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王次回《疑云集》辨伪 总被引：2，自引：0，他引：2
一般认为,王次回著有《疑雨集》、《疑云集》。最近笔者发现,《疑云集》中的词竟全部见于清末俞廷瑛《琼华词集》,《疑云集》中的诗也有近二百首见于俞廷瑛《琼华诗集》,只不过个别文字略有差异而已。《疑云集》是一部伪书,在相当大的程度上实为剽袭、窜改《琼华诗集》、《琼华词集》而成。 相似文献
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人们喜欢散文是喜爱它的多样化和自由的体式。电视散文充分利用“视听”艺术的优势,集纯文字散文的“抒情、叙事、议论、夹叙夹议、书信、故事”等等样式为一体,舒展而热烈地扑向观众,送去一股前所未有的馨香。1992年起,我进入电视文化散文的创作,在杭州电视台艺术中心相继担任文学编辑、导演、撰稿、制片人等,拍摄了大量的文艺欣赏片,还拍摄了园林片《荷花节》、《走进春天》、《说西湖》等系列散文集共计220多部作品。这些片子揽括了艺术的各个门类(涉及了歌舞、音乐、美术、戏剧、戏曲、杂技、影视剧、园林、建筑等等)。《荷花节》、《走进春大》和《说西湖》记录了西湖风景点的大部分信息,被园林专家们称为“活的西 相似文献
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南宋诗人刘仙伦、杜旃的诗集早已亡佚，今仅有原刊入《江湖集》的《招山小集》、《癖斋小集》，存于《南宋群贤小集》等诗歌丛刊中；学者陈长方的诗文集现在也仅存四库辑本《唯室集》。《全宋诗》失收三小集，应当补录。 相似文献
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方孝玲 《大学图书情报学刊》2014,32(6):124-126
周紫芝的诗文集《太仓稊米集》,由其子女编撰而成。《太仓稊米集》的编撰体例参考了苏轼的《东坡集·前集》,刊印后得到较为广泛的流传。文章重点对《太仓稊米集》的编集、编撰原则及流传情况进行了考述。 相似文献
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“逸集”是一个目录学术语,不是指亡逸的集子。《逸集》是别集的一种类型,是指一个作家正集以外的其他作品集或学术著作集,其中作品与正集中所收作品的文体不同,或不属于当时通行的文学与文章体裁。《集》与《逸集》的关系,就如古书之分内、外篇。所以名《集》与《逸集》来区分部帙,是因为其文体、内容不同。《颜延之逸集》是颜延之别集的一部分,其收录内容,就是颜延之的注疏之作。 相似文献
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清代著名学者刘宝楠,字楚桢,号念楼,江苏宝应人,著有《论语正义》、《释谷》、《汉石例》、《宝应图经》、《胜朝殉扬录》、《文安堤工录》、《愈愚录》与诗文集《念楼集》等。刘宝楠的前几种著作在学术界影响较大,而他的诗文集,虽然在一些刘氏的传记中作了简单介绍,但大多语焉不详,往往连诗文集的卷数也不知道。《清史稿·刘宝楠传》和《艺文志》只字未提《念楼集》,今人的《清史稿艺文志补编》还将《念楼集》的作者写成了刘启瑞。刘宝楠的诗文集在其生前和身后都曾在社会上广泛流传,其书名有时称 相似文献
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汪曾祺早年毕业于西南联大,现代作家、散文家、文体家。主要著作有:小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》,散文集《蒲桥集》,《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》等。汪曾祺是抒情的现实主义,有花花草草、风俗饮馔,更有忧愤和抗争。通过本书,通过他的交游与回忆,我们能了解他、接近他。 相似文献
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近些年来．中央电视台拍摄了《敦煌》（10集）、《故宫》（12集）和《大国崛起》（12集）等一大批蜚声海内外的系列纪录片。与此同时,北京、上海和四川等省级卫视分别摄制了《奥运精神》（5集）、《百年世博梦》（5集）和《崛起——“5·12”四川抗震救灾启示录》（10集）等不少具有一定社会影响的系列纪录片,同样赢得了国内外观众的青睐。一些城市台也对此进行了有益的探索和成功的实践。 相似文献
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《续滇南碑传集》是一部搜集辛亥革命至新中国成立初期云南历史人物碑传文的历史文献，由云南著名文献学家、藏书家方树梅辑成。在编纂体例上，《续集》将全书分为政治、军事、教育、文学、艺术、科学、卓行七类，与其前作《滇南碑传集》差别很大。本文通过与前作《滇南碑传集》、闵尔昌《碑传集补》和钱仪吉《碑传集》进行对比，总结出《续集》编纂体例创新之处，并对《续集》编纂体例实现创新的原因进行分析。 相似文献
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1945年民国三十四年日记文如居士四月三十日星一三月十九日晴友仁堂王估来,谐定数书之值:《圣宋文选》一百(元)、《佳山堂集》一百(元)、《芙蓉集》一百(元)、《归顾朱三先生年谱》八十(元)、《痴山集》三十(元)、《曹司马集》六十(元)、《游历纪存》三十(元)、《渍槻堂近诗》三十(元)、《砚垆堂集》四 相似文献
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私下里还是喜欢《嗲馀集》这样的编排。集子里几乎都是黄裳先生的名篇,但是以往都是散见于《珠还记幸》、《榆下说书》、《银鱼集》、《锦帆集》等集子里,现在集中在一起的大都是很见性情、颇具刺激性和踔厉风发的文章。 相似文献
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《清人诗文集总目提要》页一一○八、《清人别集总目》页九二七皆著录何白《汲古堂集》二十八卷,有乾隆及道光刻本。今按：白实为明人,字无咎,号丹邱生,又号鹤溪老渔,《列朝诗集小传》丁集下、康熙《永嘉县志》卷九、光绪《乐清县志》卷八有传,皆以其为明人。校此集之金璋亦称之为“前明何无咎先生”（见是集道光十六年守直堂刻本卷首金璋所撰《汲古堂集后序》）。 相似文献
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继《退步集》和《退步集续编》之后,著名作家、画家陈丹青先生最近出版了新书《荒废集》,我们还记得《退步集续编》中陈丹青提到之所以一退再退的原因,是要“退到历史深处,借一双眼,以更深刻照看今日种种文化现状”,而这本新书《荒废集》却坦言荒废,其中的原因与他这几年跟媒体打交道大有关系。 相似文献
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康熙刻本《南山集偶钞》文字可靠。中华书局版《戴名世集》所据之本,有“二十二篇为精钞配补者”。笔者以安徽省博物馆藏足本《南山集偶钞》对《戴名世集》有关篇章进行了初步校勘——价值有三:校正衍脱、校出讹误、减少校记。 相似文献
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《中国丛书综录》等丛书目录所载词集类丛书甚为丰富,然囿于中国古代典籍浩繁等原因,失于收录者仍时或有之。兹依吉林大学图书馆馆藏古籍文献,补辑漏收词集类丛书目录4种,并作叙录。4种词集目录分别是:《花萼联咏集》、《海宁三家词》、《寿香社词钞》、《雍园词钞》。 相似文献
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孙犁，原名孙树勋，我国现当代著名作家，1913年4月生于河北安平，2002年7月逝世于天津。孙犁从事文学创作75年来，著有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》、《村歌》，短篇小说《荷花淀》等，在全国具有广泛影响。晚年后，孙犁迎来了文学创作的第二个高峰，先后有《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》10种散文集问世并被给予高度评价。当代著名作家贾平凹说：“他是什么都能写，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？”2003年孙犁先生逝世一周年之际，河北人民广播电台录制了文学专题《不求人夸颜色好，只留清气满乾坤》，节目荣获河北广播文艺奖一等奖及中国广播文艺专家奖一等奖，责任编辑任小敏代表我台在全国广播文艺年会上作经验介绍性发言。本文根据其发言稿整理。[编者按] 相似文献
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阮元(1764—1849年),字伯元,号芸台,清代学者、文学家。乾隆末年进士,官至体仁阁大学士。曾于杭州创设诂经精舍,广州设立学海堂,提倡朴学。中华书局整理本《研经室集》是目前收录阮元作品最全的诗文集,包括阮元自编《研经室集》和其子续编文集。《研经室集》和续集分别编于道光八年(1828年)和十年,而阮元至道光二十九年才去世,所以有集外诗文未能收录其中。《研经室集》整理本出版后,相继有学者进行集外文的辑佚,其中陈鸿森《阮元研经室遗文辑存》(杨晋龙主编:《清代扬州学术》,台湾"中央研究院"中国文哲研究所2005年版,第653—777页),裒辑集外佚文达上百篇,王章涛《阮元年谱》(黄山书社2003年版)所辑集外佚作亦夥。笔者亦以《阮元〈研经室集〉集外文辑》(《湖南大学学报(社会科学版)2005年第11期》)、《阮元〈研经室集〉集外文辑佚(续)》(《湖南大学学报(社会科学版)2006年第6期》为题,补辑阮元集外诗文数十篇。今笔者从道光二十九年刻本《古春轩诗钞》卷首辑得阮元所撰《梁恭人传》,并从《清代名人墨迹》和《长离阁集》辑得佚诗二首,为阮元《研经室集》所失收,也为以上诸家所忽略,兹移录如下,供研究参考。 相似文献