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十几年前,笔者偶然从琉璃厂海王村古董店购得一尊鎏金佛坐像,极小巧可爱。虽然仅高5.7厘米,却一丝不苟,无论面相、衣纹、台座制作均佳,有大像的气势,可谓以小见大(图1)。值得赏玩的是,在须弥座的束腰部分刻有发愿文,字小如粟,共50字,文曰:周府欲报四恩,命工铸造佛相,一样五千四十八尊供用,黄金镀 相似文献
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唐成通七年（866年）所刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢,作八棱体,青石。高约140厘米,经幢下宽上窄,每面下部宽约14．5厘米,上部宽约12厘米。八面刻字,行草书,行约68字左右。 相似文献
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催气法:(四大金刚功雷、雨、风、云,有快速得气法之效)。该法经多年的习练,效果颇佳,故采纳为本功法的辅助功法,商谓配套功法。此法源出于浙江,其目的是为了提高功力(内气外放、放射能量和渗透强度)。佛家功法多数依据朝内供奉的佛尊的形象而仿效。进朝门,即见弥陀佛、弥陀的两旁站立四尊金刚,就是四大金刚,就是模仿佛象的动作姿势,雷、雨、风、云,的象征为风调雨 相似文献
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佛顶尊圣陀罗尼经幢现坐落于小雁塔东南角的“花径”院内，刻成于唐武宗会昌二年（842年），原为唐时彭城郡居士刘士宁为其已故的母亲所立。经幢为石质，八棱柱形，上覆莲花宝珠顶，下有一方形基座， 相似文献
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2006年10月15日，陕西扶凤县上宋乡红卫村一商周之际墓出土一件联珠纹提梁卣，盖，底同铭6字：“乍（作）大子丁[阝尊]彝。”同出青铜器还有鼎、簋、尊、、甗，礨、斗、戈、镳、泡等。 相似文献
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正自北魏开始,中国佛教金铜造像中出现了一类用于供僧俗日常礼拜及修业、祈福的小型板式模铸铜造像。唐中期以前,其正面图像几乎均为一佛二菩萨的三尊样式。自8世纪初唐玄宗开元初年,善无畏与金刚智在中国传扬密法而形成密教一派后,铜佛板图像出现了108佛或千佛图样,外型也在单一的近方形基础上增加了近圆形式样。 相似文献
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在佛教诸多尊神中，菩萨的地位仅次于佛，梵语为Bodhisattva, 意为“觉有情”“道众生”“道心众生”等。依《翻译名义集》卷一引法藏的解释，菩萨是指修持大乘六度，上求佛道，下化众生的宗教实践者。 相似文献
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第十七章 黑龙潭霸主
黑龙潭霸主，这个词对于没有登陆过弈天的朋友来说，没有任何价值。而对于弈天的绝大多数帮派来说。则是永远无法企及的目标。无论你快棋上是天下无敌，神挡杀神，佛挡杀佛，还是富可敌国，舍得花大把的金钱，都无法靠近这五个字。 相似文献
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东汉马三志刻石，原石藏陕西汉唐石刻博物馆。石高107厘米，面宽25厘米，厚37厘米，上刻文字五行，共计九十八字。文字下方刻人物一尊，两侧刻连璧纹，整体庄重朴实。 相似文献
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收藏了几尊佛道造像后,就渐渐喜欢起这个门类来,到处搜罗。在一些圈子里也有朋友专门收藏此类造像,他们就告诉我一些这方面的信息,或是直接将藏品送于我处。 相似文献
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2004年秋,青州博物馆的庄明军约我与尚林对青州周边几个县市博物馆所藏佛像全面考察了一次,所获颇多。没想到此行还促成了一尊石造像失盗的佛首失而复得的故事。一天到达东营博物馆时,已是傍晚6点多。张万春馆长约上讲解员专门从家中赶来为我们打开展厅门,展厅内一尊名为"张郭石造像"的佛像引起了我的注意。此像颇为高大,通高264厘米,一佛二菩萨,主尊为螺发,褒衣博带,二菩萨头戴宝冠,帔帛,璎珞低垂至膝,虽无铭文,据整体风格判断应是隋代所造。此像原 相似文献