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相似文献
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1.
人生在创造     
宇宙是一个大生命。从生物的进化史,一直到人类社会的进化史,一脉下来,都是这个大生命无尽无已的创造。一切生物,自然都是这大生命的表现;但全生物界,除去人类,却已陷于盘旋不进状态,都成了刻版文章,无复创造可言。其能代表这大生命活泼创造之势,而不断向上翻新者,现在惟有人类。故人类生命的意义在创造。人类为什么还能充分具有这大生命的创造性呢?就因为人的生命中具有智慧。本来脊椎动物就是走向智慧这边来(对本能那边而言);却是就中除去人类,都没有成就得智慧(人类是脊椎动  相似文献   

2.
善待生命     
我想,生命对于每个人来说是短暂而美好的,因此我们人类就倍加珍惜和爱护自己的生命。然而又有谁能听得见这世纪之交地球已向我们人类发出的心跳呢?这个宇宙到处都隐藏着生命。春天里有种子生命的萌发,夏天里有知了生命的节奏,就连那石头里也有生命的呐喊。一棵树从从容容地耸立在天地间,这是它生命不朽的肖像;一株花摇曳多姿地植根于土壤中,这是它青春的  相似文献   

3.
随着人类认识活动的不断深入,人们对客观事物的各种态度体验也越发趋于理性。这便形成了人类特有的一种生命形态,即情感。我们教师必须充分发掘这一取之不竭的生命自然资源,方可获得丰硕的教育、教学成果。据此,针对班级教育中存在的问题,谈几点看法:  相似文献   

4.
随着人类认识活动的不断深入,人们对客观事物的各种态度体验也越发趋于理性。这便形成了人类特有的一种生命形态,即情感。我们教师必须充分发掘这一取之不竭的生命自然资源,方可获得丰硕的教育、教学成果。据此,针对班级教育中存在的问题,谈几点看法:  相似文献   

5.
初中语文新教材(人教版)从低年级到高年级有一条淡淡的、时隐时现的内容线索:那就是贯串其中的“大生命”意识。不只是指向人类生命的个体现象,而是关注大宇宙、大自然中的一切生命现象,这就是“大生命”意识。教师如果关注这条教学线,通过教学努力,定会使学生更好地提高自己的生命质量,关注生物和人类的生命平等,使人和自然和谐地相处。  相似文献   

6.
后人类快乐伦理关乎人类共同体,但又远远超过人类这一物种,趋向更为广大的生命共同体。布拉伊多蒂以新斯宾诺莎主义活力物质一元论为哲学基础,以普遍生命力的整体性为基本原则,提出一个由人类和非人类、生态基础和技术中介的共同物质构成生命共同体的大胆理论架设。在一个充满了负面恐慌情绪的时代,她以行动主义的姿态,提出超乎人类单纯物种、趋向生命统一体的后人类快乐伦理。这一伦理观念倡导平等、积极、喜悦、肯定、和平和可续性,探求集体主体的快乐本质,以及各主体间强化合作、增强潜能的实现路径,倡导将负面影响进行积极转化以创造未来,彰显了后人类伦理的肯定、创造、联合与转化的特性,并导向新的生命共同体的质的飞跃。  相似文献   

7.
教育是一种人类特有的社会活动。教育的这种特有性源于人的生命的独特性,无论是未特定化的自然生命,还是超自然的精神生命、社会生命,其发展都离不开教育。这就决定了教育是生命发展的需要,关注生命是教育的根拳使命。然而,现代学校教育由于追求教育的工具性而忽视了这一根拳使命。因此,素质教育呼唤教育回归生命。  相似文献   

8.
医学在于挽救人类的生命,促进人类向健康方向发展,而医学伦理道德的提高则是实现这一目的  相似文献   

9.
一位印第安酋长说:“地球不属于人类,而人类属于地球。生命之网不是靠人类编织的,人类只是这张网上的一个结。”这番话道出了大自然对于人类的重大意义。  相似文献   

10.
文艺活动是用一种独特的暗喻形式来表现人类的生命体验和生命意志的。它是艺术家特有情怀意趣、人格精神投注后的产儿,是一种个体生命意志的外化。而延伸到人类文化的目标上看,则是作为从精神上掌握外在世界和内在世界的方式,文艺家以及其他社会群体借此而追求并获得人生宇宙中更为丰富的生存和生命意味,乃至绝对价值的东西。这可使人类的生命空间得到极大的扩展。  相似文献   

11.
人类的历史,是适应环境、利用环境,甚至改造环境的历史。而这个环境中,包含了人类和与人类相关的各种生命。可以说,这也是人类改造自身和其他生命的历史。  相似文献   

12.
坐在教室里的同学们,我要告诉你:你的生命是一种奇迹,热爱文学是你的权利!从生命在地球上出现开始,无数的自然灾害中的任何一种,都可能使生命中断进化的征程,然而,人类终于站在地球生物的智慧宝塔的尖顶上了,这是一种奇迹。而你能够成为人类中的一员,这也是一种难得的奇迹,因为从受精、胚胎、分娩、发育、成长  相似文献   

13.
艺是用一种独特的暗喻形式来表现人类的生命体验和生命意志的。浅近地说,它是艺术家特有的情怀意趣、人格精神投注后的产儿,是一种个体生命意志的外化;而延伸到人类化的目标上看,则是作为从精神上掌握外在世界和人自身内在世界的方式。艺家及其他社会群体借此而追求并获得人生、宇宙中更为丰富的生存和生命意味,乃至绝对价值的东南。这可使人类的生命空间得到极大的扩展。扩展生命空间作为人类艺活动的重要指向,与人类的精神需求相默契。  相似文献   

14.
沈从文所致力建构的理想生命,是在"生活--生命"这一构图中呈现的.对这一理想生命的探索,则主要体现对"美与爱"、生命与自然等抽象观念的建构上.四十年代沈从文的生命观,表现出一种超越意识.他独具眼光地意识到人类目前的生存困境,并为解决这一困境做出自己独特的思考和贡献.  相似文献   

15.
《热爱生命》节选自美国小说家杰克·伦敦的同名小说。无疑,这是一曲以生命为主题的悲壮颂歌,我们完全可以把它解读成是一篇关于生命的小说。人类生命的伟大和顽强,在这个文本里达到了极致。  相似文献   

16.
水病了     
《初中生》2013,(22):37
地球上生命的起源仍是一个谜,但有一点肯定无疑,那就是:因为有了水,地球才有了生命。人类社会的工业过程制造的水污染,使千千万万生命受到威胁,包括人类自己。水污染本不是人类有意制造的,只因为无知,人类才做了这毁  相似文献   

17.
教育是一种人类特有的社会活动.教育的这种特有性源于人的生命的独特性,无论是未特定化的自然生命,还是超自然的精神生命、社会生命,其发展都离不开教育.这就决定了教育是生命发展的需要,美注生命是教育的根本使命.然而,现代学校教育由于追求教育的工具性而忽视了这一根本使命.因此,素质教育呼唤教育回归生命.  相似文献   

18.
意义与生命     
张业清 《考试》2011,(4):1-1
一定是,生命的存在与存在的生命不在同一层面,这导出"意义对生命是一种考试"这个命题。 人都有生命的存在,但并非全具备存在的生命。前者侧重肉体,后者强调精神。生命只要存在都合理,这是生命的本来,没有善恶之分。生命在人类社会中展开遇到道德法律,步入人的关系以及利益界面.就同步现出价值命题。  相似文献   

19.
唐君毅先生认为文化活动是人类独有的,是人类自觉为实现理想或目的或价值而有的精神活动;人类的一切文化活动均是根源于人的道德理性或道德自我、超越自我,这为中西文化理想的融通建立了一个理论基础.唐先生把整个宇宙视为一大生命,而人类的生命与文化活动也就是这宇宙的大生命或宇宙之形上实体生命精神的表现.  相似文献   

20.
事实上,所有的生命都具有价值,只是对人类而言,生命的价值并不一样,这才是问题的所在.人类应该牢记,所有的生命都是我们这个大家庭的成员.  相似文献   

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