之誓的伊阿宋,当妻子为自己报了杀父之仇以后,为了免 相似文献
10.
欧里庇得斯的《美狄亚》是古希腊悲剧的经典之作。戏剧中的女主人公美狄亚是一个为爱情不顾一切却惨遭抛弃而最终以自己独特的方式来结束感情表达自己心中的愤怒的人。她是不幸的,是被古希腊社会专制制度所压制的女性,但她又是不甘命运具有鲜明叛逆性格的女性。她最后的复仇有着惊世骇俗的效果。本文将试用弗洛伊德的精神分析学说来粗略地对进行分析。 相似文献
11.
朱晓琳 《忻州师范学院学报》2013,29(4):42-46
欧里庇得斯的《美狄亚》从第二性角度对美狄亚的魔力、爱情、与复仇展开剧情,将美狄亚作为第二性的存在,来对比现代女性的生活困境。美狄亚的突出的才能源于她神秘的力量,除却这神秘力量,美狄亚将无法拥有与男性抗衡的力量。美狄亚接受了时代赋予的社会角色,即使把一切奉献给爱情,也只能得到爱情中的依附者地位。美狄亚接受着男人创造的规则,只能通过子嗣间接地影响丈夫,以杀子作为报复的最有力手段。在复仇过程中美狄亚主体意识的觉醒痛苦而惨烈,成为带有破坏性而不可避免的悲剧典型,就女性的生存状态向世人提出挑战。 相似文献
12.
美狄亚与秦香莲形象比较 总被引：1，自引：0，他引：1
韩霞 《商丘师范学院学报》2004,20(4):51-52
美狄亚与秦香莲是中西方悲剧女性的典型。从比较文学主题学中主题研究的角度对她们的形象重新进行解读，可以启发我们去思考中西方女性爱情悲剧的异同，并进而从一定意义上探讨女性自身解放的问题。 相似文献
13.
《美狄亚》是欧里庇得斯的著名悲剧,它讲述了一个被自己深爱的男人所抛弃的女性其复仇的全部过程。文章拟从女性主义的角度来解读该剧。通过分析剧中美狄亚的形象、其复仇的心理历程及社会中女性地位的变化,意在强调每个人都有追求自由、尊重和平等的责任和权力。 相似文献
14.
古希腊悲剧女性命运的结局是男性悲剧家对生命的一种自我提升,隐性女性命运结局成为显性男性悲剧性的对照。在古希腊三大悲剧家代表作品中的女性形象有：伊娥、伊俄卡斯忒、卡珊德拉、克里泰墨斯特拉、美狄亚、安提戈涅等六位女性。以她们的命运结局的模式作为分析对象,阐述古希腊悲剧中女性命运的结局是男性悲剧的祭供这一主要论点。 相似文献
15.
胡明权 《康定民族师范高等专科学校学报》1998,(2)
古希腊悲剧继普罗米修斯的一系列形象后,俄底浦斯、安提戈涅、美狄亚等展示出的一系列冲突,更进一步深入到了家族、城邦以及城邦与城邦之间的更广阔的现实境况的各个层面。本文以命运悲剧为例,对此关切的深层内涵作出了一些具体的剖析。 相似文献
16.
在中西悲剧中，有几个非常耀眼、鲜明的女性形象，如古希腊戏剧欧里匹得斯的悲剧《美狄亚》中的美狄弧、莎士比亚戏剧《奥瑟罗》中的苔丝荻蒙娜、中国古代戏剧家关汉卿的悲剧《窦蛾冤》中的窦蛾、高明的《雷峰塔》中的白娘子等，这几个女性虽有着相同的悲剧命运，但人物各自的性格、行为、遭遇、反抗命运的方式却不一样。下面来粗浅地分析一下这几位形象。 相似文献
17.
王志中 《辽宁教育行政学院学报》1995,(6)
女性悲剧中的男性角色王志中古今中外浩如烟海的文学作品中，有数不胜数的描绘女性悲剧命运的作品存在．这些作品为我们刻画了一系列栩栩如生的悲剧性女性形象：欧里庇得斯笔下的美狄亚，莎士比亚笔下的苔丝德蒙娜，雨果笔下的爱斯美拉尔达，哈代笔下的苔丝，托尔斯泰笔下... 相似文献
18.
窦娥形象是《窦娥冤》悲剧价值的集中体现。她是被毁灭的有价值的美好形象，也是美的复生形象。窦娥是一个悲剧典型。她身上浓缩了那时广大妇女共同的悲剧命运，而当时封建社会的种种罪恶是其悲剧的总根源。窦娥形象的美学价值主要体现于她的美好品质及反抗性方面 相似文献
19.
郭文君 《合肥教育学院学报》2004,21(4):77-79
凤姐的悲剧是双重性的悲剧。她的悲剧是她作为封建家庭的维护者蛀蚀了其所依存的大厦，加速封建家庭崩溃的悲剧，也是她作为封建时代受封建礼教戕害的妇女的悲剧。第一种悲剧中的凤姐罪有应得，第二种悲剧中的凤姐则令人叹惜、同情。 相似文献
20.
古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献