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1.
试论高岑思想“侠“与“释“之异 总被引：1，自引：0，他引：1
高岑并称,是以多将二者作比较。文章分析高岑思想的差别,认为二者的思想都以儒家思想为主,而高适以儒家思想为主时摄入了“侠”的思想,岑参以儒家思想为主时摄入“释”的思想。 相似文献
2.
王佳 《语文学刊:高等教育版》2014,(11):35-36,47
儒家概念词反应了儒家思想的核心内容,《中庸》赋予“道”以丰富的内涵及显著地地位。“道”的理解和翻译多种多样,对其含义的正确解读便成为正确传译儒家思想的关键。本文由“道”的英译入手,通过总结分析数种翻译方法的利弊得失,更加忠实全面地传达儒家思想。 相似文献
3.
赵玉玲 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(4):24-27
作为中国本土宗教的道教,其因果报应的“承负”说明显受到了儒家思想的影响.“承负”说中的儒家思想主要体现在三个方面:天人感应、忠孝思想和命运观.在对儒家思想吸纳改造的基础上,“承负”说取得了理论上的发展和突破,完善了道教自身的神学理论体系. 相似文献
4.
儒家思想是中华民族文化的重要组成部分,延绵2000余年,其对中华民族精神的形成产生了重要的影响。对中国当代外交也必然会产生不容忽视的影响。从儒家思想中的“重义轻利”“中庸之道”“忠恕之道”三方面来探求儒家思想对中国当代外交思想及实践的影响,阐释两者之间的有机联系,并发掘其内在价值。 相似文献
5.
在中国古代史和近现代史的教学中,儒家思想前后多次在教材中出现。儒家文化是中国古代传统文化的主要部分,儒家思想是封建的正统思想,其“五经”成为封建教育的基本教材,乃至在中国近代戊戌变法、现代新型的社会主义“德治”中都有利用儒家思想。儒家思想为什么能独领风骚?在古代史中,因其思想内核的天人观念,伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”,政治上的大一统,在根本上适应了封建统治的需要。在现代,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,重视道德的作用,强调德才兼备,它是肯定在“法治”基础上的“德治”。这里就儒家思想产生、利用和对… 相似文献
6.
董远远 《中学历史教学参考》2012,(12):54-57
复习教学的设计思路
通过复习教学,让学生实现对这一专题知识体系的重建,从宏观上把握从先秦到明末清初儒家思想的发展脉络。该专题有四课内容,通过“百家争鸣”“汉代儒学”“宋明理学”“明末清初的思想活跃局面”对儒家思想进行阐发。由于教科书对儒家思想的阐发侧重对儒家学者的具体观点进行罗列分析,或者将同一时期学者的思想进行对比,... 相似文献
7.
黄梅 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(2):74-78
与西方的“一分为二”不同,儒家思想体现的是一种中国传统的“一分为三”的思维方式,对“道”与“器”之间的“象”的申明并重视,赋予儒家思想以诗性气质,这一气质的鲜明反映为儒家对诗的重视。本文通过分析“一分为三”的思维方式与儒家对诗教的重视,试图建立“象”与儒家思想的诗性气质及重诗之间的合理联系,并阐明这一点对于儒家文艺思想中审美标准与解读原则的确立的重要影响。 相似文献
8.
徐庆文 《山东商业职业技术学院学报》2022,(4):89-94
儒家思想是我们民族的“根”与“魂”,是中华民族之所以成为中华民族、中国人之所以成为中国人的重要标志。儒家思想从来没有离开过中国人的日常生活中,即使社会发展到今天,中国大众日常生活中仍然延续着儒家思想传统,到处可见传统文化的印迹。从当代大众生活的点滴中能够体会到儒家思想的魅力;从大众对经典的阅读中看到儒家思想在当代的影响;从社会层面国学热潮中感受到大众对儒家生活方式和理念的喜爱和追捧。这进一步映衬出儒家思想与当代大众日常生活的关系,也是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的最好诠释。 相似文献
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儒家思想产生的深层根源在于长期的农业文明社会的思维方式。儒家的“天人合一”并非只能为“道统”服务，它也蕴含着生态意义。儒家思想是我们解决生态危机的精神资源之一。 相似文献
11.
石秋仙 《山东商业职业技术学院学报》2008,8(2):81-83
主要论述韩国电视剧《大长今》所体现的中国传统儒家思想的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等方面的思想内涵,而且,“长今”这个人物形象也充分体现了东方传统思想的女性特征：善良、温柔、勤劳、勇敢、忍耐、忠诚、奉献、宽容等等。所以说,《大长今》是对中国传统儒家思想所一个全面阐释。 相似文献
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[专题解读]
儒家思想的发展演变：①春秋时期，孔子创立儒家学派，“仁”是孔子思想体系的核心。②战国时期，儒家代表是孟子和苟子。孟子发展了孔子学说，政治上主张施行仁政，提出“民贵君轻”的思想。③秦统一后焚书坑儒，儒家思想受到排斥。④西汉时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。⑤宋朝时，形成以儒家思想为基础，吸引佛教与道教思想的新儒家——理学，朱熹是理学集大成者。⑥明清时期，随着商品经济的发展，早期民主思想产生，儒家思想开始受到冲击。⑦19世纪晚期，西方资本主义思想传人。资产阶级维新思想发展，一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚。 相似文献
13.
儒家思想是以“仁”为核心,着眼于天人之际的身心性命之学.儒家思想从十六字心传到孔子的修“仁”、孟子的“尽心知性知天”所涉及的一些生活理念、价值观及身心调节方式等都为身心灵全人健康观的确立提供了重要的资源. 相似文献
14.
“80群体”的道德现状所具备的双重性内在特征使人们对其褒贬不一,特别是一些令人担忧的问题不可小视。时至今日,以“仁爱”、“诚信”“‘君子喻于义,小人喻于利’的义利观”以及“天下为公”等为核心内容的儒家思想作为中华民族传统文化中最深邃、最富有生命力的思想体系,依然没有失去其深度和价值。继承、发展儒家思想,构建“80后群体”道德体系,非常有意义和有必要。 相似文献
15.
“尚同于学”是墨家科学和政治思想的高度概括,借鉴墨家思想的逻辑思维和视野结构,对外包产业办学战略方向不无裨益。“尚礼于人”是儒家思想的凝练总结,这是儒家思想的精神气质和道之眼光,对服务外包人才素养标准的建立有重要的参考价值。 相似文献
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古代徽商把儒家思想中的“信”、“义”、“仁”、“礼”、“智”作为最高的道德准则来规范和约束自己,在商业发展史中创造了一个又一个奇迹.新时期的徽商们要学习和继承古代徽商成功的经商之道,接受其失败的教训,将传统的儒家思想与当今国内外先进的经营管理理论和实践相结合,与时俱进,开拓创新,以重现昔日繁荣. 相似文献
17.
许丙泉 《青岛职业技术学院学报》2013,(5)
“克己复礼为仁”是孔子一生的追求,也是其儒家思想的主要内容。对此,学者们有很多不同的甚至相反的理解。孔子儒家思想关注的中心是人,从人的本性出发,能更好地理解孔子“克己复礼为仁”的精神。“克己”表现了人类的精神特性,“复礼”是遵循人的生存之道,“为仁”是去成就人。“克己复礼为仁”是永葆精神的光芒,不断进行文化创造,追求人生的更高境界。 相似文献
18.
聂秀娥 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
中国封建法律，由于儒家思想的影响而具有伦理法性质，由此，也形成了中华法系“礼法合一”的特色。儒家思想对封建法律的影响，是通过“以经决狱”、“以经释律＂、“以经立法”等方式进行的。这个封建法律儒家化过程，自西汉起，经过陈陈相因的发展，至唐代，最终形成了儒法合流完整的法律体系。由于受儒家思想影响的伦理法更适合中国封建社会的国情，因而其能维系中国封建社会的统治二千余年。 相似文献
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本文从“礼”与“忠”、“孝”与“和”、“名”与“实”三个角度对中日近代化进程中的儒家思想进行了对比。大体上说,中国的儒家思想以“礼”为核心,日本则以“忠”为核心;中国人主“孝”,日本人重“和”;中国儒教务“名”,日本儒教务“实”。这些差异对中日两个民族的处世态度和两国的历史发展,均产生了深刻的影响。 相似文献
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李宗吾的《厚黑学》一经出版,就在文学界和思想界产生了轰动效应和重大影响,由于厚黑学说博大精深,读此学说,仁者见仁,智者见智。李宗吾所言“厚黑”只是手段并非目的,李宗吾学说的思想根基,是儒家思想孔孟学说。儒家思想博大精深,在今天继承儒家思想最大的意义就应是对社会道德作出贡献。在新的历史条件下,我们应正确解读厚黑学与继承儒家思想,使之对现代社会产生积极作用。 相似文献