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对新近发明的"实用型氧气发生剂"进行了动力学研究,并提出了其氧气发生的可能机理:在有水存在下,一定配比的OG粉末(CaO2>70％)与TG粉末(FePO4·nH2O)所构成的反应物/产物体系,消除了Ca(OH)2时水扩散的阻滞作用,以及新产生的微小Fe(OH)3晶体对氧脱附的催化作用。该氧气发生剂在有水(淡、海水)存在的条件下,能够连续、稳定、均衡、在较长时间里向水生生物供应代谢所需的溶解氧,具有用水量少,用剂量省、单位剂量发氧量高,有效氧利用率高的特点,具有使用的经济性和实用性。 相似文献
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利用NO在常温下可与空气中氧气发生反应生成NO2极易溶于水这个原理，设计出装置并通过20组数据，测定空气中氧气体积分数为21％的改进方法，完全可代替红磷燃烧测定空气含氧量的装置和方法。 相似文献
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该仪器利用了白磷着火点低,在密闭空间内燃烧,消耗掉氧气同时生成物为固体颗粒物易溶于水的特点,根据操作中水在管内上升的体积来测出氧气在空气中的体积分数。1特点和用途(1)特点①该仪器利用破损的滴定管来制作,取材方便经济。②体积小、易携带、操作简单,适合学生随时随地取 相似文献
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1 仪器装置图 (如图 1)图 12 仪器特点及用途(1)特点 :本教具借助注射器具有计量体积的功能 ,能定量演示气体间的反应。且能清楚地观察到气体反应发生的颜色变化。(2 )用途 :本教具可以演示下列实验 :①常温下单一某气体溶于水或某溶液时 ,体积的变化定性显示。②常温下氮氧化物与氧气及水相互作用时气体体积的变化的定量显示。③其他一些气体相互作用及与水作用时体积的定性及定量变化的显示。3 制作材料5 0ｍＬ注射器两只 ,3 0× 2 0 0ｍＬ大试管一只 ,2 5 0ｍＬ烧杯一只 ,三孔塞一个 ,Ｕ型玻璃管 5ｍｍ× 70ｍｍ两根 ,直玻管 5ｍｍ× … 相似文献
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光合作用是自然界最基本的新陈代谢方式，是指绿色植物通过叶绿体，利用太阳光能，把二氧化碳和水合成储存能量的有机物(主要是淀粉)并且释放出氧气的过程。这就意味着，光合作用要正常进行必须具备光照、叶绿体、二氧化碳和水这四个基本条件，光合作用的主要产物是淀粉和氧气。我们可以设计一些简单的实验来证明。 相似文献
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关于空气中氧气含量的演示实验 ,如果实验室内没有适用的钟罩 ,或市场上又无供应 ,我们可以用如下装置来完成此实验。制作材料 :广口瓶 大烧杯 单侧有孔橡皮塞 燃烧匙 90°玻璃管 软胶管 直玻璃管 弹簧夹 橡皮筋 5条等制作方法 :(1)在广口瓶内装入少量水 (最好是红色水 ) ,把剩余的容积用 5条橡皮筋均分成五等分。(2 )瓶口配一带有燃烧匙和 90°玻璃导管的橡皮塞。(3 )将 90°导管的另一端用软胶管与另一直玻璃管连接 ,并夹上弹簧夹。(4 )烧杯内装入水 (最好是红色水 )。(5 )如图 1连接装置。图 1实验方法及原理 :(1)在酒精灯上点… 相似文献
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在小学自然课及初三化学课中都谈到空气中含有1/5氧气。为了加深学生的印象,激发学生学习兴趣,许多老师都想办法做了验证性实验。大部分老师都是采用“燃烧除氧法”来验证,即通过可燃物在密闭容器中燃烧以除去其中氧气,利用负压把水压进密闭容器,然后测定水的体积是否占容器体积的1/5。这一类方法有一定的缺点,往往造成结果与事实不符的现象。下面分析其原因,并介绍两种方法供同行参考。 首先,我认为这种燃烧除氧验证法(以蜡烛燃烧为例)从原理上严格讲有有些欠 相似文献
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我校是国家级课改实验区的实验学校 ,九年级学生使用的义务教育新课程标准实验教科书(人教版·化学 )第 33页指出用双氧水制取氧气 ,但未要求具体制取方法。为了挖掘教材潜在的功能 ,笔者组织学生对双氧水催化分解制取氧气的实验装置进行了探究。1 学生部分作品的装置图 (见图 1)图 12 操作要点①分别向A中加入适量 10 %双氧水溶液 ,向B中加入少量二氧化锰粉末。②通过挤压 ,使A中双氧水进入B内 ,反应制出氧气。③用带火星的木条检验。3 优点①所制仪器制作简单、成本低廉、效果明显。②所用材料源于生活中的废弃品或易寻物品 ,有利环… 相似文献
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全日制高中化学教科书(第二册)对铝在氧气中燃烧实验作了如下描述:把2cm×5cm的薄铝箔卷成筒状,内部裹一纸片,铝箔的一端固定在粗铁丝上。点燃纸片立即伸入有氧气的集气瓶中,观察现象。教学实践表明该实验成功率非常低,笔者对此实验从理论和实践操作两方面作一些探索。(1)对实验条件的理论分析该实验成败的关键在于:①铝箔表面有一层致密的氧化膜,阻止了铝箔与氧气的接触使反应难以进行;②教师没有掌握好铝箔的厚度,过厚的铝箔在一定程度上减少了单质铝与氧气的接触;③铝箔燃烧实验对氧气浓度的要求较高,在引燃铝箔的过程中因操作不当而降低… 相似文献
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"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
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孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
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试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
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徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
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傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
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"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献