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梅清是黄山画派的代表人物,也是明末清初最有影响力的画家之一。本文将围绕梅清的代表作品和思想情状,对其山水画作创作的影响,及其在书画中的主要成就,分析他的画作对时代的影响。 相似文献
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新安画派是明末清初之际.一批移民画家依据徽州山水为创作题材、围绕新安江流域为活动中心而形成的地域性画家群体。影响了同时代的姑熟、金陵等画派以及后来的扬州、海上画派。余风引带又产生了近代黄山画派及现代的新微派派,对近代中国绘画艺术产生了巨大影响。新安画派的发端源于海阳四家即渐江、汪之瑞、查士标、孙逸。其中渐江为四人领袖,对新安画派的兴盛发展有着不可磨灭的贡献。本文将从这位具有代表性的大师作品切入,试分析其画作审美意趣特点,从而探讨新安画派在当代中国的发展方向。 相似文献
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雪庄，江苏淮阴(现淮安楚州区）人，出生年月不详，绘画活动主要在康熙年间。雪庄法名道悟，又自称悟，字惺堂。其号“雪庄”来历与他初人黄山经历有关。据载，康熙二十八年(1689年)僧道悟由太平人黄山，适逢大雪，他踏雪上山，至清晨立于慈光寺门前，被山僧呼为“雪桩”。此后遂以雪庄为号。又号通源，别号铁鞋道人、黄山墅人、沧溟道者。清初居黄山，绘画30余年，画与弘仁(渐江)齐名。 相似文献
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古代中国文人画家地位的提升是建立在晚唐书画评论家、以张彦远为代表的书画评论家、美术史家以"画史""画记""画评"等方式,对画家尤其是非职业性代表画家地位的辨解评判支持之上的。通过对绘画社会政教、伦理等价值的强调以及与书法、士族文人的联系性,来提升中国画家在社会结构中的话语权,也促使宋代以后以士族读书人为代表的"文人画"与作为职业身份的"匠画"在精神和意义上进行了分离,从而形成中国绘画特有的"文人"画家地位。 相似文献
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正穆藕初(1876-1943),上海县人。早年赴美留学,学习纺织与科学管理,归国后翻译出版了美国科学管理之父泰罗的《工厂适用科学管理原理》一书。他投身实业,先后创办德大、厚生、豫丰三家新式纱厂成立华商纱布交易、上海中华劝工银行等企业,有"中国现代企业管理先驱"和"棉纱大王"之称。在文化上,穆藕初对我国的传统书画和昆曲情有独钟。1920年,他通过画家冯超然介绍,拜"江南曲圣"俞粟庐为师学习昆曲,他从昆曲艺术中感受到了中国文化的博大精深,同时也为这古老艺术的前途深深担忧。时值"五四运动"风 相似文献
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颐纯学．一个冠以中国农民书画研究会会员、江苏省美术家协会会员、江苏省诗词协会会员、香港国际书画协会理事等头衔的全国著名的农民画家。一个有《当代书画家》、《当代民间名人大辞典》等大辞典中都有记载的名人．给我的,初次印象却是那么普通而又平凡。以前我对顾纯学先生只是慕名敬仰．因为工作关系．顾纯学先生既是档案馆的征集对象．又是征集顾问．因此．我们有了更多的接触。特别是在档案馆举办了《顾纯学书画展》,我与顾纯学先生由陌生到熟悉．因而对这位德艺双馨的农民画家产生了由衷的深深敬佩。他的艺术成就是有目共睹的．他的高尚品质也和他的画作一样令人敬佩．正是他的高尚情操创造了他的艺术魅力。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2015,(5)
吴湖帆先生(1894-1968)为二十世纪中国的代表画家之一。父母两系、姻亲潘家,都以书画收藏扬名于世,加以个人增益,上世纪的三四十年代,他的沪上居寓几成为江南书画鉴识的"沙龙"。身处中国画变革的时代,"变"当然是一时之盛。"新信息"的来临对20世纪中国书画的影响,已异于往昔,追索宋元的画意,成了中国绘画界的现象之一,开启了另一种新"摹古"风,这可从吴湖帆作品的摹古风画历来印证。吴湖帆曾三次担任故宫博物院书画展览审查委员,得览故宫博物院书画。《吴湖帆文稿》中可以读出他对当年所见的故宫名画的鉴识意见,如对燕文贵、江参、谢时臣,都有先见之明,以今日的更多资料比对,也给吾人以讨论的余地。吴湖帆1938年获藏黄公望《剩山图》前一年,指出《富春山居图》"子明卷"为伪,可见其高明处。 相似文献
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安东尼奥·洛佩兹·加西亚是当代最重要的现实主义画家之一,他的新具象绘画是在西班牙传统写实绘画的基础上继承并发展的。他将刻画的对象作为情感的载体,在作品中流露真情实感,让创作出的每幅作品都服从对象与感知。然而由于绘画中的时间、光线、情感等因素,他的静物、城市风景和日常事物题材方面的作品常呈现出一种"未完成"的状态,这种未完成或许是画家有意识地追求画面所要呈现的一种状态,亦或是在无意识状态下作品最终呈现的效果。 相似文献
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2010年上半年,有媒体报道,山东省阳谷县、临清县和安徽黄山正在发起西门庆的故里之争。阳谷县将建设"水浒传·金瓶梅文化旅游区"项目,临清县提出打造"西门庆旅游项目",黄山将西门庆定义为"徽商代表",并声称将投资2000万元开发"西门庆故里"。西门庆居然被抢,然而无论是《水浒传》还是《金瓶梅》,西门庆都是恶霸、奸商、色魔的代名词,作为文学形象,西门庆是世态炎凉的讽喻符号。开发以他为主题的文化旅游项目,首先必须充分考虑到中国作为儒家礼乐文化的深刻文化价值观念,不能饥不择食、寒不择衣。其次, 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2019,(2)
吴骞是清代中期旅居浙江的著名徽州籍藏书家,曾因建造拜经楼使得其藏书事业为世人知晓。然而后人只知吴骞是藏书大家,善于校勘和精通版本,鲜有人知道他还是一位书画收藏家。吴骞通过收藏书画不断与当地人进行诗文唱和互动,从而摆脱自己的商人身份,并通过书画创作和书画考据,不断增强自己的获得感和人生情趣,更重要的是他的一系列书画活动,对于徽州文化的对外传播和当地经济文化的繁荣有着重要作用。吴骞生前所收藏以及所作的各种书画经历了时代变迁,其中有不少已经被毁掉,也有不少书画经过收藏家的递藏而存世至今。因此,深入而细致地研究吴骞的书画活动,对于我们进一步认识吴骞及当时社会状况具有重要的意义。 相似文献
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<正>我很愿意为陈岩先生画作写一点感受。陈岩动手作画也晚。但却有很深的背景,很大的出处。我与他初识,只知他是一位书画鉴定家。他少年时代就师从徐震伯,谢子陶二位师傅学习书画鉴定。"文革"后,他奉命整理"抄家"书画,应有二三十万件。这让他得以从"面"的方面了解历朝历代的画风,从"线"的方面通晓历朝历代的变迁,以及又从"点"的方面体味一个又一个绘画大师的独特面貌和艺术方法。这种既有人物也有断代、且兼通史的全方位的"看"、"解读",使他对中国绘画获得超越常人的经 相似文献
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诗画皆通是中国古代很多文人的文化素养,古往今来的诗人画家,把诗中有画、画中有诗作为自己的艺术追求.特别是题画诗发展到元代,提倡在画面上题字作诗,赋予山水画更强烈的文学性.元代倪瓒"三段式"的构图是指在他晚期的山水画作品里出现的、较为稳定的构图样式.给人一种萧疏静洁、空旷冷峻的感觉.倪瓒是元末题画诗存世最多、质量最高的画家之一.画家呈现出来的客观画面,都源于画家胸中的森罗万象.画中题画诗的位置与整体的布局安排,体现了作为一个画家,基于之前画家的优秀传统,和自己独特的思想和个性,这样才能发展和产生成熟的构图. 相似文献