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1.
跆拳道武德、礼仪、服饰等表现出来的礼德关,动作内涵、力量、速度和节奏体现出来的艺术美,以及气势、意志体现出来的气质美,是跆拳道运动具备的美学特征。通过跆拳道练习．不仅能塑造人体的形体美和精神美,而且能在表演和竞技中展现技艺美,同时带给观众精神上的愉悦和享受。 相似文献
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礼仪作为一种道德规范,是道德意识、道德信念、道德情感等精神内涵的外化。韩国是东方典型的有着浓郁民族风情的"礼仪之邦"和"君子之国"。韩国民众的文质彬彬、温文尔雅的风度也在人们心中产生了较大的影响。学习和借鉴韩国的礼仪教育对于我国青少年德育,特别是现阶段我国处于社会转型时期的德育教育具有重要的意义。在青少年德育过程中应避免纯理论的说教,注重实践性的参与,让青少年的行为习得充满趣味性和实用性,摒弃"高分低德"是我们所应倡导的。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2016,(6):29-30
高职高专学生(以下简称高职生)的道德水平下滑,礼仪行为不端现象已经在一定程度上影响到高职高专高素质技能型人才的培养工作,加强高职生的礼仪修养应引起社会、家庭和学校的重视。本文从高职生提高礼仪修养的必要性出发,通过问卷调查和访谈法,了解高职生礼仪修养现状,并在分析形成高职生礼仪修养现状的原因的基础上提出提高高职生礼仪修养的对策。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2018,(20)
我国自古以来就是礼仪之邦、文明之国。大学生作为未来我国社会发展的中坚力量,应当促进其全面发展,不仅重视理论知识提高,更应该注重礼仪文化修养的提高。因此,礼仪修养教育对于大学生来说格外重要,其能够有效提高大学生的道德文化总体素养。文中从大学生礼仪修养内涵及特征分析入手,对大学生礼仪修养的重要性与必要性进行了深入分析,并重点研究了大学生礼仪修养的教育现状,针对性地提出了新时期下大学生礼仪修养教育的路径。 相似文献
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以文献资料法和综合归纳法分析跆拳道精神所包含的儒佛哲学思想。古代花郎道为现代跆拳道的前身,主要受佛家理论思想影响,形成以“禁欲主义”和“克己思想”为主的花郎道十戒。现代跆拳道在继承古代花朗道佛家思想的基础上融合儒家“以仁为本,体用不二”、“天人合一”及“内圣外王”的理论,形成“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”的跆拳道精神,目的是挖掘跆拳道古代哲学理论,为其今后发展提供理论依据。 相似文献
6.
鞠娟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
中华民族的传统美德是诸子百家道德思想的精粹,是中华民族优秀的品质、精神、情感和礼仪的总和。学习中华民族传统美德,能提高青少年的道德品质,塑造其健康人格,使他们具备走向社会的优秀人文素质。 相似文献
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尹德善 《长春教育学院学报》2013,(12):50-50
<正>加强中学生文明礼仪教育是继承和弘扬中华民族的传统美德的需要,也是学校德育的重要组成部分。当下,独生子居多,生活条件优越,"衣来伸手,饭来张口",大多冷傲自私,以自我为中心,缺乏必要的礼仪修养。孔子曰:"不学礼,无以立"。加强中学生文明礼仪教育势在必行。那么怎样在学校里实施礼仪教育呢?一、开展礼仪教育要充分发挥家长的作用礼仪教育,基础在家庭,关键也在家庭。日本教育家福泽谕吉在他的专著中说:"家庭是习惯的学校,父母是习惯的教 相似文献
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子思、孟子、荀子代表着战国儒家中的三派,孟子代表的是王道派,荀子代表的是制度派,而子思则代表道德派。子思一派的《诗经》传本与今本《诗经》没有直接的继承关系,是战国众多传本中的一种。此派于《诗》没有多少解读性的话语,而全部指向了人伦道德的兴喻与确立。《诗》在这里已不再是"礼"的说明书,而变成了修养心性、完善人格的精神法典,体现出一种新的道德理想与价值观念。 相似文献
9.
《吉林省教育学院学报》2017,(12):50-52
礼仪是一个国家文明程度的展现,中国从古至今都享有"礼仪志邦"美誉。礼仪修养不仅体现着一个人的综合素质和内在人格,同时也展现着本国的综合实力,师范生的礼仪修养更是影响着祖国下一代文明水平的提升。本文针对目前师范生在学习教师礼仪中出现的问题进行深入分析,并提出了相应的对策,旨在塑造师范院校学生良好的职业形象,提高师范生综合素质。 相似文献
10.
徐福振 《广州体育学院学报》2014,(3):87-89
研究以青少年跆拳道运动员为调查对象,采用《竞技动机量表》对青少年跆拳道运动员的运动成就动机进行测量,并在成就动机现状的基础上进一步分析青少年跆拳道运动员成就动机的性别差异以及与训练年限、年龄的关系。调查结果揭示了青少年跆拳道运动员运功动机的心理变化规律,可为青少年跆拳道运动员的选材、培养和训练提供参考依据。 相似文献
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通过对跆拳道＂礼仪＂文化及武德内涵的比较阐释,认为学校武术中武德礼仪教育存在着多种＂缺位＂,是学校武术武德礼仪教育改革的羁绊。制订一套武德礼仪规范并在学校武术武德教育中严格施行,是当代武术武德教育改革的时代诉求。 相似文献
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采用文献资料法、逻辑分析法、实地考察法对青年毛泽东炼志救国体育思想进行研究。认为其具有强国强种、炼志与救国相结合及培养全面发展的人三个重要特征;其传承爱国主义精神,汲取中华优秀传统文化养分,吸收意志哲学养料;具有提升现代青少年体质健康、匡护青少年历史使命、规范青少年人格、培养青少年社会责任感、促进中华民族复兴的重要作用。 相似文献
13.
肖克铎 《湖北函授大学学报》2005,18(1):11-13
加强学生思想政治工作,提高思想政治工作的时效性、针对性要通过广大思想政治教育工作者去落实,高尚的人格魅力是做好工作的润滑剂和催化剂。塑造高尚的人格魅力,要从人品、气质,道德、能力,人文环境诸方面着手,核心是人生观、价值观。 相似文献
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道德人格教育是中国传统教育的重要内容。先秦诸子在道德人格教育的目标上各有追求。其中,儒家以培养“德业兼备”之才为己任,墨家推举“厚乎德性”之兼士,道家尚崇“被褐怀玉”之圣人,法家主张塑造“法治”之士。先秦诸子的这些思想对我国道德教育的传承,对当今社会人才的培养有着深远影响。 相似文献
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今天,在人文精神逐渐衰落,知识分子愈来愈被有机化而丧失了批判的锋芒,知识不再被视为探索真理的武器而是买卖的资本,以及知识分子的＂自救＂与＂救世＂成为普遍关注焦点的社会转型时期,强调屈原人格范示于当代社会的实践,对于当下知识分子的人格重建与走出精神困境也不无启示意义,对于我们民族也具有无可估量的精神价值和文化意义! 相似文献
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通过文献资料等方法,阐述了体育游戏的主要特征,剖析了体育游戏对青少年健康人格社会化发展的促进作用,提出了在体育游戏中实施青少年健康人格社会化发展的一些对策。 相似文献
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曾国藩是5000年中国传统主流文化培育出来的优秀成功者:事功大成、文章卓著、人格高尚、修养如海,给我们留下了实实在在的宝贵文化遗产。他以身体力行激励着出身贫寒人家子弟的成长和进取,以他不断完善的人格和不断充实的学养对中国传统主流文化做了最深重的实践。“读书只为进德修业,”在建立事功和探索真知的过程中,他非常注重完善自己的人格修炼,同时又以不断趋于完善的人格来促进事功的建立和真知的探索。他以“礼”处世、运世,达到了“内圣外王”的最高人格境界。 相似文献
18.
张民省 《大同职业技术学院学报》2005,(4)
自我意识影响着人的道德判断和个性的形成,在个体发展中对思想观念的形成有很大的作用。加强大学生的自我意识教育,有助于引导大学生在自我认识中培养正确的人生观,在自我体验中建立良好的自信心,在自我调节中保持高度的自制力,从而提高思想政治教育效果。 相似文献
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青少年德育的低效有社会环境的原因,也有教育制度和方法等原因。对此进行深入分析和研究,才能找到比较科学的对策,这对于培养德智体全面发展的“四有”新人具有重要的战略意义。 相似文献
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冯蕾 《扬州教育学院学报》2014,(2):47-50
微博、微信作为新兴的网络传播社交媒体,以其超高的人气推动着＂微时代＂的到来,＂微时代＂下的人际交往具有交往时空扩展、交往对象多样等特征,使大学生的人际交往变得更加快捷、自由,同时也产生了诸如信任危机、道德失范等不良影响。针对这些问题,我们既要加强大学生的心理健康、道德和法制教育,又要构建和谐的人文环境和网络人际交往规范,指导大学生合理运用各类社交通讯软件,促进自身社会化和人格的健全发展。 相似文献